Életének vége felé egy ember, aki a saját véleménye szerint Guillotin „szörnyű” nevét viseli, a Napóleoni Franciaország hatóságaihoz fordult azzal a kéréssel, hogy megváltoztassa az azonos nevű szörnyű kivégző eszköz nevét, ám kérését elutasították. Aztán Joseph Ignace Guillotin nemes, aki szellemi bocsánatot kért az őseitől, arra gondolt, hogyan lehet megszabadulni az egykori tiszteletreméltó és tiszteletre méltó családi névtől …
Nem tudjuk, sikerült-e ezt elérnie, de Guillotin leszármazottai örökre eltűntek a történészek látóteréből.
Joseph Ignace Guillotin 1738. május 28-án született Saint megyében, egy nem túl sikeres ügyvéd családjában. És mindazonáltal korai életkorától kezdve elnyelte az apja által átadott különleges igazságosság érzetét, aki pénz nélkül nem volt hajlandó megvédeni a vádlottat, ha nem volt biztos benne az ártatlanságukban. József Ignace állítólag maga rábeszélte szüleit, hogy adja fel a jezsuita atyákkal való nevelésre, és javasolta, hogy napjainak végéig tegyék a papság kaszkóját.
Nem tudjuk, mi vetette el a fiatal Guillotint e tiszteletreméltó küldetéstől, de egy bizonyos időben, váratlanul még magának is, orvostudományi hallgatóvá vált, először a Reimsben, majd a Párizsi Egyetemen, amelyet 1768-ban kitűnő eredményekkel végzett. Hamarosan az anatómiáról és a fiziológiáról szóló előadások nem tudtak mindenkit elfogadni: a portrék és a töredékes emlékek ábrázolják a fiatal orvosot, mint egy kicsi, elegáns modorú, elegáns modorú embert, aki ritka ékesszólási ajándékkal rendelkezik, akinek szemében bizonyos lelkesedés ragyogott.
Joseph-Ignace Guillotin. Születésnap: 1738.05.28. Születési hely: Saint, Franciaország. Meghalt: 1814. Állampolgárság: Franciaország
Csak csoda lehet, hogy radikálisan megváltoztak azok a vélemények, akik valaha egyházi miniszternek álltak. Mind Guillotin előadása, mind belső meggyőződése bebizonyította, hogy teljes materialista van benne. A múlt nagy orvosait, mint például Paracelsus, Nettesheim Agrippa, vagy apja és fia van Helmont még nem felejtették el, még mindig nehéz volt elhagyni a világ mint élő szervezet elképzelését. A fiatal tudós, Guillotin azonban már megkérdőjelezte Paracelsus állítását, miszerint „a természet, a tér és az általa adott egész egy nagy egész, egy szervezet, ahol minden dolog összhangban van egymással, és nincs semmi halott. Az élet nem csak mozgás, nem csak az emberek és állatok élnek, hanem minden anyagi dolog is. A természetben nincs halál - bármelyik kihalása, egy másik méhbe merítés,az első szülés megszűnése és új természet kialakulása."
Mindez Guillotin szerint tiszta idealizmus volt, összeegyeztethetetlen a megvilágosodás korának divatos, új materialista meggyőződésével, amely uralkodni kíván. Mint korának a fiatal természettudósoknak kellett volna, összehasonlíthatatlanul jobban csodálták ismerősei - Voltaire, Rousseau, Diderot, Holbach, Lamerti. Orvosi osztályáról Guillotin könnyed szívvel megismételte a korszak új varázslatát: tapasztalat, kísérlet - kísérlet, tapasztalat. Végül is az ember elsősorban mechanizmus, csavarokból és anyákból áll, csak meg kell tanulnia, hogyan kell meghúzni őket - és minden rendben lesz. Valójában ezek a gondolatok Lamertié voltak - az "ember-gép" című munkájában a nagyvilágosító a mai napig felismerhető ötleteket állította, hogy az ember nem más, mint egy komplexen szervezett ügy. Azok, akik hisznekmintha a gondolkodás feltételezi egy testileg nem lélek létezését - bolondok, idealisták és karlatánok. Ki látta és megérintette ezt a lelket? Az úgynevezett "lélek" azonnal megszűnik létezni a test halála után. És ez nyilvánvaló, egyszerű és világos.
Promóciós videó:
Ezért teljesen természetes, hogy a Párizsi Orvostudományi Akadémia orvosai, amelyekbe Guillotin tartozott, annyira egyhangúan felháborodtak, amikor 1778 februárjában az osztrák orvos, Franz Anton Mesmer megjelent a fővárosban, közismert tudomásul, hogy felfedezték a mágneses folyadékot és először használták a hipnózist a kezeléshez. Mesmer, aki kifejlesztette tanára van Helmont gondolatait, empirikusan fedezte fel a pszichés javaslat mechanizmusát, ám hitte, hogy egy speciális folyadék kering a gyógyító testében - egy "mágneses folyadék", amelyen keresztül az égi testek a betegre hatnak. Meg volt győződve arról, hogy a tehetséges gyógyítók továbbadhatják ezeket a rezgéseket másoknak, és így gyógyíthatják őket.
… 1789. október 10-én az Alkotmányos Közgyűlés tagjai sokat zajosak és nem akartak elhagyni az ülést. Monsieur Guillotin bevezette a halálbüntetésre vonatkozó legfontosabb törvényt Franciaországban. A törvényhozók előtt ünnepélyesen állt, inspirálta és beszélt, beszélt. Fő gondolata az volt, hogy a halálbüntetést is demokratizálni kell. Ha eddig Franciaországban a büntetés módja a származási nemességtől függött - a közönséges bűnözőket általában felakasztották, elégették vagy negyedeikké tették, és csak a nemeseket tisztelték karddal lefejezésük tiszteletére - most ezt a csúnya helyzetet radikálisan meg kell változtatni. Guillotin egy pillanatig habozott, és megnézte jegyzeteit.
- Annak érdekében, hogy ma elég meggyőző legyen, sok időt töltöttem Charles Sanson monsieurral beszélgetve …
Ennek a névnek a megemlítésekor a hallban azonnal elnémult csend, mintha mindenki hirtelen egyszerre beszélt volna. Charles Henri Sanson volt Párizs városának örökletes kivégzője. A Sansons család 1688 és 1847 között monopóliumot gyakorolt erre a megszállásra. A pozíciót a Sanson családban apától fiamig vitték át, és ha lány született, akkor a jövőbeli férje végzetének volt kitéve, hogy kivégzővé váljon (ha természetesen volt ilyen). Ez a munka azonban nagyon-nagyon fizetett és feltétlenül kivételes képességeket igényelt, ezért a kivégző tizennégy éves korában kezdte megtanítani fia művészetét.
Valójában Guillotin gyakran meglátogatta Monsieur Sanson házát a Rue Château d'Eau-n, ahol beszélgettek és gyakran duettet játszottak: Guillotin jól játszotta a csembalót, Sanson pedig hegedűt. A beszélgetések során Guillotin érdeklődéssel kérdezte Sansont munkájának nehézségeiről. Azt kell mondanom, hogy Sansonnak ritkán volt lehetősége megosztani gondjait és törekvéseit egy tisztességes emberrel, így nem kellett sokáig húznia a nyelvét. Így tanulta meg Guillotin a szakma embereinek tradicionális kegyelmi módszereiről. Amikor például egy elítélt a máglya fölé állítják, akkor a kivégző általában éles véggel készít egy horgot a szalma keveréséhez, éppen az áldozat szívével szemben - oly módon, hogy a halál megelőzi őt, mielőtt a tűz a fájdalmas, lassú kedvtelés közben felfalja a testét. Ami a kereket illeti, ez a példátlan kegyetlenség kínzása - ismerte el Sansonhogy a kivégző, aki a házban mindig apró tabletták formájában mérgezi, általában lehetőséget talál arra, hogy észrevétlenül elcsúsztassa a szerencsétlen személynek a kínzások között.
- Tehát - folytatta Guillotin az előcsarnok baljós csendjében -, nemcsak a halálbüntetés módszerének egységesítését javaslom, mert még egy olyan kiváltságos módszernek is, mint a karddal történő leütés, ugyanakkor vannak hátrányai is. „Karddal az ügy csak akkor fejeződik be, ha a három legfontosabb feltétel teljesül: a hangszer működtethetősége, az előadó ügyesség és az elítélt abszolút nyugalma” - folytatta Guillotin helyettes Sansont. A kivégzések problematikussá válnak (voltak olyan esetek, amikor szinte a tizedik kísérletnél lehetett levágni a fejet). Ha egyszerre többet kell végrehajtania, akkor nincs élesítés az idő, ami azt jelenti, hogy szükség van „leltárkészletre” - de ez sem lehetséges, mivel az elítéltek kénytelenek voltak nézni elődeik halálát,a vérmedencékbe csúszik, gyakran elveszítik az elme jelenlétét, és azután a kivégzőnek az asszisztenseivel úgy kell működnie, mint egy hentesnek a vágóhídon …"
- Elég erről! Hallgattam! - hirtelen egy hang idegesen felugrott, és a találkozó hirtelen izgatott lett - a jelenlévők sziszegtek, fütyültek, sziszegtek.
- Radikális megoldást találok erre a szörnyű problémára - kiáltotta félbeszakítva a zajt.
És tiszta, tiszta hangon, mint egy előadásban, arról tájékoztatta a jelenlévőket, hogy kidolgozta egy olyan mechanizmus tervét, amely azonnal és fájdalommentesen elválasztja a fejét az elítélt testétől. Megismételte - azonnal és teljesen fájdalommentesen. És diadalmasan megrázott néhány papírt a levegőben.
A történelmi találkozón úgy határoztak, hogy megvizsgálják, kutatják és pontosítják a „csodás” mechanizmus projektjét. Guillotin mellett még három ember is megbirkózott vele - Antoine Louis, a király orvossebésze, Tobias Schmidt német mérnök és Charles Henri Sanson kivégzője.
… Arra gondolkodva, hogy megáldja az emberiséget, Dr. Guillotin körültekintően megvizsgálta azokat a primitív mechanikai konstrukciókat, amelyeket más országokban valaha is élet megfosztására használtak. Példaként egy ősi eszközt vett, amelyet például a 12. század végétől a 17. század közepéig használt Angliában - darabolótömb és valami hasonló fejsze egy kötélen … Valami hasonló létezett a középkorban, Olaszországban és Németországban. Nos, akkor - végiggondolt az agyháza fejlesztésében és fejlesztésében.
Történelmi referencia: Úgy gondolják, hogy a giljotint nem feltalálták Franciaországban. Valójában egy gilotin a Yorkshire-i Halifax-ból. A "Halifax-galvanizmus" két öt méteres faoszlopból állt, amelyek között volt egy vaslapát, amelyet az ólommal töltött keresztrúdhoz erősítettek. Ezt a pengét egy kötél és egy kapu vezérelte. Az eredeti dokumentumok azt mutatják, hogy legalább ötvenhárom embert kivégeztek ezzel az eszközzel 1286 és 1650 között. A középkori város, Halifax élt a ruhák kereskedelméről. A drága szövet hatalmas darabjait szárították a malmok közelében lévő favázon. Ugyanakkor a lopások a városban is virágzottak, ami nagy problémát jelent számára, és a kereskedőknek hatékony elrettentésre volt szükségük. Ez és egy hozzá hasonló eszköz, a "The Maiden" vagy "Scottish Maiden",valószínűleg arra ösztönözte a franciákat, hogy kölcsön vegyék fel a fő ötletet, és adják neki a saját nevüket.
1792 tavaszán Guillotin, Antoine Louis és Charles Sanson kíséretében, Versailles-be jött Louisba, hogy megvitassák a kivégzési mechanizmus kész tervezetét. A monarchia feletti fenyegetés ellenére a király továbbra is a nemzet fõjének tekintette magát, és jóváhagyásra volt szükség. A Versailles-i palota szinte üres volt, visszhangzó, és XVI. Lajos, akit általában zajos, élénk visszatekintés vett körül, abszurd módon magányosnak tűnt és elveszett benne. Guillotin láthatóan aggódott. A király azonban csak egyetlen melankolitust tett, de mindenkinek meglepő megjegyzést tett: „Miért a penge félkör alakja? - kérdezte. "Mindenkinek van ugyanaz a nyaka?" Ezután távollétében az asztalnál ülő személyesen a félkör alakú pengét ferdén cserélte a rajzra (később Guillotin fontos módosítást tett: a pengének pontosan 45 fokos szögben kell esnie az elítélt nyakára). Ámde,de Louis elfogadta a találmányt.
És ugyanezen 1792 áprilisában Guillotin már vibrált a Place de Grève-en, ahol az első lehajtókészüléket telepítették. Hatalmas számú néző gyűlt össze.
- Nézd, milyen szépség, ez a Mrs. Guillotine! - némiképp bizonytalanul kiabált.
Tehát az egyik gonosz nyelvről a másikra a "giljotin" szó szilárdan beépült Párizsba.
Történelmi megjegyzés: Később Guillotin javaslatát felülvizsgálta Dr. Antoine Louis, aki a Sebészeti Akadémia titkára volt. 1792-ben készült rajzai szerint készítették el az elsõ giljotint, amelyet „Louison” vagy „Louisette” néven kaptak. És az emberek szeretettel kezdték ezt nevezni. "Louisette".
Guillotin és Sanson megbizonyosodott arról, hogy a találmányt először állatokon, majd holttesteken teszteli - és, azt kell mondanom, hogy tökéletesen működött, mint egy óra, miközben minimális emberi részvételt igényelt.
Az egyezmény végül elfogadta a „halálbüntetésről és annak végrehajtásának módjáról szóló törvényt”, és mostantól, amelyre Guillotin támogatta, a halálbüntetés figyelmen kívül hagyta az osztálybeli különbségeket, és mindenki számára egységes lett, nevezetesen: „Mrs. Guillotine”.
Ennek a gépnek a teljes tömege 579 kg volt, míg a tengely több mint 39,9 kg. A fej levágásának folyamata összesen száz másodpercet vett igénybe, ami az orvosok - Guillotin és Antoine Louis - számára különös büszkeség volt a kérdés: nem kételkedtek abban, hogy az áldozatok nem szenvednek. A "örökletes" kivégző Sanson (egy magánbeszélgetés során) azonban megpróbálta elhitetni Dr. Guillotint kedves téveszméből, azt állítva, hogy biztosan tudja, hogy a fej levágása után az áldozat továbbra is tudatos marad néhány percig, és ezeket a szörnyű perceket leírhatatlan kíséri. fájdalom a nyak elvágott részében.
- Honnan szerezte ezt az információt? - kérdezte Guillotin. - Ez teljesen ellentmond a tudománynak.
Sanson viszont szkeptikus volt az új tudomány iránt a lelke mélyén: életében sok olyan dolgának mélyén, aki családot látott, mindenféle legendát tartottak fenn - az apjának, a nagyapának és a testvéreknek többször is boszorkányokkal, varázslókkal és háborúkkal kellett foglalkozniuk - mindannyian sikerült elmondani a kivégzőknek a kivégzés előtt. Ezért megengedte magának, hogy megkérdőjelezze a fejlett technológia emberiségét. Guillotin azonban sajnálatos módon és nem horror nélkül nézett a gyilkosra, és azt hitte, hogy Sansont valószínűleg aggasztja az a tény, hogy mostantól megfosztják tőle a munkáját, mivel bárki működtetheti a Guillotin mechanizmust.