Heródes Király - Alternatív Nézet

Heródes Király - Alternatív Nézet
Heródes Király - Alternatív Nézet

Videó: Heródes Király - Alternatív Nézet

Videó: Heródes Király - Alternatív Nézet
Videó: Heródes király dala 2024, Március
Anonim

I. Nagy Heródes (BC 73-4) - a Júdea királya 40 óta (valójában a 37. századból), a római csapatok segítségével megragadta a trónt. Gyanús és hatalmas volt, mindenkit elpusztított, amelyben riválisokat látott; A keresztény mitológiában Krisztus születésének híreivel („tehát Heródes név - gazemberek” negatív jelentése) a „csecsemők verésével” számolják be.

Kr. E. 63-ban - Pompeii római tábornok bevezette Júdeát Szíria római tartományába egy autonóm régió jogaival, de jelentősen korlátozta területét. Az egyik legutóbbi Hasmonónust, II. Hyrcanust kinevezték fõpapnak és etnikumnak, de a tényleges hatalom a judaizált edomita ellenség és fiainak volt a kezében. A római polgárháborúk nehéz ügyének kihasználásával, Heródes Antipater fiainak legintenzívebb és legtitkosabb gyermeke Judea uralkodójává vált, mint "a római nép szövetségese és barátja".

Heródes király mindig is nagyon ragaszkodott jószereplőihez, mind természetes ravaszsága, mind őszinte hála miatt. Amikor háború tört ki Antony és Octavian között, Antony oldalát választotta. Sajnos, Octavianus lett a győztes, és Heródes odarohant hozzá, de nem esett vissza alacsony felszólításokhoz és kérésekhez, hanem éppen ellenkezőleg, szándékában áll kedvező fényben bemutatni viselkedését.

Heródes Mark Antonyval való megismerésére Kr. E. 43-ban került sor, Júdeából való száműzetés idején. 41 év - Heródes megérkezik Rómába. „Szerettem Mark Antony-t - mondta Octavianusnak -, és mindent megtettem, hogy segítsem neki fenntartani a legfelsõbb hatalmat. Én voltam az, aki pénzzel és minden szükséges készlettel ellátta hadseregemet, és ha nem voltam elfoglalva az arabokkal folytatott háborúban, szívesen elköteleztem magam. egész időm és minden gazdagságom, valamint az életem, hogy kiszolgálja a riválisát.

Tehát ne gondold, hogy a szerencsétlenség idején elárultak. Amikor számomra teljesen nyilvánvalóvá vált, hogy a szenvedély halálra készteti őt, azt tanácsoltam Antoninak, hogy szabaduljon meg Kleopátrától, vagy akár bármilyen áron megsemmisítse őt, és így, miután visszanyerte önmagát és ellenőrizte a helyzetet, nyereséges és tiszteletteljes békét kötött veled.

És hallgassa meg a tanácsomat, halála soha nem elsötétítné a Nagy Birodalom látképét. De sajnos nem használta, és most már megérezte gondatlanságának gyümölcsét. Tehát mindent, amit mondok neked, le lehet vonni arról, milyen őszinte és hűséges volt a barátságom ezzel a személlyel, aki már elment az árnyék birodalmába, és mi is marad. És ha manapság méltónak tartja a barátságát, akkor tegye ki a legszigorúbb teszteknek."

És Augustus nem tudott ellenállni egy ilyen beszédnek, és ezért azonnal Heródes védőszentjévé nyilvánította magát, utasítva neki, hogy tegye ismét a fejére a királyi koronát, és jóváhagyja zsidó királyként. A Szenátus erre az esetre elfogadott külön rendelete.

Míg Heródes azonban meglepetést és csodálatot váltott ki a külföldiek körében, honfitársai és alanyai összeegyeztethetetlen ellenségeskedéssel égették vele szemben. Valójában, amit az emberek nem voltak kénytelenek elviselni egy mohó, szúrós, gyanús és kegyetlen király uralma alatt. Ilyen volt, sőt inkább ilyen lett Heródes, becenevén Nagy Heródes, aki címet kapott a történelem által gyakran a legrosszabb uralkodók számára.

Promóciós videó:

Ha a külpolitikában Nagy Heródet Róma utasításai és irányítása korlátozta, akkor a belső politikában szinte teljes szabadságot kapott, amelyet nem használta fel arra, hogy a polgárokat csendes és szelíd alanyokká alakítsa. Heródes eltörölte az örökölt papságot, megsemmisítette a Hasmoneaneket és más nemesi családokat, és vagyonának elkobzása révén feltöltötte a kincstárt. Ezeket a tevékenységeket a föld újraelosztása kísérte. Heródes kezébe koncentrálta a föld nagy részét, rokonaival és közeli munkatársaival felruházva, így új elit jött létre, amely a királytól függ és engedelmesen szolgálja őt.

Ugyanakkor Nagy Heródes a legnagyobb történelem során a legnagyobb várostervezőként ment le. Uralkodása alatt új városi államok (Sebasteia, Caesarea stb.), Erődök és sok palota épültek. A városokat cirkuszok, termálfürdők (antik fürdők), színházak és más középületek díszítették. Különösen Heródes vált híressé az általa kezdett Jeruzsálem-templom helyreállításán, amely iróniával később Róma elleni küzdelem fontos központjává vált. Hérod gyakran nagylelkű ajándékokat küldött Athénnak, Spartának és más hellenisztikus városoknak.

Mindig, amikor nagy pénzeszközökre volt szükségük, Heródes hirtelen növelte a lakosság adóztatását. Még Heródes utódjaival is, akik jelentősen csökkentett területet uraltak, az éves kincstári bevételek elérték a 1000-1200 tehetséget. A túlzott adók és illetékek rendkívül megterhelték az országot, és óriási elégedetlenséget okoztak, amelyet a cár innovációi felerősítettek, amelyek összeegyeztethetetlenek a judaizmussal. Tehát például minden alanynak esküt kellett estenie a római császárnak és személyesen Nagy Heródesnek. Mindezek mellett Heródes nem hagyta abba, hogy a zsidó vallás híveinek tartja magát.

Nagy Heródes a folyamatosan népszerû tiltakozásokra és felkelésekre hatalmas véres elnyomásokkal reagált, még a saját családtagjait sem megkímélve. Soha nem érezte a békét, állandóan megkínozta az életét és hatalmát érintő félelmek és félelmek. Halálos félelmeinek fő forrása a családja volt, amelynek tagjainak többnek, mint bárki másnak kellene békét és vigasztalást adnia a közügyekből. Kr. E. 37-ben - feleségül vette a királyi vér hercegnőjét, amely annyira erényes volt, mint a gyönyörű, a híres Mariamne, a II. Hyrcanus főpap unokája.

35 - kivégezte Mariamne apját és testvérét. Természetesen büszke, erős és kiemelkedő gondolkodású, nem tudta békésen elviselni féltékeny férje zaklatását. Egyszer Mariamne nem volt hajlandó megosztani vele ágyát, és szemrehányni kezdett az apja és a testvére gyilkosságáért. Heródes alig bírt elviselni ezt a sértést, és kész volt azonnal dönteni a szélsőséges intézkedésekről, de abban a pillanatban a király nővére, Salome, aki hallotta a veszekedés zaját, egy porszívót küldött neki, akinek megparancsolták, hogy mondja ki, hogy Mariamne kért valamilyen szerelmi italt a király számára.

Heródes nagyon megrémült, és megkérdezte tőle, milyen italról van szó, és a pohárhordozó azt válaszolta, hogy Mariamne adott neki valamit, amelynek tartalmát ő maga sem ismeri. Ezt hallva Heródes elrendelte az egyik eunuch, a királynő legszentebb szolgájának kínzását.

A tárgyalás megkezdődött, amelynek eredményeként több udvarló fejjel fizetett a király feleségével való együttérzésért, és a bírák, mintha a zsarnok hangulatát sejtették volna, Mariamne-t halálra ítélték, noha a férje nyilvánvaló gyűlöletén és a soha nem talált bájitalon kívül semmi sem volt. a hibás volt. A büntetés meghozatalakor maga Heródes és a bírák egy része úgy döntött, hogy nem azonnal hajtja végre, hanem ideiglenesen Mariamne-t helyezi a palota egyik pincéjébe. De Salome sürgős kérései ezúttal is megoldották a kérdést - hamarosan, a népszerû nyugtalanságok ürügyén, ha tudomására jutott, hogy Mariamne életben van, a királynõt titokban vitték kivégzésre.

A királynő kivégzése után a zsarnok iránti szeretet még jobban felgyújtott. Mindez azért, mert ez a szerelem egyáltalán nem volt pillanatnyi, vagy a szokás következtében nem gyengült - nem, éppen ellenkezőleg, a kezdetektől fogva szenvedélyes impulzus volt, és később, még hosszú együttélés mellett sem szűnt meg. Most úgy tűnt, hogy Mariamne királynő haláláért kiszabott büntetés formájában, a halott szeretet iránti szeretet még nagyobb erővel megragadta őt, úgyhogy most gyakran hangosan nevezi magának, és elfojthatatlan könnyeket enged el neki, és azzal véget ért, hogy nincs erő, hogy elfelejtse a szerencsétlen, megfulladt bánatot a végtelen ivásban és az örömében.

Ez azonban egyáltalán nem segített, ezért a cár még állami ügyeket is indított, és elrendelte a legközelebbi szolgákat, hogy egész idő alatt hívják fel Mariamne-t név szerint, mintha életben lenne, és hallja őket, és megjelenik.

Eközben, amikor a király ilyen államban volt, pestis terjedt az országban, amely nemcsak sok közönséget, hanem még a király barátait is megölte, és mindegyikük egyhangúan azt állította, hogy ez őt és Júdát bünteti Mariamneért. Mindez annyira felborította, hogy vadászat ürügyén elhagyta egy elhagyatott, vad és elhagyatott helyet. De még ott sem élvezte a békét, mert néhány nappal később veszélyes betegségbe került. Szörnyű fájdalom sújtotta a fejét, majd mentális képességeinek teljes lebontása következett.

A hozzá hívott gyógyítók tehetetlenek voltak. És mivel minden kísérlet gyógyszerekkel való gyógyításra hiábavaló volt, az orvosok beleegyeztek, hogy többé nem kínozzák a szerencsétlen drogokkal és étrenddel, hanem úgy döntöttek, hogy bármit is adnak neki, amit akarnak, az ügyet a gyógyulásra hagyják, amelyre sajnos kevés remény volt.

És bár hasonló tragikus események felzaklatották Júdeát és a nagy Heródes közeledő halálával kapcsolatos pletykák mindenütt elterjedtek, a kivégzett királynő, Mariamne két fia, Sándor és Aristobulus Rómában éltek és tanultak. Heródes megbánta a cselekedetét, keservesen megtapasztalva az összes bűncselekményt, és arra kérte őket, hogy térjenek vissza hazájukba. A fiatal férfiakat rendkívüli vitatkozással fogadták. Meg kell jegyezni, hogy Heródesnek három férfi gyermeke és két lánya Mariamne volt. Ezen felül a királynak Antipater néven fia volt az első feleségétől, Doris-tól. A hiúság és a túlzott törekvés volt a fiatal herceg igazi szenvedélye, amely bármilyen, még a legsúlyosabb bűncselekményre is képes volt.

Nagy Heródes halálát követően bejelentette az egyesek öröklési rendjét: Antipater először a trónra, majd Sándor, majd Aristobulus után emelkedett. Azt tanácsolta nekik, hogy teljes és elpusztíthatatlan harmóniában éljenek, ám a királyi családban egy sebességgel újra felébredt a régi viszály. Az antipaternek intrikák segítségével sikerült meggyőznie Heródeset, hogy Sándor és Aristobulus meg akarta ölni.

Sándor összes ismerőjét szörnyű kínzásnak vetették alá. Esélyük volt példátlan szenvedést megtapasztalni, és a legtöbb szerencsétlen fájdalmas halált fogadott el, bármit beismerve. Csendük, Antipater szerint azonban nem volt annyira biztos az ártatlanságuk jele, mint a lázadó hercegek iránti szeretet és elkötelezettség bizonyítéka. A Nagy Heródes udvarán mindenki állandó szorongásban volt, mindenki vigyázott, hogy ne gyújtsa magára a gyanú árnyékát.

Végül Sándort letartóztatták és börtönbe dobták, de ez a herceg, természeténél fogva büszke és nyitott, nem vesztette el szívét, és nem is gondolta, hogy megvédi magát, és mintha még fájdalmasabban akarta volna megbántani a zsarnokot, a következő cellájú leveleket írta a cellájából:

- Gondolkodtam ön ellen, nincs semmi megbízhatóbb, mint ez az őszinte és közvetlen kijelentés. Tehát értelmetlen sok embert kínozni annak érdekében, hogy megragadja tőlük egy vallomást, amelyet magam is szívesen vallom. Testvére Ferora, nővére Salome, minden bizalmasa és hűséges szolgája, minden barátja és még barátainak barátai is bekerültek ebbe az összeesküvésbe. A sok tantárgy között nincs egyetlen, aki nem akarja, hogy a lehető leggyorsabban megszabaduljon tőled, abban a reményben, hogy nyugodt életet találhat a zsarnok halálával.

Ez a fajta levél csak a királyt riasztotta. Most abbahagyta mindenki bizalmát. Állandóan, még álomban is, látta fiát, amellyel húzza ki a kardját a kardjából, és arra készül, hogy az apját lökje vele, és ebből egyre gyakrabban harag és őrület rohamozott, hasonlóan ahhoz, ami Mariamne királyné kivégzése után történt. Felmondások, kínzások, tömeg az emberek börtönbe kerülnek - mindez horrordal és szomorúsággal töltötte meg Júdeát. Heródes és fiainak újbóli megbékélése lehetetlen volt.

A király, állandóan féltve koronája és élete miatt, úgy döntött, hogy feláldozza két szerencsétlen személyt, akiket ma már meggyilkoltak. Elrendelte Aristobulus letartóztatását, és arra kényszerítette, hogy írjon bevallomást a közelgő puccsról. De még ebben az esetben is csalódott volt - így hangzott ez a vallomás: „Soha nem gondolkodtunk a király életének megsértésén, de ha apánk gyanúja megfosztja nekünk a lehetőséget, hogy békében és harmóniában, sőt széles nappali fényben éljünk vele. mert ez utóbbi szemünkre gyűlölett, úgy döntöttünk, hogy elmenekülünk, amikor a lehetőség bemutatta magát."

Berite városában (a mai Bejrútban) tanácsot gyűlt össze, amelynek célja az állítólagos bűnözők elítélése volt. Nagy Heródes másodszor annyira buzgón cselekedett gyermekeinek vádaként, hogy a közönség akaratlanul hitt neki. A bírák szégyenteljes szolgalommal szinte egyhangúlag ítélték meg a halálos ítéletet, miután Kr. E. 6-ban Sándort és Aristobulust megfojtották Sebaste városában, ahol őrizetbe vették őket a folyamat során, anélkül, hogy engedélyt kellett volna kapniuk Veritbe, és ott megvédeni magukat. … Nagyon kétségesnek tűnik, hogy a szerencsétlen hercegek valóban bűnösek voltak az iránt, amit annyira határozottan vádoltak.

Az Antipaternek már nem volt versenytársa, bár korábban Heródes által létrehozott öröklési rendnek teljes mértékben meg kellett felelnie neki. Csak annyit hagytak, hogy reméljük a szerencsétlen király gyors halálát, akinek öregsége és betegségei a legrövidebb idő alatt megígérték a királyi trón megtisztítását utódjaik számára.

Az Antipater napról napra egyre inkább lelkesen uralkodott, ezért úgy döntött, hogy a lehető leghamarabb legyőzi az utolsó akadályt, amely akadályozta ambiciózus terveit. Ő volt az, aki összeesküvésben áll Nagy Heródes ellen. Csak egyetlen körülmény akadályozta meg a bűnöző fiút abban, hogy azonnal végrehajtsa terveit - a közönség és a hadsereg gyűlölte őt, és pontosan a helyzetükre van szükségük mindenkinek, aki a legfelsõbb hatalmat bízni akarja.

Heródes azonban megismerte az Antipater összeesküvésének minden részletét. Hatalmas gyűlést hívott össze, amelynek elnöke Queen, a király rokonai, a bűnöző Antipater ügyészei és néhány szolga vörös kézzel fogva tartották őket, amelyeket levelekkel ragadtak meg, amelyek bűncselekményük bizonyítékául szolgáltak. A két fél meghallgatása után a bíró elrendelte, hogy hozza meg a méreget, amelyről annyit mondtak a tárgyaláson, hogy kipróbálhassa erejét. A méreget a halálra ítélt személyek egyikének adták, és azonnal meghalt. Az antipatert börtönbe vitték.

Ilyen helyzetben és hangulatban nagyon érthető a horror, amellyel Heródes a keleti mágusoktól hallotta a hírt, hogy a zsidók valódi királya született, akiknek a távoli keletről származtak. Heródes első gondolata az újszülött király (Jézus Krisztus) megölése volt, és amikor nem találta meg, nem állt le a szoptató csecsemőknek a betlehemi egyetemes verése előtt (Máté evangéliuma).

Hamarosan Nagy Heródet sújtotta a betegség egyik legsúlyosabb rohama. Kísértette elviselhetetlen éhség, amelyet egyetlen étel sem tudott enyhíteni. A gyomrot és más belső szerveket fekélyesítették és elfogyasztották. Nehéz volt neki lélegezni, és a légzése annyira fáradt lett, hogy senki sem mert mert hozzá közeledni. Olyan szomorú és szörnyű helyzetben volt, hogy elviselhetetlen fájdalmat szenvedett. Látva, hogy betegsége gyógyíthatatlan, a zsarnok pénzt osztott fel kincstárából katonáknak, méltóságoknak, nemeseknek és barátainak. Ezt a valódi nagylelkűség cselekedetét azonban egy másik követte - egy szörnyű cselekedet, amelyet Heródes előtt szinte senki más nem merte meríteni.

Nagy Heródes elrendelte a legkiválóbb zsidókat, hogy halálos fájdalom miatt menjenek Jerikóba. Amikor odaértek, utasítást kaptak, hogy gyülekezjenek a hippodromba. Aztán meghívta Salome-t és Alexas-t, Salome feleségét, és azonnal halála után megparancsolta, hogy körülvegye a hippodromi katonákat, és öljen meg mindenkit, aki ott lenne. "Így - mondta -, méltó áldozatot fogsz hozni a tiszteletemre, oly rendkívüli, hogy soha nem történt meg más királyok temetésén."

Heródes rávilágította Salome-t és Alexas-t, hogy teljesítse barbár akaratát, amely lehetetlenné tette őrült uralmának méltó teljesítését, ám akarata nem teljesült. Salome és férje nem mertek tenni valamit, ami életüket fizeti. Eközben Heródes betegsége egyre szörnyűbbé vált, a fájdalomtól fogva megragadta a kardját, a saját életét akarta venni. Egy pletyka terjedt arról, hogy Heródes öngyilkosságot követett el, és ez a pletyka elérte Antipater fülét. Aztán a herceg úgy döntött, hogy kijut a pincéből, és akár fel is emelkedik a trónra. Megpróbálta megvesztegetni a cár gárdait, de már mindent értesítve elrendelte a gazember azonnali halálát, amit el is tettek …

S. Mussky