"Minden progresszív emberiség", amint mondják, "teljesen természetesen elfogadott" pederasták, szubkultúrájuk, "házasságkötési jog", gyermekek örökbefogadása és szexuális irányultságuk előmozdítása az iskolákban és óvodákban.
A "dolgok természetes folyamata" melletti hazugságot megcáfolta Joseph Overton amerikai szociológus, aki leírta azt a technológiát, amellyel megváltoztatható a társadalom hozzáállása az erkölcs és az etika alapvető kérdéseihez. A leírás elolvasása után világossá válik, hogy a globális degenerációk legalizálják a homoszexualitást, az azonos neműek házasságait, a pedofíliát, a vérfertőzést, a gyermek eutanázist és a korábban teljesen lehetetlen jelenségeket a hagyományos, keresztény erkölcs szempontjából.
Milyen más embertelen bántalmazások vonhatók be a világunkba az Overton által leírt technológia segítségével?
Joseph P. Overton (1960-2003), a Mackinac Közrendi Központ vezető alelnöke. Egy repülőgép-balesetben meghalt. Megfogalmazta azt a modellt, amellyel megváltoztathatja a probléma felfogását a közvéleményben, posztumálisan „Overton ablaka” elnevezéssel.
Ez a modell megmutatja, hogy a társadalom számára teljesen idegen ötleteket kiszorították a nyilvános megvetés csatornájából, mostak és végül jogilag rögzítették.
Overton megmutatta, hogy a társadalomban minden legeredményesebb ötletre úgynevezett. Msgstr "A lehetőségek ablaka". Az elképzelést korlátain belül széles körben megvitathatják, nyíltan támogathatják, előmozdíthatják és megpróbálhatják a törvényhozást. Az ablakot elmozdítják, ezáltal megváltoztatják a lehetőségek rajongóját a „elképzelhetetlen” szakaszból, azaz. teljesen idegen a közerkölcsre, teljesen elutasítva a "tényleges politika" szakaszáig (amint azt már széles körben megvitatták, a tömegtudatosság elfogadta és a törvények rögzítették).
A közerkölcs megváltoztatásának technológiája nagyon finom. Ezeket a következmények következetes, szisztematikus alkalmazásával és láthatatlanságával teszik lehetővé a hatás tényének ténye miatt. Receptjük azonban nem új. Tehát már 1832. január 18-án feljegyezték, hogy egy Piccolo-Tiger becenéven ismert olasz zsidó kőműves erősen tanácsolta társait: … hagyja, hogy kis méregben mérgezzen a kiválasztott szívbe; csináld úgy, mintha véletlenül lenne, és hamarosan meg fogsz lepődni az eredményekkel.”.
Overton konkrétabban azt írja le a technológiáról, hogy a judaizált "globális diskurzus mesterei" (a latin diskurzusból - "fel-le; futás; beszélgetés", fecsegés) megtörik a hagyományos keresztény erkölcsöt.
Promóciós videó:
Elemezzük egy konkrét példával azt, hogy lépésről lépésre a társadalom elõször kezd valamit elfogadhatatlanról megvitatni, aztán megfelelõnek tartja, és végül lemond egy új törvényrõl, amely konszolidálja és védi az egyszer elképzelhetetlenöket.
Vegyünk valamit teljesen elképzelhetetlenről. Tegyük fel, hogy a kannibalizmus, vagyis az a gondolat, hogy legalizálják a polgárok egymás étkezési jogát.
Úgy tűnik, hogy manapság nincs mód a "kannibalizmus közvetlen propagandajának" alkalmazására - a társadalom fel fog reagálni. Ez a helyzet azt jelenti, hogy a kannibalizmus legalizálásának problémája a „lehetőség ablakának nulla szakaszában” van (Overton modelljében az „elképzelhetetlen” szakaszban).