November 4-én Oroszország ismét megünnepelte a nemzeti összetartozás napját. Eközben ezt az ünnepet még mindig (és 2005 óta ünneplik) sokan rendkívül félreérthetően érzékelik. Egyesek úgy vélik, hogy Oroszországban nincs egység, és mindegyik a maga módján értelmezi ezt a hiányt: valaki szerint a társadalom gazdagokká és szegényekké rétegződése túl erős, valaki szerint a liberálisok és a konzervatívok túlságosan kibékíthetetlenek, valaki egyszerűen nem egyesítő projektet lát az ország jövőjéről. Egyesek éppen a társadalmi igazságtalanságot hangsúlyozzák, és úgy vélik, hogy ezt az ünnepet csak azért találták ki, hogy az emberek ne hagyják abba a november 7-ét, mint a forradalom (amely egyébként idén százéves) ünnepét. És végül mások is a hivatalos jellemzőkre hivatkoznak. Mondjuk, a bajok nem értek véget a lengyel helyőrség Moszkvából való távozásával 1612-ben,hát mit ünnepelünk? De valójában azt mondhatjuk, hogy ez az ünnep misztikus. És magában hordozza nem annyira a múlt képét, mint inkább a jövő tükröződését. A jövő, amennyire csak lehet, ha ismét nem akadunk el a veszekedésekben.
Amit valójában megjegyezünk
Igen, ha kizárólag formai szempontból közelít hozzá, akkor nem lehet pontos dátum az ünneplésre. Ítélje meg maga. A történészek elmondják, hogy már 1612. november 1-jén (az összes dátumot az új stílus szerint adják meg) 1612-ben az úgynevezett Második Milícia kiűzte a lengyel helyőrséget Kitai-Gorodból, és ez kénytelen volt visszavonulni a Kremlbe. Csak november 2-án írta alá a Kremlben a lengyelek parancsnoksága, és már másnap a helyőrség megadta magát. De néha ezek a négyszáz évvel ezelőtti események beleférnek egy napba. Mint november negyedikén (ne feledkezzünk meg az új stílus szerinti számítással való összetévesztésről az akkori viszonylatban), Kitai-Gorod erődítményeit vették, és ez volt a fordulópont: a vértelen lengyel-litván helyőrség elvesztette a további ellenállás iránti akaratot.
Kazan Isten Anyja …
Hagyjuk azonban mindezt az ideiglenes sajátosságot a távoli események történészeinek és kutatóinak. Úgyszólván csak néhány pont és trend érdekel bennünket. Például milyen más ünnepet ünnepelnek november negyedikén? Ezen a napon az ortodoxok ünneplik az Istenszülő kazanyi ikonjának napját. Emlékezzünk arra is, hogy amikor a milícia erői 1612-ben Kitai-Gorodot Minin és Pozharsky irányítása alá vonták, akkor a kazanyi Istenanya ikonja volt a vonatban. Ez egy nagyon fontos részlet. Úgy gondolják, hogy ennek az ikonnak köszönhető a győzelem. Emlékezzünk erre.
Promóciós videó:
A baj a teljes szétesés
És most emlékezzünk arra is, amit a tudósok írnak a bajok idejéről. És például azt írják, hogy ez nemcsak az állam teljes szétesésének, hanem a közélet szétesésének, sőt az egyének lelki felbomlásának az ideje is. Semmi sem volt: sem szellemi, sem erkölcsi, sem pedig gyakorlati útmutatás. Visszatérés, köd, amely minden perspektívát elsötétít és felhígít Ez hercegekre, bojárokra és egyszerű emberekre vonatkozott - mindenkire. Az árulás és a hitehagyás megszűnt megfélemlíteni, a lehetetlen kategóriájából a hétköznapi kategóriába kerültek. Mint egyes kutatók megjegyzik, ez annak köszönhető, hogy sok papság elvesztette a hitét. Ingovány. Ingovány. Hová lépni, és nincs min támaszkodni. Ebben az értelemben még a múlt század polgárháborúja sem volt kisebb ütés. Mert akkor az ellentétes oldalak mindegyikének megvolt a saját jövőbeli projektje, ahogy most mondanák. És a "vörösek", a "fehérek", a "demokraták" és a "monarchisták" között. 1612-ben nem volt projekt a jövőre nézve.
A bajok nyertesei - kik ők?
De képzelje csak el: ebben az általános ellentétben és általános anarchiában hirtelen olyan erők vannak, amelyek nemcsak ellenállásra, hanem egyesülésre is képesek. Ehhez azonban - bármilyen szánalmasan is hangzott - a lét hiábavalósága fölé kellett emelkedni, egy pillantással körülnézni a történteken, és felismerni, hogy maga az orosz államiság a tét, és ezzel együtt maga az oroszság is. Ilyen erőket minden osztályban találtak. Ezek egyházi hierarchák - Hermogenes pátriárka, Dionysius archimandrit. Ez Mihail Szkopin-Suiskij herceg és természetesen Dmitrij Pozsárszkij herceg. Ezek Kuzma Minin kereskedő és Ivan Susanin paraszt. Mint összefoglalják, különféle kutatók írják, az akkori orosz milícia a moszkvai állam összes birtokának kombinációja.
Nagyobb teljesítmény
Itt látszik, hogy a kísértés misztikáról, a felsőbb hatalmak beavatkozásáról beszél. Másrészt miért csábítás? Miert nem beszel? Vajon az anya kazanyi ikonja volt? Volt. Hittek az emberek a segítségében? Azt hittem. Az ilyen hit nagyon sokat ér ilyenkor. Az ilyen hit segít legyőzni a leghihetetlenebb akadályokat és elérni a győzelmet, amikor úgy tűnik, hogy ez lehetetlen. És általában, milyen gyakran fordul elő a történelemben, hogy a mély ellentmondásokkal küzdő, egymásnak komoly követeléseket felvető erők hirtelen egyesülnek valamilyen túlértékelt tett végrehajtása érdekében? Ritkaság. És még az az érv sem, hogy az egyes birtokoknak megvolt a maga nagy gyakorlati oka az ellenállás megszervezésére és az ez alapján történő egyesülésre, semmiképpen sem csökkenti azt a tényt, hogy egy ilyen vállalkozás sikere szintén rendkívül ritka. Általában már az ilyen események kezdeti szakaszában megindulnak a viszályok, amelyek teljesen elsöprik a jó szándékokat. És akkor minden a legjobb módon alakult.
A forradalom megosztja
Ha ismét felidézzük az 1917-es orosz forradalmak idejét, akkor minden pontosan az ellenkezője volt. És a lényeg még az sem, hogy forradalmi helyzet az, amikor az alsóbb osztályok nem akarnak, de a felsőbb osztályok nem, a lényeg az, hogy mindenki teljesen természetes módon, különböző módon látja a kiutat. Rendben, az orosz társadalom az autokrácia felszámolásával valamiféle konszenzusra jutott, vagy legalábbis kompromisszumra jutott azoknak a szabályoknak a kialakításában, amelyek alapján megpróbál tovább élni. Egyáltalán nem. Az orosz társadalom ekkora háborút indított magában, amely, úgy tűnik, a mai napig tart. Legalábbis a modern „fehér” és „vörös” még mindig nem tud megbékélni.
És tapasztalat, nehéz hibák fia …
Általánosságban elmondható, hogy a tapasztalatok nem mondják el, hogy az egység hiánya most is rendkívül veszélyes? És itt még tanulni sem kell a hibáiból, bár ez rendkívül hasznos. De éppen a közelmúltban és most látjuk az egységüket elvesztett államok felbomlását, és a világ leghatalmasabb hatalmai is néha a belső viszályaikban a legszélső pontig érnek, amikor egy lépés elválik a káosztól. Csak úgy tűnik, hogy minden rossz történik valakivel, de veled nem történhet meg. A kényelmi zóna pedig nagyon-nagyon feltételes dolog.
Hogyan lehet legyőzni a zűrzavart?
Igen, ha a múltunk megértése kapcsán azt az állapotot nézzük, amelyben az 1917-es októberi forradalom centenáriumához közeledünk, akkor korának tűnik az egység megünneplése. De másrészt, ha jól megnézed, kiderül, hogy a bolsevikok, akik ebben a káoszban átvették a hatalmat, kénytelenek voltak a saját forradalmasságuk torkára lépni és az államépítés szempontjából veszett konzervatívokká váltak. Ezen a területen teljesítették a látszólag lehetetlent. Az országot szó szerint a fülek húzták ki a pusztulás és a bizonytalanság mocsarából, felkészültek az elkövetkező nagy háborúra, aztán ezt a háborút megnyerték, és sokáig a Szovjetunió volt a világ vezetője sok szempontból. De ismételten alaposan megnézve azt fogjuk találni, hogy a bolsevikoknak mindig sikere volt, amikor egyesítették az országot. Amikor példáulkatonai szakértőket és más "polgári" szakembereket alkalmaztak erővel és fővel, amikor Sztálin egyházi módon ejtette ki a "testvéreket", amikor jelentősen csökkentette az egyház üldöztetését és pirítóst készített az orosz nép dicsőségére. Amikor a bolsevikok kizárólag a társadalmat megosztó forradalmi célszerűség alapján cselekedtek, mindig sötét és fülledt lett. Egyébként a "fehéreknek", ha akkor győztesek lennének, meg kellene ismételniük a bolsevikok teljes útját, minden sikereikkel, kudarcaikkal és egyéb rendkívül kellemetlen pillanataikkal. A legkeményebb szálakkal is meg kellene varrniuk az országot. Ellenkező esetben a zavart nem lehet legyőzni. Amikor a bolsevikok kizárólag a társadalmat megosztó forradalmi célszerűség alapján cselekedtek, mindig sötét és fülledt lett. Egyébként a "fehéreknek", ha akkor győztesek lennének, meg kellene ismételniük a bolsevikok teljes útját, minden sikereikkel, kudarcaikkal és egyéb rendkívül kellemetlen pillanataikkal. A legkeményebb szálakkal is meg kellene varrniuk az országot. Ellenkező esetben a zavart nem lehet legyőzni. Amikor a bolsevikok kizárólag a társadalmat megosztó forradalmi célszerűség alapján cselekedtek, mindig sötét és fülledt lett. Egyébként a "fehéreknek", ha akkor győztesek lennének, meg kellene ismételniük a bolsevikok teljes útját, minden sikereikkel, kudarcaikkal és egyéb rendkívül kellemetlen pillanataikkal. A legkeményebb szálakkal is meg kellene varrniuk az országot. Ellenkező esetben a zavart nem lehet legyőzni.
Jövőnk ünnepe
De itt a kérdés: miért kell zűrzavart kelteni? Már olyanok vagyunk, mint a tudósok. Nézze, az Orosz Birodalom a legjobb időkben nagyon kényes mechanizmus volt az osztályegység fenntartására. Amint a mechanizmus rozsdásodni kezdett, amint elfelejtették igénybe venni a szükséges modernizációt, minden a varratoknál tört és végül összeomlott. Csak meg kell értenünk, hogy csak államiságunk keretein belül érünk valamit, hogy önmagunkon kívül senkinek nincs szüksége ránk. Meg kell tanulnunk, hogyan oldhatjuk meg belső ellentmondásainkat államiságunk keretein belül, amely egy nagyon törékeny alapon - az egységen - nyugszik. Bármilyen koncepció megteszi: a kapitalizmus, a szocializmus vagy akár az autokrácia - ha az egység és az államiság az alap. De ez nem a prédikáció helye. Csak egy dolog maradt mondani:ahogy egykor egy csoda (a közhírek szerint) segített kiűzni Moszkvából a lengyeleket, úgy most egy csoda képes egyeztetni mind a „fehéreket”, mind a „vöröseket”, és bocsásson meg, a szürke-barnákat is. Ilyen misztika a saját, a gyerekekért, tehát az országért való felelősség tudatosításában. Ezért meg kell ünnepelni az egység e misztikus ünnepét. Emlékeztetőül. A múltról és … a jövőről. Mert nem lesz egység, és nem lesz jövő.
Mark Raven