Mit jelent a rendszerrel szemben lenni? Hány ember dobja most rendszerellenes jelszavakat, hány ember foglal állást a rendszer ellen, nem is értve, mi a Rendszer, amellyel szemben olyan hevesen ellenzik. A legtöbb esetben ezek a szlogenek és antiszisztémás hangulatok csak a pátosznak, a játéknak, a fiatalos maximalizmusnak köszönhetők, és nem hordoznak igazán értelmes gondolatokat és a kérdés lényegének megértését. Az ilyen emberek számára nem fontos, kivel harcolj, a lényeg az, hogy kidobd a felesleges energiádat valamilyen ellenség ellen, és ebben az esetben ez az ellenség ez a Rendszer.
De ne gondold, hogy ebben a cikkben megpróbálom feltárni azt a vágyat, hogy szemben legyek a Rendszerrel. Egyáltalán nem. Már van egy cikkem, amelyben leírtam a Rendszerből való kilépésem elképzeléseit, de nem zavartam magam, hogy bemutassam a Rendszerről alkotott elképzelésemet.
Mi az a rendszer? Hatalmas számú rendszer létezik, sőt vannak olyan speciális tudományok is, mint a rendszerek módszertana, amelyek rendszerek segítségével tanulmányozzák a világot. Vagyis durván szólva, egész világunk rendszerekből áll, és nem mindegyik ártalmas - sokuk szükséges az életünkhöz.
És most találjuk ki, hogy milyen Rendszerről van szó, amely ellen sokan ellenzik, amellyel szemben szerény szolgád is ellenáll …
A rendszer pénzügyi-oligarchikus, vagy más szavakkal: "az oligarchia diktatúrája". Fontos megjegyezni, hogy a diktatúra nem kifejezetten a burzsoázia, mint osztály, hanem éppen a burzsoázia legsikeresebb képviselőinek - az oligarcháknak a rétege. Maga a pénz valami semleges, és a közhiedelemmel ellentétben nem hordoz negatív vagy akár gonosz terhet. A pénz egyszerűen az emberek gazdasági rendszerének kölcsönhatását elősegítő eszköz. Azok. a pénz egyenértékű egy áruval.
De minden olyan jó csak ideális körülmények között. Ennek a rendszernek a kiszolgáltatottsága az emberi kapzsisággal együtt végül olyan eszközzé változtatta a pénzt, amely nem segíti az embereket, hanem éppen ellenkezőleg, rabszolgává teszi őket. Azok. aki irányítja a pénzt, az irányítja a gazdaságot, tehát az emberek akaratát. Az elmúlt évek különféle politikai eseményei és helyzetei miatt az emberiség teljes tömegében mindaddig pénzfüggővé vált, hogy most már biztonságosan megemlíthetjük a rabszolgarendszert. Csak korábban a rabszolgák nyíltan rabszolgák voltak, azaz gazdájának dolgozott, akaratát gazdájának rendelte alá, cserébe csak azt kapta, ami az élethez szükséges volt (durván szólva, az adagjukat, hogy ne haljon meg éhségtől). De a modern rabszolgarendszer sokkal bonyolultabb és zavaróbb. Most nem csak rabszolgatartó lehet és nem lehetsz rabszolgatartó, így mindenféle trükköre szükség van.
Annak érdekében, hogy az ember ne rabszolgának érezze magát, hanem szabadnak érezze magát, gyermekkorától kezdve a szabadság elvetemült megértése nőtt bele. Ennek eredményeként az ember rabszolga - és ugyanakkor szabadnak érzi magát. Azt fogja mondani, hogy nem ért egyet velem, és hogy nem tartja magát rabszolgának, nos, akkor derítsük ki, miért téved …
Promóciós videó:
Hasonlítsuk össze két kortársunkat, azaz két ma élő ember. Az egyik modern civilizált ember, a másik Pápua Új-Guinea dzsungelének törzsi lakója. Minden embernek természetes, élettani igényei vannak: enni, vizet inni stb. Azok. azokat, amelyek nélkül egy személy elpusztul. Most nézzük meg, hogyan felelnek meg ezek az emberek ezeknek az igényeknek. Papuan minden nap vadászni megy az erdőbe, ahol él, ételt kap, sőt, eszik. Azok. szükségleteinek kielégítése az erdőtől, a természettől függ. Pontosan az erdőben él, nincs szüksége a modern civilizáció semmilyen előnyére, mindent, amire szüksége van, a természet egyszerűen alapértelmezés szerint biztosítja. És egy civilizáció lakója szükségleteinek kielégítése érdekében kénytelen munkát keresni, pénzt keresni,amihez el kell menni a boltba, és ott vásárolni egy kis ételt (és nem is mondom, miből áll ez az étel). Azok. ahelyett, hogy azonnal megszerezne ételt magának, az ember kénytelen részt venni a termelés közbenső szakaszaiban, azaz munka és pénz. És ha nem vesz részt ezeken a szakaszokon, akkor egyszerűen nem kap ételt, és nem elégíti ki természetes táplálékigényét. Ez azt jelenti, hogy egy személy kénytelen részt venni ezekben a szakaszokban. És még akkor is, ha nem akar részt venni rajtuk, és megpróbálja azonnal beszerezni a saját ételeit, akkor a városban nem jár sikerrel (a szemétdombok ásása nem számít), mert a vad állapotban lévő városi környezetben nincs étel. Nos, ha csak galambokat fogni.egy személy kénytelen részt venni a kitermelés közbenső szakaszaiban, azaz munka és pénz. És ha nem vesz részt ezeken a szakaszokon, akkor egyszerűen nem kap ételt, és nem elégíti ki természetes táplálékigényét. Ez azt jelenti, hogy egy személy kénytelen részt venni ezekben a szakaszokban. És még ha nem is akar részt venni rajtuk, és megpróbálja azonnal beszerezni a saját ételeit, akkor a városban nem fog sikerülni (a szemétdombok ásása nem számít), mert a vad állapotban lévő városi környezetben nincs étel. Nos, ha csak galambokat fogni.egy személy kénytelen részt venni a kitermelés köztes szakaszaiban, azaz munka és pénz. És ha nem vesz részt ezeken a szakaszokon, akkor egyszerűen nem kap ételt, és nem elégíti ki természetes táplálékigényét. Ez azt jelenti, hogy egy személy kénytelen részt venni ezekben a szakaszokban. És még ha nem is akar részt venni rajtuk, és megpróbálja azonnal beszerezni a saját ételeit, akkor a városban nem fog sikerülni (a szemétdombok ásása nem számít), mert a vad állapotban lévő városi környezetben nincs étel. Nos, ha csak galambokat fogni.akkor nem fog sikerülni a városban (a szeméttelepek ásása nem számít), mert a városi környezetben nincs élelmiszer, vad állapotban lenni. Nos, ha csak galambokat fogni.akkor nem fog sikerülni a városban (a szeméttelepek ásása nem számít), mert a városi környezetben nincs élelmiszer, vad állapotban lenni. Nos, ha csak galambokat fogni.
Városi környezetben az a személy, aki ezeket a köztes szakaszokat elvesztette, hajléktalanná válik, amikor a dzsungel lakójaként nem nevezhető ilyennek, mert a megszokott és természetes környezetében van, otthon van. És a városi tróger korábban civilizált lakos volt, de a sors kegyetlen viccet játszott vele, és kihalássá változtatta. Annak érdekében, hogy valahogy létezzen, azaz nem a felesleges kényelemről, hanem a szükséges feltételekről szólva az embernek fizetnie kell a rezsiért, azaz. ha például nem akar ilyen pénzt fizetni a fűtésért télen, hanem fával fűti, akkor életterének tervezési jellemzői miatt egyszerűen nem lesz erre lehetősége. Nos, hülyeség, hogy nem égeti el a fát a lakásában, igaz? Egyesek számára könnyebb lehet tüzelőanyagot felhalmozni, mint fizetni a fűtésért.
Pápua gyerekek, nézzék megvetően a burzsoáziát …
Sokan félreértik a Rendszerből való kilépés, a megszabadulás kísérletét. És a kilépést úgy értelmezik, mint egy teljes felszabadulás mindentől, túlzásba esnek, anélkül, hogy megpróbálnák megérteni a kérdés lényegét. De a mindentől való felszabadulás egyben a testéből való felszabadulás is, ami azt jelenti, hogy öngyilkosság, a saját halálának vágya. Az ember nem akarja magát semmivel azonosítani, mindennel elégedetlen, és e logika szerint, ha tovább folytatja, az ilyen felszabadulás halálhoz vezet. De ha a halálra törekszel, akkor miért élj egyáltalán és bármit is tennél, vállalnád, egyszerűen ugyanúgy létezhetsz, és akkor úgyis meghalsz. Ezért a rendszerből való kilépés ilyen megértése csak regresszióhoz, zuhanáshoz vezet. Ha az egész univerzumot körként képzeljük el, akkor ebben a körben még sok más kör lesz - kicsi rendszerek egy nagy rendszerben. És ha az ember elméletileg megszabadul mindezektől a kis rendszerektől, akkor még mindig nem lesz képes megszabadulni a nagyoktól, ezért egy ilyen előzetes vágy kudarcra van ítélve, és nem más, mint hülyeség és hülyeség, amely egyáltalán nem érdemel figyelmet vagy akár egy bekezdést ebben cikk … Ezért nem szabad ugrani a feje fölött, mert a csúszásra születtek nem tudnak repülni! Reálisan kell értékelnie az esélyeit, rózsa színű szemüveg nélkül.
Tehát nem a teljes, abszolút szabadságról, hanem a felszabadulásról beszélünk csak ettől az arrogáns és szégyentelen rabszolgaságtól. Általánosságban elmondható, hogy ez a rabszolgaság inkább etikai jellegű, mivel az élet fenntartása érdekében mindenesetre valamilyen erőfeszítést, valamiféle cselekedetet kell tennie, így ezeknek a cselekedeteknek a különbsége csak az etikának köszönhető. És azoknak van igazuk, akik azt mondják, hogy meg vannak elégedve egy ilyen rabszolgasággal és szeretik annak gyümölcsét. Mindenkinek megvan a maga ízlése. De akkor ne panaszkodjanak, miért minden olyan rossz. Úgy tűnik, hogy minden megvan, tele van és öltözött is, de szar …
Most mi közük az oligarchákhoz? Úgy tűnik, nos, gazdagok, de nekünk sem mindegy, nem számítunk mások pénzére. Így van, nem tekintjük mások becsületesen megszerzett pénzét, mert ez etikátlan. De amikor a pénzt légből készítik, az egészen más kérdés. Ha egy személynek például egymilliárdnyi pénzegysége van, akkor ekvivalens összeget kellett árut cserélnie érte. És egy termék cseréjéhez valahogy mégis meg kell kapni, azaz. termelni, termeszteni stb. Arról van szó, hogy egymilliárd egységnyi pénzt (vagyis valamilyen nagy összeget) kell keresni, majd nagy erőfeszítéseket kell tennie, ami őszinte módon szinte lehetetlen az áruk alacsony költsége miatt. Vagy nagy, de maga a termék kisebb. Ez azt jelenti, hogy az emberek azzal, hogy valamilyen módon megszerzik ezeket a hatalmas pénzösszegeket, egyszerűen aláássák a gazdaságot, és pénzt keresnek légből,amikor a pénz árucikké válik, és ugyanúgy vásárolják és adják el. Amikor egy személy pénzzel (Forex) spekulál, akkor pénzt keres anélkül, hogy bármilyen árut eladna vagy előállítana, pénzt kapna a semmiből, figyelembe véve az árfolyam különbségét. Az, hogy a pénz árucikk lett, nagy kegyetlen poént játszott rajtunk. Ennek eredményeként egy csomó nagyon ravasz ember képes meggazdagodni e kiskapu használatával, míg mások kénytelenek voltak attól függeni.míg mások kénytelenek voltak attól függeni.míg mások kénytelenek voltak attól függeni.
Miért nem szerették annyira a bolsevikok a burzsoáziát? A polgár sokkal több pénzt keres, mint amennyit fáradozik. Vagyis nagyon egyszerű megfogalmazásban a polgári üdülőhelyen fekszik, kortyolgatja a levét, míg tőkéje (termelőeszközök, munkások, vagyon) profitot hoz számára. A burzsoá pihen, és ebben az időben denyuzhka esik az ő költségére, a polgári ébren van - és denyuzhka ugyanúgy esik. Marx és Lenin eszméinek támogatói felháborítónak és elfogadhatatlannak tartanák ezt a fajta keresetet az új (akkori) társadalomban. Úgy gondolták, hogy minden embernek annyi pénze kell lennie, amennyit ténylegesen keresett a munkájával.
Ez a kulcsa a modern rabszolgaság megértésének. A polgári osztály diktatúrája.
Azok. minden törvény, minden jogi keret az uralkodó osztály érdekében jön létre. Nem a hétköznapi polgárok számára, hanem azok számára, akik jelenleg dominálnak. Az Orosz Föderációban markáns példa a privatizációról szóló törvény a 90-es években, amelyet a burzsoázia lendületet adó képviselői fogadtak el. Ha a proletariátus volt az uralkodó osztály az Unióban, azaz. megteremtették számára a munkásosztályt és a teljes jogi keretet (nos, elméletben így), és egészen 61 éves korig ez folytatódott, míg a 22. kongresszuson a proletariátus diktatúrája nem került ki a párt programjából. Azok. az állam megszűnt proletár lenni, és fokozatos átmeneti szakasz kezdődött a kommunizmustól (pontosabban annak kezdeti szakaszától) a kapitalizmusig. Azok. a munkásosztály diktatúrájától a polgári diktatúráig, amely most megvan.
Tehát a rendszer, amely ellen küzdeni próbálunk, a polgári osztály, vagy inkább a "legjobb" képviselői - az oligarchák - által elfogadott cselekvések, törvények, paradigmák összessége. Ha a demokrácia a többség uralma, az anarchia minden kifejezett politikai hatalom hiánya, akkor az oligarchia a gazdagok uralma. Azok. akinek több pénze van, az szabályoz. - Aki fizet, felhívja a dallamot. Azok. a hatalom nem a legjobb, a hatalom nem a legtehetségesebb, legtehetségesebb és legintelligensebb, hanem azok hatalma, akiknek sok pénzt sikerült megragadniuk az idejükben. A ravasz és aljas, undorító és embertelen lények ereje, amelyeknek az emberei nem merik nevezni a nyelvet - inkább csak biomasszának, amelyet sokunknak merenek tekinteni (még rímben is kiderült).
Hogyan harcoljunk a rendszer ellen? Az elv szerint "minden cselekedetnek megvan a maga ellenzéke". Más rendszerrel kell küzdenie a rendszer ellen. Azok. hozzon létre egy új rendszert, amely nem lesz az előző keretein belül. Hogyan hozhatok létre másik rendszert? Igen, már létrehozták. Az emberekkel a rendszerben tartó eszközökkel való küzdelemhez meg kell szabadulnia tőlük, mivel jó, hogy nincs fizikai kényszer, mint például a fáraók idején. Most a hangsúly az emberek tudatosságán van, és nem a fizikai kényszerükön. Az emberek maguk is rabszolgákká válnak, pontosabban továbbra is azok maradnak, és nem akarnak semmit megváltoztatni. Ez azt jelenti, hogy ezeknek a kényszereszközöknek az elkerülése érdekében meg lehet szabadulni tőlük. Népesítse a kihalt falvakat, hozzon létre új településeket. Haladjon városokból falvakba. Törekedjen a maximális autonómiára és függetlenségre az előző civilizációtól. Hozza létre saját, kicsi rendszereit, saját társadalmait, erősek és elpusztíthatatlanok, saját eszméivel (nem is mindegy, mi). Ennek eredményeként ezek a rendszerek egy nagy rendszert vagy rendszerek halmazát fogják alkotni, amelyek már legalább valamiféle ellenzékivé válnak az előző rendszerrel szemben. Minél többen hagyják el a Rendszert, annál kisebb és gyengébb lesz, és ezért az ellenrendszer erősebb lesz. Pontosan ugyanúgy kell cselekednünk, mint ezek az oligarchák. Ha valaki növekedett, az azt jelenti, hogy valaki más csökkent, ha valaki megtalálta, akkor azt jelenti, hogy valaki veszített. Saját fegyverükkel, önmaguk ellen. Minél kevesebb munkása van a polgári munkának, annál kevesebb értéktöbbletet (nyereséget) kap, és annál szegényebb lesz. Ez egyfajta lázadás és engedetlenség lesz rabszolgatartóik iránt. Emlékezz arra, hogyan viselkedett Mohandas "Mahatma" Gandhi,megpróbál megszabadulni az indiai brit igától. Abbahagyták a brit ruhák vásárlását, abbahagyták a brit sót és elkezdték gyártani a sajátjukat, sokkal olcsóbban. Ez azt jelenti, hogy ezek a módszerek működnek, és ugyanakkor senkit sem kell megölnie. Hasonlóképpen itt sem kell oligarchikus termékeket vásárolni, amikor saját termelhetünk, kivonhatunk és növekedhetünk.
De a legfontosabb szerintem ennek megvalósítása. Ha valaki megérti, hogyan működik ez a Rendszer, akkor vegye figyelembe, félúton már túllépett, a kérdés csak az, hogy ezek a legkönnyebbek félúton … És egyáltalán nem szükséges utcára ugrani, részt venni a gyűléseken, állítani magának igényes avatarokat és állapotokat a közösségi hálózatokon - csak el kell kezdeni az ügyet, srácok. Ahhoz, hogy megszabaduljon a Rendszertől, először ki kell lépnie belőle, és nem lepényhal, mint egy teknős, ha benne van …
Szerző: Oleg Prikhodko