- Második rész -
Az 1920-as évek második felében az okkultisták és misztikusok helyzete a szovjetek földjén még mindig meglehetősen virágzónak tűnt. Ebben az időben Alekszandr Vasziljevics Barcsenko aktívan részt vett a különböző vallomásokhoz tartozó ókori tudás hordozóinak kongresszusa összehívásának projektjén. A Lubavitch rabbi, Schneerson rabbi ismerete a grandiózus átfogó terv részét képezte. Az illetékes fórum célja, hogy közelebb hozza szervezőit a kívánt titkokhoz, mágikus erővel és maximális ismeretekkel gazdagítsa őket a civilizációk ókori tudományaival kapcsolatban, és misztikus-szellemi Shambhalat lélegezzen bennük.
De miért igyekezett Alekszandr Vasziljevics Barcsenko erre a nagyszabású célra? Ahhoz, hogy megtudja a választ erre a kérdésre, jobban meg kell ismernünk ezt a csodálatos embert.
Már 1918–1919-ben megjelentek információk a működő KGB-jelentésekben: „AB Barchenko egy olyan professzor, aki az ókori tudomány kutatásával foglalkozik, provokatív kérdésekben tartja a kapcsolatot a szabadkőműves kórház tagjaival, a tibeti tudományfejlesztés szakértőivel, hogy tisztázza Barchenko véleményét Barchenko hűségesen viselkedett a szovjet állammal szemben. " Ismert, hogy 1924 elején, Sándor Vasziljevics Glavnauka-munkájának rövid ideje alatt, a sznkítás területén dolgozó Vinogradov író „átadta” az OGPU-nak a tudós kutatási tevékenységéről szóló információkat. Segített ez a könyvtár igazgatójának. BE ÉS. Lenin Anatolij Kornelievics Vinogradov (1888–1946) életrajzi regényeket írt? - ismeretlen, de a szovjet emberek lelkesen csatlakoztak tehetséges propaganda kampányaihoz - "A Turgenev testvérek meséje" (1931),ismerteti Nikolai és Sándor Turgenev, a decmbristák sorsát; a Fekete konzul (1933) történelmi története, amely Toussaint Louverture-ról, a Haiti szigetén fellépő néger felkelés vezetőjéről szól; Vinogradov jelentéseiből ismertté vált a Kraskovo faluban Barchenko által szervezett "mentális" spiritisztikus állomásról, amelynek az informátor szerint a tudós Tibettel és a titokzatos Shambala-val összekötött állomásról kellett állnia.
Itt kell elmondani, hogy Shambhala hagyományosan egy olyan ország, amely 9000 évvel ezelőtt jelent meg, és olyan emberek által létrehozott, akik túlélték a globális katasztrófát, amely elpusztította a Nemzetek Világszövetségét alkotó civilizációt. A felhalmozott tudásnak köszönhetően ez a nagy civilizáció 144 000 éve uralkodott, amelynek során az aranykor uralta a földet. De amint azt a Genesis könyvében kimondják, ch. 6: „És az Úr látta, hogy az emberek földön való romlása nagy … És az Úr megbánta, hogy embert teremtett a földön …”, és azt tette, hogy a sötét vizek megtisztítják az emberi szennyezettség és büszkeség földjét. És csak a hegycsúcsokat nem érte el az árvíz. Ekkor a túlélők létrehozták a saját varázslók és varázslók Shambhala országát, és vastag páragyűrűvel elrejtették az Úr minden látványos szeme elől, és továbbadták a szavakat az új földlakóknak, akik a földet lakották:„Hagyja, hogy a geográfus nyugodjon meg - helyet foglalunk a Földön. Az összes szurdokban kereshet, de a betolakodó nem fog minket megtalálni."
Nem történik meg ez a hely és a misztikus Barchenko megtalálása.
1923 végén, a Kóla-félszigeten tartott tudományos expedíció részeként, Alekszandr Barcsenko és felesége egy ideig a petrograd buddhista datsanban élt, ahol tudást kapott Shambhala-ról. És mivel megemlítettük a családját, akkor legalább röviden el kell mondanunk a hozzá legközelebb álló emberek sorsáról. A mindennapi élet hátterében egy rendkívüli ember egyedi tettei még tragikusabbak lesznek. Tehát valóban, valóban, a legfőbb istenségek megtiltják a halandóknak, hogy mélyebbre nézzenek, válaszokat keresve az emberi létezés bonyolult kérdéseire, és büntetik őket az isteni tilalmak súlyos próbaidőn való megsértéséért?
Olga Pavlovna, aki Barchenko harmadik feleségévé vált, két fia és lánya született férje számára. A férje 1937-es letartóztatása után egy 20 éves börtönbüntetést töltött egy táborban, majd egy településre küldték. Barchenko legidősebb fia 1952 elején börtönben halt meg; a fiatalabb nővéremel együtt Ukrajnában volt a gyarmati gyermekszékben. A második világháború idején a német megszállás alatt Barchenko lányát Németországba küldték, és 1945-ben a szövetségesek a szovjet oldalra szállították a lányt, a Szovjetunió többi volt polgára között. Ezt követően a szerencsétlen nőt a Karaganda régióban lévő szovjet koncentrációs táborokba küldték, ahol esélyük volt a rabszolgamunkára a XX. Század 50-es éveinek végéig. Egy olyan ember szeretteinek szörnyű életrajzai, akiknek sikerült újraértelmezni "minden idők és népek vezetője", Sztálin elvtárs sorsát és karmáját. Egy sorba fogom hozzáadni,hogy Alekszandr Vasziljevics Barcsenko az egyik varázslatos ülés során, Joseph Vissarionovich kérésére változtatta meg a születési dátumot, következésképpen a nagy vezető életének menetét.
Promóciós videó:
A petrográd buddhista datsanban telepedve Barchenko megpróbálta megérteni az ősi tudás alapjait a XIII. Burjati Dalai Láma tanárától, Aghvan Dorzsievtől (1853–1938). 1872-ben, 19 éves korában, egy szarvasmarhatartó fia, Aghvan, mintha Lomonosov valamikor tudáskereséssel elindult egy halvonattal a fővárosba, felkerülve az orsókra, a főváros szomszédságában lévő Bri-Bun kolostor Goman felső buddhista iskolájába járt tanulni. Tibet - Lhasa. Ott a burjati buddhistát nagyra értékelték a tanárok, díjazva törekvéseit és tudását, Lharamba tudományos fokozatát megszerezve, majd Tsannid-Khambo-t nevezték ki, a fiatal XIII. Dalai Láma hét mentorának egyikét. Az évtizedek elmúlnak, és 2003-ban a hálás leszármazottak elverik az "Aghvan Dorzhiev" érmet, hogy azoknak átadják, akik megérdemlik, hogy a Burjati Köztársaság állami díjjal részesüljenek.
A híres szentpétervári datsan 1915-ben nyílt meg, Dorzsiev lelkesedésének köszönhetően, amelyet a császári család támogatta. Az orosz birodalomban általában a buddhizmust 1741-ben elismerték hivatalos vallásként, Elizaveta Petrovna császárné irányításával. És 1764-ben II. Catherine rendeletet adott ki a Pandido Hambolam Intézet - a felvilágosult tudósok - létrehozásáról. Az utolsó császári láma, Kelet-Szibéria lamaista papságának vezetője, Dasha Dorzhi Itigelov (1852-1927) 1913 februárjában tett érdemekért meghívást kapott, hogy vegyen részt a Romanov királyi házának 300. évfordulója alkalmából. Ez volt az egyetlen ok, amely miatt a láma elhagyta Burjatyát. Csak hozzáteszem, hogy 2002-ben szenzációt társítottak ennek a lámanak a nevét - miután kinyitotta a szarkofágot Khambolama Itigelov testével, kiderült, hogy ugyanabban a lótusz helyzetben ült, amelyben a hallgatókkal meditálvaelmúlt, és ugyanakkor egy illatot is kioltott! A modern tudósok infravörös spektroszkópiája kimutatta, hogy sok szempontból a láma teste megfelel az élő szervezet paramétereinek. A csodák közül, amelyeket ez a láma élete során végzett, van egy rendőrségi beszámoló: egy sietve egyszer a Fehér-tó vizeit szétválasztásra kényszerítette, jelentősen lerövidítve a kolostorhoz vezető utat. Azt mondják, hogy Humbolama hagyománya 108 leszármazott "Üzenetek a jövő generációk számára" leszármazottai számára, amelyek többségét még nem sikerült megfejteni. Nem meglepő, hogy a buddhisták titkai, valamint az elemek parancsnoka képessége vonzza mind a vörös, mind a barna vezetők tetejét.hogy sok tekintetben a láma teste megfelel az élő szervezet paramétereinek. A csodák közül, amelyeket ez a láma élete során végzett, van egy rendőrségi beszámoló: egy sietve egyszer a Fehér-tó vizeit szétválasztásra kényszerítette, jelentősen lerövidítve a kolostorhoz vezető utat. Azt mondják, hogy Humbolama hagyománya 108 leszármazott "Üzenetek a jövő generációk számára" leszármazottai számára, amelyek többségét még nem sikerült megfejteni. Nem meglepő, hogy a buddhisták titkai, valamint az elemek parancsnoka képessége vonzza mind a vörös, mind a barna vezetők tetejét.hogy sok tekintetben a láma teste megfelel az élő szervezet paramétereinek. A csodák közül, amelyeket ez a láma élete során végzett, van egy rendőrségi beszámoló: egy sietve egyszer a Fehér-tó vizeit szétválasztásra kényszerítette, jelentősen lerövidítve a kolostorhoz vezető utat. Azt mondják, hogy Humbolama hagyománya 108 leszármazott "Üzenetek a jövő generációk számára" leszármazottai számára, amelyek többségét még nem sikerült megfejteni. Nem meglepő, hogy a buddhisták titkai, valamint az elemek parancsnoka képessége vonzza mind a vörös, mind a barna vezetők tetejét.hogy Humbolama hagyományként 108 kötet "Üzenetek a jövő generációk számára" hagyatékát leszármazottainak, amelyek többségét még nem sikerült megfejteni. Nem meglepő, hogy a buddhisták titkai, valamint az elemek parancsnoka képessége vonzza mind a vörös, mind a barna vezetők tetejét.hogy Humbolama hagyományként 108 kötet "Üzenetek a jövő generációk számára" hagyatékát leszármazottainak, amelyek többségét még nem sikerült megfejteni. Nem meglepő, hogy a buddhisták titkai, valamint az elemek parancsnoka képessége vonzza mind a vörös, mind a barna vezetők tetejét.
Aghvan Dorzhiev kezdeményezte az első buddhista templom építését Európában - a Kalachakra templomot Szentpéterváron, újabb datsánokat és iskolákat alapított Kalmykia-ban és Burjatiában, nyomdát nyitott szülőföldjén, a Atsagatsky datsan-ban, valamint kiadót az északi fővárosban. Már jeleztük, hogy a Kalachakra (vagy Dunhor) buddhista ezoterikus tanítás, Shambhala világának titokzatos központjából származik. Hozzáteszek ilyen jelentős információkat. A Kalachakra templom imádságának padlóján (az első istentiszteletet 1913. február 21-én tartották, és egybeesett a Romanov-ház 300. évfordulójával) egy horogkereszttel (tibeti: bkra shis Idan) burkolólapokkal borították, amelyet a szovjet időkben elpusztítottak. A megnyitón a buddhista templomot orosz zászlókkal, Tibet zászlóit buddhista emblémákkal díszítették, köztük egy horogkereszttel. A szent horogkeretek Tibetből és Németországból származnak, Hitler okkult anyja, Blavatsky hozta az országba (erről később beszélünk).
Diplomáciai megbízásokkal utazva, Dorzsiev Oroszországon kívül Mongóliában, Kínában, Indiában, Ceylonban, Japánban, Németországban, Olaszországban, Nagy-Britanniában járt. Érdemeinek köszönhetően a buddhistát Tibetben a politikai és hit összes kérdésében szavazati joggal rendelkező harmadik khenpo harmadik legmagasabb rangjára emelték. Ezután, valójában a XIII. Dalai Láma bíróságának első minisztere, Dorzsiev mindenütt kísérte őt, imákat szolgált és az ország pénzügyeinek felelõsségét. A történészek azt állítják, hogy a cár idején Dorzsiev volt az orosz tábornok legnagyobb hírszerző tisztje Tibetben, és Shambhala becenevet viselt. Ismert, hogy 1896-ban Aghvan Dorzsiev II. Miklós császár monogramjával aranyórát kapott, hála jeleként, hogy segítséget nyújtott a Lasaiba utazó tibeti orvos Petr Badmaev ügynökeinek. Az is ismerthogy 1901. június 23-án az államfő a Péterhof-palota nagytermében megkapta a Tibetből érkezett Lharamba Aghvan Dorzhiev vezetésével a XIII. Dalai Láma különleges küldetését. Az orosz cár levelet és ajándékokat kapott a Dalai Láma részéről, amelyek között Mitrofan püspök tanúvallomása szerint a küldöttség valódi buddharuhákat adott a császárnak.
Mivel a XIII. Dalai Láma közelében volt, Dorzsievnek sikerült létrehoznia az oroszbarát gondolkodású tibeti arisztokraták közösségét. Befolyását ügyesen alkalmazták mind a csarizmus, mind a szocializmus alatt, például amikor az 1920-as évek elején egyértelművé tették a nyugati tibeti kormányzónak, Hary Navennek, hogy a bolsevik Komintern támogatásával képes lesz a szétválasztásra a központi kormánytól. A tibeti kártyát Joseph Stalin és Adolf Hitler együttesen játsszák.
Aghvan Dorzhiev elmondta Barchenkonak a rejtélyes Shambhala helyét: India, Xinjiang határainak kereszteződésén és Nepál északnyugati részén - és ez pontosan megfelel a Ngari régiónak, amelyet a Naga Naven irányított. Sándor Barcsenko, akit régen lenyűgözött a Shambhala ősi titkos kultúrájának és tudományának elérhetetlen központjának meggyőződése, komolyan elhatározta, hogy megtalálja ezt a helyet. Noha elismerte, hogy ott nem engedélyezték az út a nem kezelt személyek felé, ezért minden következő évben igyekezett minél többet megtanulni, kutató agyával a tudás legkülönfélébb aspektusait ölelve, miközben a tudomány és a misztika szélén állt. És mégis, Shambhala a bolygó spirituális központja, ahol az ismerős világ kapcsolatba kerül a Felső Érzéssel, és ahol a mahatmák élnek - az ősi ezoterikus bölcsesség fenntartói, akiknek ismerete korlátlan hatalmat ad az embernek a világ fölött,- megszállássá vált Alexander Barchenko számára.
1924-ben a cél egyértelműen megközelítette, amikor Sándor Vasziljevics találkozott a Naga Navennel, aki titokban érkezett Moszkvába. Az ismerkedés a mongóliai nép belügyminisztere, Khayan Hirva javaslatára történt, aki Moszkvában érkezett a mongol katonai-gazdasági küldöttség egy tagjaival.
Ezeknek a kapcsolatoknak köszönhetően Barchenko kapcsolatot létesített az ázsiai Nagy Testvériséggel, amely számos misztikus Kelet-áramot egyesített. A misztikusok ismét nyíltan beléptek a történelem politikai mezőjébe; hasonló helyzet lesz Németországban az Adolf Hitlernek a hatalmi Olimpussá való emelkedését megelőző években. Az ázsiaiak Szovjetunióba tett látogatásának mögött nagy politika zajlott, mivel Tibet szellemi vezetője, Panchen Bogdo és a Nyugat-Tibet láma mutatta a Szovjetunióhoz való közelítés iránti vágyat, szemben a dalai lámaval, aki a britek felé irányult.
Khayan Khirva mongol politikus barátai között az "orosz forradalom" olyan kiemelkedő személyisége volt, mint Yakov Blumkin (valódi Simkha-Yankel Gershev Blumkin; pártnevek Zhivoi és Jack; 1898 vagy 1900-1929), aki kicsi zsidó gazemberből világméretű terroristává nőtte ki magát. a klasszikus cseh, a szovjet cheka (és ugyanakkor a mongol cheka) egyik alapító atyja - a német SS egyfajta analógja.
Lev Trotsky, a katonai és haditengerészeti ügyekért felelős népbiztosról, Blumkinról beszélve azt mondta: "A forradalom fiatal szerelmeseket választ magának"; Hát nem magad - elég indokolt! - a forradalom alatt értette? 1929-ben a "fiatal szeretőt" letiltják titkos kapcsolatok céljából Leiba Davydovich-tal. Blumkin 1918-ban meggyilkolta Mirbach német nagykövetét, és megpróbálta megszakítani a Bresti Békét a bal oldali SR utasításai alapján.
Dzerzhinsky, Blumkin ajánlására, ezt a szadistát és gyilkost, aki részt vett az 1920-as években az orosz tisztviselők tömeges kivégzéseiben a Krímben és az orosz paraszti falvak megsemmisítésében az Alsó-Volga régióban és a Tambov körzetben, elfogadták a Vörös Hadsereg Általános Központjának Akadémiájára, ahol a keleti karon képzettek. nagykövetségi dolgozók és hírszerző ügynökök. Az akadémián Blumkin a héber ismereteihez hozzáadta a török, arab, kínai, mongol nyelvek ismereteit, valamint velük széles körű katonai, gazdasági és politikai ismereteket. Abban az időben, amikor a keleti küldöttség érkezett Moszkvába, majd Petrogradba, Blumkin a Petrograd Chekában szolgált Vladimirov orosz vezetéknév alatt, Konstantin Konstantinovics néven. Az igazságosság kedvéért azt mondom, hogy néhány történésznek van egy cseh Konstantin Konstantinovich Vladimirov alkalmazottja, aki más, mint a hősünkéletrajz.
És Vlagyimirov, valamint az érkezett külföldi vendégek érdeklődtek Barchenko okkult eredményei iránt, a gondolatok átadására tett kísérleteiben, az ókori keleti és az ókori Oroszországi tudományok titkos tudásába való behatolásában - Dunhor egyetemes ezoterikus ismereteiben. (Az orosz hagyományokkal kapcsolatos további részletekért lásd Dunhor, vagy a Dűne-Kórus, lásd V. Demin "Az orosz nép titkai" című könyvét.) Barchenko Dunhorról szóló, különböző időpontokban készített jelentéseiben részt vesz a NNKP Központi Bizottságának felelős alkalmazottja, Dimanstein, Glavnauki Petrov, az OGPU Különleges Osztályának alkalmazottai, Gusev, Filippov, Leonov és Tsibizov. És a tudós 1924 elején megkapta az ősi orosz tudomány ismereteit, a Mihály Kruglov kosztroma parasztjától. Aztán Kruglov a "Belovodye-keresők" szekta több tagjával együtt gyalog érkezett Moszkvába, ahol az egyik menedékhelyen találkozott Barchenkoval (kíváncsi módon,hogy a fővárosba tett utazásai során Barchenko megpróbált szállókban maradni, mivel sok nagyon szokatlan ember volt ott).
Valaki más álcázása alatt elrejtőzve, Blumkin szenvedélyesen érdeklődött az ősi gyakorlatok és az okkult iránt, és Kabbala szakértője volt. Megpróbálva bejutni a mágia titkaiba, Blumkin 1923-ban kapcsolatba lép Aleksandr Barchenkoval, valamint Heinrich Mebes-szel, más tudósokkal és okkultistákkal. Nem olyan régen, Alekszandr Vasziljevics visszatért a legendás Hyperborea-i expedíciótól a Lavozero és a Seidozero partjaihoz a Kólán-félszigeten, a Lappföldön, ahol egy ősi civilizáció nyomait keresték, amely állítólag Tibetben létezik. Kétség nélkül elmondhat az északi orosz rejtélyes leletekről. De aztán sürgősségi út merül fel: Girsh Zinovjev a Komintern vezetõje elküldi Yankel Blumkin-ot, a kommunista Nemzetiség titkos ügynökének Németországba, hogy vegyen részt a bolsevik forradalom következõ felkészülésében. Blumkinot elküldik, hogy tanácsot adjon a német elvtársaknak terrorról és felforgatásról. Visszatérve a német nép véres forradalmi mészárlásának sikertelen kísérlete után, Blumkin hivatalosan az OGPU Külügyminisztériumának alkalmazottja lett. Most a zsidó bolsevik hírszerző tiszt Palesztina érdekeinek körében; ezt követi a Kaukázus és számos büntető intézkedés a grúz nép ellen, közvetlen részvételükkel; majd Afganisztán, ahol megpróbál kapcsolatot találni az izmailisok misztikus szektaval, amelyet a bolsevikok reméltek, hogy saját célra használnak fel; egyéb területek: Irán, India, Ceylon. A XX. Század első harmadában ezek a bolsevik zimmerök úgy viselkedtek, mint a közmondás: hajtásaink mindenütt érlelődtek. Visszatérve a német nép véres forradalmi mészárlásának sikertelen kísérlete után, Blumkin hivatalosan az OGPU Külügyminisztériumának alkalmazottja lett. Most a zsidó bolsevik hírszerző tiszt Palesztina érdekeinek körében; ezt követi a Kaukázus és számos büntető intézkedés a grúz nép ellen, közvetlen részvételükkel; majd Afganisztán, ahol megpróbál kapcsolatot találni az izmailisok misztikus szektaval, amelyet a bolsevikok reméltek, hogy saját célra használnak fel; egyéb területek: Irán, India, Ceylon. A XX. Század első harmadában ezek a bolsevik zimmerök úgy viselkedtek, mint a közmondás: hajtásaink mindenütt érlelődtek. Visszatérve a német nép véres forradalmi mészárlásának sikertelen kísérlete után, Blumkin hivatalosan az OGPU Külügyminisztériumának alkalmazottja lett. Most a zsidó bolsevik hírszerző tiszt Palesztina érdekeinek körében; ezt követi a Kaukázus és számos büntető intézkedés a grúz nép ellen, közvetlen részvételükkel; majd Afganisztán, ahol megpróbál kapcsolatot találni az izmailisok misztikus szektaval, amelyet a bolsevikok reméltek, hogy saját célra használnak fel; egyéb területek: Irán, India, Ceylon. A XX. Század első harmadában ezek a bolsevik zimmerök úgy viselkedtek, mint a közmondás: hajtásaink mindenütt érlelődtek.ezt követi a Kaukázus és számos büntető intézkedés a grúz nép ellen, közvetlen részvételükkel; majd Afganisztán, ahol megpróbál kapcsolatot találni az izmailisok misztikus szektaval, amelyet a bolsevikok reméltek, hogy saját célra használnak fel; egyéb területek: Irán, India, Ceylon. A XX. Század első harmadában ezek a bolsevik zimmerök úgy viselkedtek, mint a közmondás: hajtásaink mindenütt érlelődtek.ezt követi a Kaukázus és számos büntető intézkedés a grúz nép ellen, közvetlen részvételükkel; majd Afganisztán, ahol megpróbál kapcsolatot találni az izmailisok misztikus szektaval, amelyet a bolsevikok reméltek, hogy saját célra használnak fel; egyéb területek: Irán, India, Ceylon. A XX. Század első harmadában ezek a bolsevik zimmerök úgy viselkedtek, mint a közmondás: hajtásaink mindenütt érlelődtek.
A távoli vándorlásoktól Yakov Blumkin 1925-ben különféle egzotikus tárgyakat vitt Moszkvába, töltve velük lakását. A szemtanúk emlékeztettek arra, hogy ez a figura szerette volna a keleti nabob szerepét a vendégek előtt játszani. A selyemköpenyben fogadott vendégeket, hosszú keleti csövet tartva és dohányozva, de ugyanakkor büszkén kiállta a szakállát a la Trotsky-ban, egy elmélet szándékos levegőjével, amelyet Lenin "elpusztíthatatlan" művei átöleltek.
És hamarosan az OGPU úgy dönt, hogy Blumkinot különleges titkos misszióra küldi Kínába. Az OGPU Különleges Osztályának expedícióival és Nicholas Roerich expedíciójával együtt be kellett hatolnia a legendás Shambhalaba, amelyet a Tibeti hegyekben rejtettek el. Ezzel párhuzamosan vizsgálja meg a britek katonai erejét Tibetben, és derítse ki, vajon Nagy-Britannia háborút kíván-e indítani a Szovjetunió ellen Kína területéről.
A briteknek a világ ezen régiójára és különösen Tibetre gyakorolt hatását részletesebben ismertetik Ernst Schaeffer németországi expedíciójának Tibetbe 1938-1939-ben, amelyet SS Reichsfuehrer, Heinrich Himmler védnöksége alatt végeztek. A jelentést, amely később a nagyközönség számára elérhetővé vált, a tudós 1943-ban mondta ki a „Tibeti titkok” című film vetítése után. Azonban elhagyja a lhasai látogatás, a Shambhala / Agartha keresése és a Tanárokkal való találkozás legfontosabb részleteit. A német expedíció célja az antropológiai és egyéb bizonyítékok tudományos kutatása volt, amelyek szerint az árjaok az ősi idők óta élnek itt, valamint a katonai-stratégiai feladat, hogy Tibet geopolitikai szövetségese legyen, és ezzel egyidőben megismerje Anglia e térség befolyását. 1947-ben Schaeffert kihallgatják a nürnbergi perben,mindazonáltal nem fog elmondani semmi fontosat … Az okkult és parapszichológiai jelenségekre vonatkozó általános információk ezen a téren csak az "Anenerbe" tibetológusainak levelezésében maradnak.
Barchenko, aki már tudományos expedíciókon járt országszerte és amelyben 1924 végén különös érdeklődést mutatott a KGB tisztjei iránt, szintén akart vonni a vonzó mitikus Shambhalába. A tudós nemcsak elég sikeres egyedi kísérleteket végzett, hanem kapcsolatot létesített Ázsia és Oroszország misztikáival is, és titkos tudást kapott furcsa arcoktól. Valaha 1922 végén vagy 1923 elején Alekszandr Vasziljevics találkozott a Rosicrucian-ház első fejezetével, Péter Szergejevics Shandarovszkijvel, akit a forradalom előtti Szentpétervár okkult körében jól ismertek, mint George Gurdjieff tanítványát és követőjét. A forradalom előtti években jogi képzettséggel töltött be kódot a Birodalom katonai osztályának kódoló osztályán. A forradalom után Shandarovskynak grafikai tervezőként és előadóként kellett pénzt keresnie. Shandarovsky, aki figyelemre méltó ismeretekkel rendelkezik a titkos tudományok területén, bevezette Barchenkot a "numerikus mechanizmusba", az úgynevezett univerzális rendszerbe, amelynek segítségével egy beavatott meg tudja határozni az őskori kultúra központjait. Biztosan felelős a P. S. jelentéseinek kódolásáért (titkosításáért). Shandarovsky hajlandó volt a bonyolult matematikai számításokra, és képes volt feltárni a "numerikus mechanizmus" néhány titkait, hogy megosszák azokat közeli barátjával, Sándor Vasziljevics Barcsenko személyében.amellyel a beavatott meg tudja találni az őskori kultúra központjait. Biztosan felelős a P. S. jelentéseinek kódolásáért (titkosításáért). Shandarovsky hajlandó volt a bonyolult matematikai számításokra, és képes volt feltárni a "numerikus mechanizmus" néhány titkait, hogy megosszák azokat közeli barátjával, Sándor Vasziljevics Barcsenko személyében.amellyel a beavatott meg tudja találni az őskori kultúra központjait. Biztosan felelős a P. S. jelentéseinek kódolásáért (titkosításáért). Shandarovsky hajlandó volt a bonyolult matematikai számításokra, és képes volt feltárni a "numerikus mechanizmus" néhány titkait, hogy megosszák azokat közeli barátjával, Sándor Vasziljevics Barcsenko személyében.
Elég szoros baráti kapcsolatok jöttek létre közöttük; nem meglepő, hogy Barchenko egy új ismerős vezetése után kiszámítható cselekedetet tett, amely előre meghatározza jövőbeli sorsát. Petr Szergejevics korábban a Gurdjieff által szervezett Egyesült Munkaközösség (ETC) tagja volt. És megismerte az új lehetőségek által elhárított Barcsenkot az ETC „misszal” (magatartási kódex) rendelkezéseivel, javaslatuk alapján új titkos társaság létrehozását, amelynek célja az egyén erkölcsi és szellemi fejlesztése, valamint a megmagyarázhatatlan erők tanulmányozása lenne. Tehát Shandarovsky és Barchenko létrehozott egy filozófiai és misztikus kört az "Egyesült Munkás Testvériségnek" (ETB), Alekszandr Vasziljevics vezetésével, aki még az új szervezet alapszabályát is írta. A misztikus-szabadkőműves szervezet tagsága az, amely később - Sztálin akaratának teljesítésével - nemcsak Barchenkot, hanem az ETB minden tagját, beleértve Gleb Ivanovics Bokiyt is hibáztatja.
Fontos érzékenységgel hozzáfűzzem, hogy a kiemelkedő mágus-kőműves, G. Gurdjieff hallgatója nem Sztálin elvtárs volt (mindkettő ugyanabban a szemináriumban tanult Tiflisben, egy időben József szellemi mentorának lakásában élt); és a gyorsan „megpirult” KGB szuperügynök N. Roerich, annak ellenére, hogy hosszú ideje tartózkodott külföldön, kapcsolatba lépett az „Egyesült Munkás Testvériséggel”; Roerich asszisztens az ügynöki tevékenységekben az 1920-as években nem más volt, mint Yakov Blumkin.
- Második rész -