Szinte minden alkalommal, amikor olyan emberekkel kommunikálom, akik úgy gondolják, hogy a szellemi ösvényen járnak, ugyanazokat a kedvenc megállókat látom, ülve, amelyeken elképzelik az útjukat. Könnyű megállítani. Annyira, hogy a legtöbb spirituális kereső még csak nem is lépett az úton, és a Modern Lelkiség nevű megállónál odabújik fel. És ezen a megállón van minden, amit a szíved vágyakozik.
Itt egy hosszú sor megvilágosodott Mesterek és Guruk, még hosszabb követõikkel. Itt található a szentírások könyvtára és az emberiség megvilágosult képviselőinek legjobb szövege. Itt van egy csoport jógák csavart helyzetben, és itt van egy ingyenes szőnyeg, amely ésszerű díj ellenében vár rád. A közelben önzetlenül mantrák énekelnek, és boldog arcú emberek eksztikus táncban örvénylnek. És itt, megkóstolva egy bizonyos egzotikus italt vagy megrágva egy varázsgombát, megtapasztalhatja a legmagasabb misztikus élményeket. És ott, a közelben, egy sor ashrams sorakozott fel egymás után, ahonnan csend és béke származik. És mindenütt meghívják az embereket, teázó ceremóniákat, meditációs és légzési technikákat, harcművészetek titkait, energiakomplexeket, mágikus technikákat, sámán rituálékat, ősi tárgyakat és szellemi kellékeket kínálva minden ízlésnek … wow … nem tudsz mindent felsorolni.
Bűn, hogy itt nem áll meg - annyi választás van. És a kereslet nyilvánvalóan ott van. És mivel nagy a kereslet és az emberek onnan égő szemmel érkeznek, akkor ez jó dolog, és meg kell próbálnia, ugye? Helyes logika?
Ezért elakadnak az emberek ezen a megállón. A fogyasztási korszak logikája vezeti őket, amelyben még a lelkiség is megjelenik. Így a fogyasztók osztályokonként mennek, és maguknak választják meg a lelkileg fejlett keresők különféle ruháit. Aztán megmutatják nekik, mint egy lelki szupermarket trófeái.
Gondolod, hogy ellenzem a fentiekkel? Nem. Ne törődj vele. Egyáltalán nem arról van szó, amit felsoroltam. Ezek mind ajtók. Hogyan lehet az ajtó ellen? Ha tudod, merre tartasz, akkor néha átmennél a célhoz, és ha nem tudod, akkor ez csak a meghirdetett turisztikai útvonal különféle látnivalói mentén járkálnak, szellemi megjegyzésekkel. És a szellemi turizmus manapság nagyon népszerű jelenség.
Lelki turizmus
Néhány szellemi hagyomány összehasonlítja a méh életének szellemi útjának első szakaszát. Valójában ez nem maga az út, hanem csak bevezetése. A méh virágról virágra repül, és megkóstolja a pollenüket. Így a szellemi kereső megismeri a különböző megközelítéseket, vallási trendeket, filozófiai nézeteket, gyakorlatokat és a tudás és az államok konkrét hordozóit. Magától értetődik, hogy a szellemi kereső ebben a szakaszban legalább elméletileg foglalkozik a fő kérdésekkel, megérti, mi a spirituális út célja, mi a saját hajlamai, és melyik megpróbált útmutatás közelebb áll hozzá. Ez a szakasz több évig tarthat, és lejárata után a szellemi keresõ, mint egy méh, visszatér a kaptárba, hogy megemésztsék az evett pollent, és elkezdenek mézet termelni. Vissza a kaptárba az, hogy megállítsuk a külső keresést,az információ és a tapasztalat aktív halmozódásának abbahagyása, és a múltban felhalmozódott dolgok emésztésének megkezdése. Ez az út kezdete.
Promóciós videó:
De mit látok? Látom, hogy az kielégíthetetlen méhek fáradhatatlanul repülnek egész életük során, soha nem térnek vissza a kaptárba, soha nem kezdik el az emésztési folyamatot, és soha sem szabadítják el a mézet. Ez szellemi turizmus.
célja
Nagyon ritka, ha olyan embert talál, akinek nehézségei vannak, hogy őszintén válaszoljon kérdéseire mindazon célokkal kapcsolatban, amelyeket minden szelleminek tartott élet területén megtesz. Miért mindez? Mi a végső cél? Mi legyen a végeredmény?
Az esetek 99,9% -ában ez a kérdés körülbelül ugyanolyan választ rejt. Szellemileg és fenséges nyelvben rejtett, de őszintén szólva, mindig ugyanaz. Az emberek gyakran beszélnek a szellemi ébredésről és a felszabadulásról, ám boldogságra, boldogságra, harmóniára, eksztázisra, hatalomra, békére, elismerésre, megvilágosodott tanár szerepére stb. Hogy őszinte legyek, ezek mind az öröm rejtett fogalmai. Öröm a spirituális csomagolásba csomagolva.
Valójában az öröm minden elképzelése a múlt tapasztalataiban gyökerezik, tehát ha a cél öröm, akkor a múlt töredékeit mindig különféle kombinációkban fogja kezelni. Néha bizarr és misztikus kombinációk, de ennek ellenére …
Tudd, hogy ez a világ kivétel nélkül minden igényt kielégít. Így működik. És ha a helyzet a világban olyan, hogy spirituális keresők milliói vannak, és csak néhány felébredett lény létezik, akkor a következtetés egyszerű: nem akarnak ébredni, hanem valami mást akarnak. És ezt a másikat lelkiségnek álcázják.
Mesterek és guruk
A modern szellemi kereső számára a legjobb Mester egy halott Mester. Nem viccelek. Tény, hogy ha közvetlenül a dolgokra nézel. Az Élő Mester fenyeget minden gondolatát, teljes remegő ego-struktúráját - koncepciókat, elméleteket, spekulációkat és képzeletbeli személyiségét. Egyszóval, az összes hazugság, amelyet elrejtél az élettől.
Ezért a modern keresők, mint például a múlt urai vagy azok, akik elég távolságra vannak tőle. Nem veszélyeztetik biztonságát, és teljes mértékben megfelelnek a spirituális utat érintő elképzeléseiknek és fantáziáiknak. Imádhatja az ilyen mestereket távollétében, csodálhatja őket, és időnként utalhat a szavaikra. Nem lépnek ki a nirvánából, hogy az igazság öklével lássák képzeletbeli ember állkapcsát. De erről van szó, amit egy igazi Mester csinál. Élő Mester. Az, akihez felteheti a fontos kérdését, és amelyhez elég közel állhat, hogy egy nap eltűnjön.
Azok többsége, akik a Mesterekhez kérdezik kérdést (például satsangban), azt gondolják, hogy válaszra jöttek, megoldást találtak a hangot adott problémára. A Mester feladata azonban más - elvonni tőled a kérdéseit, és semmit sem hagyni - védtelenül, nyitottan és sebezhetően: kérdések és válaszok nélkül, számos ötlet- és koncepcióréteg nélkül. És ha ezt megérti, akkor az elkerülhetetlen kellemetlenség ellenére egyre közelebb kerülsz hozzá, mialatt egy nap rájössz, hogy a Mester és nem különböznek egymástól.
De egy modern keresõ eljön a Mesterhez, hogy megerõsítse véleményét és gyökeret mutasson be benne. És ha ez nem történik meg, újabbra indul. Manapság óriási a választás. Minden bizonnyal lesz valaki, aki finoman elsimítja saját maga elõtt álló magas elképzeléseit, ugyanakkor növeli követõinek sorát.
Megyek a satsangokba, és iszik a Masters-t egy szalmából, mint a többszínű gyümölcslé, majd megvitatják, hogy tetszett-e neki vagy sem - átkozottul furcsa. És ugyanolyan furcsa, ha gyakran haladok egyik Mesterről a másikra, keverve ezeket az italokat, mint koktélokat.
Talán kérdése van: szükséges-e Mester az ébredés útján? Erre a kérdésre pontos választ kapok: igen, mesterre van szükség. De értsd ezt először: az igazi Mester maga az élet. Ő az első és az utolsó tanárod.
Misztikus élmények
Az misztikus tapasztalatokat az emberek gyakran a szellemi út szerves részeként érzékelik, ezért gyakran öncélúvá válnak. Ami lényegében helyettesíti és akadályozza az ébredést. A szellemi ébredés nem misztikus élmény, egyáltalán nem új tapasztalat, és nem is megváltozott tudatállapot. Az ébredés soha nem egyezik az ötlettel. Olyan, mintha emlékezni fogna magára, mint aki látja ezt az álmot, és nem az, aki valamit csinál az álomban. Mint valaki, aki létezett és mindig is létezik. Az összes jelenség közepette és azon túl is.
Minden élmény, minden élmény, minden misztika minden megnyilvánulásában egy álom része. Talán vékonyabb rétegeiben, de mégis része az álomnak.
Az álom egyfajta dráma formájában bontakozik ki a színpadon. A színpad a szokásos emberi felfogás területe. A metafizika és a miszticizmus a külső folyamatok színtere mögött áll, és akkor látható, ha a szokásos észlelés megváltozik. Az ébredt létezés pedig a színpadon kívülről és a színfalak mögött egyaránt bevonhatatlan megfigyelés. És gyakran nem kell a színfalak mögé nézni.
Időről időre hallom, hogy az emberek, akikkel találkoztam, lelkesen beszélnek misztikus élményekről, mint valami nagyon jelentős dologról. És amikor megkérdezik tőlem, mit gondolok róla, nem látnak nagy érdeklődést a szememben. Erről valami közönségesnek és nem túl fontosnak beszélek. És ezt természetesen nem szeretik.
Csak nekem már nehéz megérteni, hogy miért az egyik állam alapvetően jobb, mint egy másik. És azt akarom mondani az ilyen embereknek, hogy hideg szavakat mond: vásárolj néhány pszichotróp anyagot, és könnyedén kap egy csomó misztikus élményt. Ha ezek a tapasztalatok a célja, akkor a drogok a leggyorsabb módja annak, hogy odakerüljenek. És sok ember a modern spirituális találkozás során éppen ezt csinálja, magasztos szavak mögé bújva.
De ha őszinte vagy magaddal, akkor látni fogja, hogy ezen tapasztalatok után korábbi reakciói a helyén maradnak. Nevezetesen, a mindennapi életben tapasztalható reakcióid mutatják az Ön előrehaladását. Az egyetlen előny, amelyet felismerhetek a pszichotróp tapasztalatok alapján, az én és a világ kissé szélesebb körű megértése. És ez mind jó. Sokkal biztonságosabb eszközökkel távolítható el. De nem, nem minden. Ez egy alkalom arra is, hogy megnézze, hogyan ragaszkodik egy lelkileg fejlett ember imázsához. És tudd, hogy a pszichotróp szerek szedése mindig egyfajta tapasztalat, amelyet hitelre fizetnek.
Ha a cél felébred, akkor a misztikus élmények, amelyek természetesen megtapasztalhatók a szakaszok előrehaladásakor, csak útjelző táblák. Olyanok, mint mérföldkövek azon az úton, amellyel megérthetik, hol vagytok, és mit tegyenek a következőkben. Mint sofőr, soha nem hoz útjelző táblát útjának céljára, nem áll meg a közelében, nem járkál körül, figyelembe véve valami különlegeset. Csak megy tovább, és annak a jelnek köszönhetően tudja, hogy itt fordul, csúszik vagy egy gyalogos átkelő vár rád.
Lelki gyakorlatok
Ó … ez a probléma. Be kell vallanom, hogy az információk elérhetőségével a felfogás felszínessége rájött.
Minden gyakorlat és technika olyan eszközök, mint egy lapát. Szüksége van ásni, amíg el nem éri a vizet. És amikor ásni egy kút vízzel, ki kell dobnia a lapátot, és anélkül, hogy kimenet volna a kútból, inni kell tőle, amíg teljesen elégedett vagy. Ehelyett a szellemi keresők egyik lapátot helyeznek a másikra. És ásnak egy helyen, majd egy másikban. Néha azt kérdezem tőlem, miért cserélnek lapátot és helyet? És valaki azt válaszolja, hogy ez a lapát nem felel meg neki, vagy hogy nincs víz, ahol ásott. Megnézem azt a területet, ahol dolgozott, és sok apró gödröt látok. És tudom: ha egy helyre tette volna erőfeszítéseit, a kút már ásni lett volna. És nem is olyan fontos, hogy hol kezdjék ásni - mindenhol van víz, csak ásjon, amíg meg nem győződött róla.
Lelki irodalom és tudás
A jó könyv egy index, mint egy link az interneten. A link célja, hogy a felhasználót a céloldalra irányítsa és átirányítsa. A spirituális irodalom feladata, hogy rámutasson az olvasó pillantásának forrására és azokra a tényezőkre, amelyek elvonhatják őt.
És gyakran azt akarom feltenni, hogy miért olvassa újra folyamatosan a hivatkozásokat? Miért idézi őket? Miért van szüksége linkek gyűjteményére? Miért olvasol nekik megjegyzéseket?
Csak egy kattintásra van szüksége. Menj oda, ahogyan jelzik.
A hagyományos bölcsességgel ellentétben azt fogom mondani, hogy sok tudásra nincs szükség. Időnként egy őszinte beszélgetés vagy egy kis szövegszakasz elegendő annak megfogalmazásához, hogy mit és mit kell tennie. És akkor vesz egy lapátot és ásni.
ashrams
látogatás. És sokszor hallottam ugyanazt a történetet. Valami így hangzik: "Itt az ashramban jó, nyugodt, fenséges, de ahol élek, nem minden olyan - zajos, alacsony energiájú és a környező emberek nem azonosak." Ezért ezek közül az emberek közül néhányan egy napon mindent elhagy, és az ashram mellett, vagy közvetlenül ott telepednek le.
És tudod mit gondolok? Úgy gondolom, hogy ez a személy útja általában véget ér. És valószínűleg soha nem kezdődött el.
Csomóink többsége abban a társadalomban van kötve, amelyben életünk nagy részét töltöttük. És ezeket a csomókat a könnyebben megnézheti és leválaszthatja, ha közvetlenül rájuk nézi anélkül, hogy elrejtené a szemét. Ha ezek az emberek őszintén megkérdezték, hogyan látom a következő lépést, azt mondanám: gyere vissza haza; munkát szerezni; érje el azt, amit valaha akart, de aztán feladta, ezt a vágyat messze elrejtette; Kapcsolatépítés szülőkkel, rokonokkal, feleséggel vagy férjgel, barátokkal és munkatársakkal; körülvesz magad méltó emberekkel. Nem szükséges, hogy ezek a kapcsolatok szorosak legyenek, elegendő ahhoz, hogy ne legyenek pusztító és hogy harmonikusan illeszkedjenek az életed összefüggésébe. És amikor ez megtörténik, és ugyanakkor vágyódik majd valami iránt, ami túlmutat ezen a harmónián is - jöjjön az ashramhoz. Ebben az esetben nem fogsz elmenekülni a valóságtól, és már nem érezhetsz nagyobb kontrasztot az otthoni élet és az ashram életében. Az ashram csak egy praktikus probléma kényelmes megoldása lesz - például egy intenzív visszavonuláson való részvételhez vagy az eltelt szakasz emésztéséhez.
A mi időnkről
Úgy gondolom, hogy korunk csak ajándék olyan embernek, akit valóban érdekel az ébredés, mert a modern társadalom olyan, hogy elegendő egy rendes életet élni a társadalom közepén, hogy az elme pusztító tendenciái folyamatosan megjelenjenek. A modern szociális rendszer hozzájárul ehhez. És ez természetesen nehéz, de nagyon hatékony is. Tehát az élet megmutatja, mi terheli téged, ezáltal segít megszabadulni tőle.
A szoros kapcsolatok, az információk elérhetősége, az élet intenzitása, sőt a modern társadalom materialista vektorja egyaránt kiváló feltételek a gyors felnövekedéshez.
Még néhány szó
A fentiek egyáltalán nem kritikát jelentenek. Lényegében minden mindig a helyén van. És maga a szöveg szerzője sokat lépett ezekre a gerendákra. Csak az, hogy néha egy ilyen szöveg oka lehet a mozgás irányának felülvizsgálatára.
Ebben az esetben csak elolvassa és őszintén kérdi meg magadtól - ez az az életemben, vagy sem? És ha őszintén megválaszolja magát ezekre a kérdésekre, akkor már nehéz vagy teljesen lehetetlen megismételni a feltárt ostobaságot. Lényegében arról szól, hogy hogyan lehet abbahagyni a lelkiség utánozását azáltal, hogy jól elrejtett csapdákba esnek.
És ha elkapta magát ezzel, akkor hagyja el azt a megállót, ahol ül, állítsa be a mozgás további irányát, és menjen a saját útjára.