Előző rész: Kozmikus kataklizma. Második rész
A távoli múltban a Föld rendkívül szerencsés volt - egy neutroncsillag haladt meg tőle meglehetősen nagy távolságra. Nibiru, az Anunnaki bolygó elvesztette légkörét, részlegesen megsemmisült és kikerült pályájáról, és az azt lakó civilizáció elpusztult. Az Anunnaki, ha elvesztették hazáját és ellátását, valamint az árvíz során elszenvedett bázisokat a Földön, fokozatosan leromlottak, internetes háborúkban meghaltak vagy magasabb fejlettségi fokú idegenek pusztultak el. Ezt bizonyítja a bolygónk távoli múltjában zajló csaták számos leírása. E háborúk során az embereket is megsemmisítették - az Anunnaki szövetségesei. Véres csaták eredményeként a "fejükben halosz" angyalok nyertek.
Például az ősi indiai Mahabharata eposz egy valódi korlátozott termonukleáris háborút ír le, amelyet idegenek indítottak a Földön:
Repülő lövedék, amely tartalmazza az univerzum összes energiáját; egy fehérszerű füstoszlop és lángoló fényes láng, mint egy tízezer nap egy pusztító villanásból, mint a halál kasza.
Az ezerszemű Indra mennydörgés és villámlás erejével halált és pusztítást hozott minden élőlényben. Az ellenséges harcosok úgy hullottak a földre, mint a fák a tomboló tűz közepette.
Tüzes anyag patak terjedt a földön. hegyek, folyók, fekélyekkel borított fák. Összes. hamu felé fordult. Te, kegyetlen és gonosz, büszkeséggel elárasztva, ez a villámcsapás a saját népét pusztítóvá tette.
Ugyanez a forrás a repülőgépek katonai célokra történő felhasználásáról és a szenvedő őseink csapatainak szőnyegbombázásáról szól:
Észrevettünk valamit az égen, amely lángoló felhőnek tűnt, mint a tűz nyelve. Hatalmas fekete vimana [égi szekér] jött ki belőle, és sok villanó lövedéket hozott le. Az általuk készített ordítás olyan volt, mint mennydörgés ezer dobból. Vimana elképzelhetetlen sebességgel közeledett a talajhoz, és sok kagylót lőtt, mint arany, és ezer villám. Ezt heves robbanások és több száz tűzörgő követte. A sereget pánik ragadta meg, lovak, háborús elefántok és a robbanások által meggyilkolt sok katonák a földre estek. A hadsereg elmenekült, és a szörnyű vimana üldözte őt …
Promóciós videó:
A "Mahabharata" és más indiai legendákban többször említik egy szörnyű fegyvert, amelynek használata minden élőlény halálához vezetett:
Egy csillogó lövedéket füst nélküli tűzvillanással lőttek ki.
A homály borította a láthatár minden oldalát.
A láng, füst nélkül, minden irányba terjedt.
Az összes elem felháborodott. Úgy tűnt, hogy a nap elhagyta az útját. A hő által megsemmisített világegyetem úgy lök, mint egy láz.
Háborús elefántok futnak, elmenekülnek a pusztító hőtől, és égetve, fülsiketítő ordítással a földre esnek. A támadó tűz által sújtott szekerek olyanok, mint egy erdőtűz által égetett fák teteje.
Óvatos erővel rohanó nyíl, villámmal borítva.
A robbanás olyan fényes volt, mint 10 ezer nap a zenitükön.
Villám morgott, bár az ég felhős. A föld megrázta. sötétség esett, és a nap elsötétült.
E fegyverek használata eredményeként az emberek porra fordultak, és a néhány túlélő elvesztette körmét és haját. Az étel használhatatlanná vált. Aztán, a leírások alapján, volt nukleáris tél:
Ezt követően néhány évig a napot, a csillagokat és az égboltot felhők és rossz időjárás rejtette el.
Ezt folytatja:
De ezt a fegyvert soha nem szabad emberek ellen használni.
Ezt a jó kívánságot az idegenek nem teljesítették. A mezopotámiai gyomortablettákban ismétlődő utalások vannak az idegenek közötti nézeteltérések miatt zajló háborúkra. Például az Erra epikusa azokra a fenyegetésekre és átkokra utal, amelyeket a dühös Erra mondott, amikor elhagyta az istenek tanácsát, ahol megvitatták Babilon városának tulajdonjogait:
Elpusztítom az országokat
Porból halmozom őket;
Elpusztítom a városokat
És örökre üresek lesznek;
A hegyeket a földre szintezem
És a vadállatok már nem lesznek ott;
Meg fogom csapni a tengereket
És minden élő dolgot, amely ott található, elpusztítom;
Minden embert megsemmisítek
Gőzzé teszem lelkeiket;
Senki sem várja az irgalmat …
A lázadó isten azzal fenyegetőzött, hogy elpusztítja az idegen űrkikötőt, amely feltehetően a Sínai-félsziget régiójában található:
Küldök üzenetet [rakéta] a városokba;
A fia, az apja magja, nem fog elrejteni tőlem;
Anyja elfelejti, hogyan kell nevetni.
Nem fér hozzá az istenek helyéhez;
Innen származnak a nagyok
Megsemmisítem.
Mivel nem sikerült megállapodásra jutni békés módon, az Anunnaki Anu legfelsõbb istenhez fordult, aki beleegyezett hétféle fegyver használatába a lázadók és a lázadók ellen:
Ez a hét vár a hegyekben
Egy lyukban vannak a földben.
Onnan tűz fog kitörni
És repülnek a földről a mennybe, borzalommal körülvéve.
Ninurta, az egyik Anunnaki, megpróbálta visszatartani Errust egy internetes háború felszabadításától:
Valiant Erra, Megsemmisíti az igazak együtt
az igazakkal?
Meg fogja pusztítani azokat, akik ellened vétkeztek
Együtt azokkal, akik nem vétkeztek ellened?
De Erra nem vette figyelembe a tanácsot. Társaival, Ishummal (ami "égő tűz" -t jelent) pusztító támadást indított az Anunnaki űrközpont és a sumér városok ellen:
Ishum a Felső-hegy felé indult:
Félelmetes hét, páratlan
Utána repült.
Egy hős érkezett a Felső hegyre:
Felemelte a kezét -
És elpusztult a hegy.
Aztán a síkság a Felső-hegynél
Elpusztította;
A környező erdőkben egyetlen fa sem maradt.
Aztán, utánozva Ishumot, Erra a királyi utat követte.
Elpusztította a városokat
Vezetett őket a teljes pusztuláshoz.
Az éhezés jött a hegyekben
Az összes állat meghalt tőle.
A Kedorlaomer szövegei a távoli múlt drámai eseményeit is megemlítik:
Aki tüzet gyújt
És aki gonosz szeleket fúj
Együtt gonosz tetteket tettek.
Az isteneket futtatta
Kihúzta őket a tűzből.
Minden, ami Anu felé ment, Szárítottuk:
A lombozat elszáradt
A hely kopár lett.
Az Eridu panaszok szövegében azt mondják, hogy az istenek elhagyták a háborúk által elpusztult városokat:
Ninky, a nagy szeretője, mint egy madár repül, elhagyta
város…
Enki apja a városon kívül maradt …
Sírt a romos város sorsa miatt
keserű könnyek.
Egy „Uruk panaszai” nevű, ékezetes tabletta ugyanezt jelenti:
Tehát az istenek elhagyták Urukot;
Tartózkodtak tőle:
Menekültek a hegyekbe
Távoli síkságra menekültek.
Úgy gondolják, hogy a virágzó sumér civilizáció hirtelen regresszióját az északi és északkeleti vad törzsek inváziója okozta. Talán minden így volt, de csak azután, hogy a mezopotámiiai városokat alaposan megsemmisítették az idegenek közötti internecines háborúk eredményeként. A katasztrófa elnyomásaként az isteneik által elhagyott sumerok nem jelentettek jelentős ellenállást a betolakodóknak.
Az idegenek egymás között történő bemutatásának nyomai, amelyek eredményeként az emberek meghaltak, a mai időkig fennmaradtak. A Sínai-félsziget keleti részén, ahol úgy gondolták, hogy az idegen kozmodrom található, Nelson Gluck vezette expedíció 1950-ben sok elsötétített követ fedezett fel, sok kilométerre szétszórva. Egyes tudósok a sziklasziklák fekete kéregének megjelenését a "sivatagi barnulásnak" tulajdonítják. De akkor az ásványok elsötétülése napfény hatására az egész félszigeten, és nem annak egyes részein történt. Emmanuel Anati, aki kutatást végzett a Haar Karkom térségben (Jabel-Ideid), lenyűgözte az általa látott látványt és írta a "Szent hegy" című könyvet, ahol számos szokatlan kövekről készített fotót idézett, amelyeket a helyi lakosság "Hamada" -nak hívnak. Egyes szakértők szerintóriási hőmérséklet hatására felületükön kéreg képződött.
Nem messze Babilontól található az ősi Borsippa város romjai, ahol a régészek felfedezték a Birs-Nimrud templomtorony maradványait. Egyszer régen hét emelete büszkén emelkedett a föld fölött, egy arany torony fordult a nap felé. Romjai még ma is 46 méterre emelkednek a síkság fölé. Ennek a kolosszális szerkezetnek a masszív falai szó szerint megolvadnak kívülről és kívülről, mintha a legmagasabb hőmérsékletnek - több mint 2000 ° C-nak - lennének kitéve. Tseren E. Tseren a következő rejtélyről írja:
Nincs magyarázat arra, honnan származik ez a hő, amely nemcsak hevített, hanem égetett téglák százaival is megolvasztotta a torony teljes csontvázát, amely a hőből olyan sűrű masszává olvadt, mint olvadt üveg.
A torony és az olvadt falak szokatlan pusztulása csak ismeretlen fegyverekkel magyarázható. A közeli tornyot a földre is megsemmisítették. A feltárások előtt tégladarabokra osztott tégla halom volt, több ezer töredékre szakítva, ám romjaira még nem létezhet elviselhetetlen hőhatás.
A bibliai források szerint az istenek elpusztították a Bábel tornyát. A korábbi sumír szövegek szerint Enlil elpusztította őt:
Éjszaka teljesen elpusztult
Erõsített tornyuk.
Dühösen megadta a parancsot.
Döntése az volt, hogy szétszórja őket különféle országokban, Parancsolta a tanácsok feloszlatására …
Megszüntette őket.
Berossus pap említi azt a tényt, hogy az istenek erõs szél által elpusztították a Bábel tornyát. Alekszandr Polyhistor történész azt írta, hogy a múltban minden ember ugyanazt a nyelvet beszélték, tornyot építettek a mennybe jutáshoz, ám az istenek rájuk forgószél elküldésével elpusztították. Az ókori történészek nyilvánvalóan nem találtak megfelelő technikai kifejezéseket az idegen fegyverek és a robbantási hullám hatásainak leírására, és a „szél” és a „forgószél” szavakkal jelölték meg.
A pusztítás, hasonlóan a babilóniához, az ókori indiai város, Mohenjo-Daro (Kr. E. 3. évezred) kezdetét váltotta. Ott az 50 méteres sugarú épületekben súlyos termikus égési nyomak vannak, és üveges állapotba olvadtak. Azt javasolták, hogy a várost atombombázásnak vessék alá, de a radioaktivitás mérése nem mutatta a sugárzási szint meghaladását a háttérérték fölött. Sok épületet elpusztított a fentről terjedő sokkhullám.
1979-ben David Davenport és Ettore Vinchetti megvizsgálták az úgynevezett "fekete köveket", amelyek a Mohenjo-Daro utcáit pontozták, és arra a következtetésre jutottak, hogy nagyon magas hőmérsékleten sült kerámia darabok. Nyilvánvaló, hogy a kerámiákat azonnal hevítették 1400–1600 ° C hőmérsékletre. Az olvasztott kövek és a fazekasság töredékeinek szórását megvizsgálva a tudósok megállapították, hogy legalább három robbanás mennydörgött Mohenjo-Daro-ban, egy pusztító robbanási hullámban, amely kilométerre terjedt epicentrumától. A robbanás központjában nem találtak emberi csontvázakat. A tudósok úgy vélik, hogy a hőmérséklet olyan magas volt, hogy a közelben lévő emberek azonnal gőzzé váltak.
A város más részein végzett régészeti ásatások során csontvázokat találtak; földrajzi elhelyezkedésük azt jelzi, hogy az embereket nem temették el, hanem hirtelen meghaltak. Mortimer Wheeler indiai civilizációs szakértő írja:
Ennek a szörnyű látványnak a látványában valószínűleg arra a következtetésre juthatunk, hogy mivel tizenhét csontváz határozottan az utóbbi lakosok között van, és a többi, minden valószínűség szerint, köztük is. akkor vannak nyomok az utolsó verepítésről, amely után Mohenjo-Daro megszűnt.
M. Dmitriev professzor leírja azon emberek halálának körülményeit, akik korábban ebben a településen éltek:
A csontvázak helyzete azt mutatta, hogy a halál előtt az emberek nyugodtan sétáltak a város utcáin.
Kr. E. XII. Század végén. e. Számos Mycenaean Görögország város és település romokban feküdt. Szinte két "sötét" évszázadon keresztül egy hamu réteg feküdt ezeken a területeken, és gyakorlatilag semmi nem nőtt fel. A mikéniai civilizáció halálát a vulkánkitörés, egy óriási szökőárhullám vagy titokzatos hódítók tulajdonítják. De, mint tudják, a santorini-i vulkán kitörése sokkal korábban történt, és a betolakodók nem voltak képesek megolvasztani az erődfalak kőjét. A Mycenae városában végzett ásatások során a tudósok olyan erőszakos tűz nyomait fedezték fel, hogy a palota falának egy része kőből és vályogtéglából összeomlott, és egyetlen masszává olvadt. Régész V. Dörpfeld érdekes kísérletet végzett: miután kőket és téglákat fával borított, egy hétig tüzet tartott a közelében, de a tudósnak nem sikerült elérnie a kövek olvadását vagy szinterezését.
A hettita állam fővárosának, Hattusa városának romjai is olvadási nyomaik vannak, amelyek nem alakulhatnak ki egy közönséges tűz során. Szinte az összes ház falazata megolvadt és vörös szilárd masszává vált. A földön lévő köveket megrepedték és repedték. Bittel régész szerint az ilyen olvadást még a legerősebb tűz sem okozhatta. Keram K. írja:
Annak érdekében, hogy ebbe az állapotba jusson, a városnak sok napig, sőt akár hetekig is égnie kell.
A Saxahuaman ősi erődjében végzett ásatások során, amelyeket jóval az inka birodalom napja előtt építettek, nyomokat találtak a gránit kövek olvadásában. Egy közönséges tűzben a gránit olvasztása egyszerűen lehetetlen.
Szudán sivatagi síkságában, Napata városának közelében, a Kush ókori királyság fővárosa és vallási központja egy furcsa száz méteres hegyre emelkedik. Lábánál található egy ősi templomkomplexum, amely az egyiptomi Amun istennek szentelt. Egy megközelíthetetlen helyen, 87 méter magasságban rejtélyes feliratok és Amun képe látható. Timothy Kendall kutató szerint a kőzet valóban közepére hasadt, és a kráter falait fekete kéreg borította. A hegy tetején egy sík terület volt, hullámos csíkokkal borítva és törmelékkel tele. Ezek a kicsit elszenesedett kövek egy hatalmas robbanás nyomai, amelyek szó szerint elválasztották ezt a hegyet.
A Dundalki és Ekoss ír kastélyok gránitfalai hőhatásokra utalnak, amelyek oka nem ismert. Ezenkívül az olvadt gránit, amely üveges anyaggá vált, a tornyok belsejében és a falak alján helyezkedik el. Az ásvány megolvasztásához 1800–2000 ° C hőmérsékletre van szükség. Az ókori kelta legendák megemlítik az istenek szörnyű fegyverét - a mennydörgés művét. Pusztító erejét mértékegységekben mértük: "száz", "ötszáz" vagy "ezer", ami jelzi az emberek hozzávetőleges számát, akiket annak segítségével el lehet pusztítani. Talán az ír várak falai megolvadtak e fegyverek felhasználásának eredményeként.
Az ősi mítoszokban számos jelentés áll, hogy az idegenek (istenek) ellenségeskedtek egymással, különféle típusú fegyverekkel bolygónkon. Például a szörnyű "agni ratha" -et egy vimanára (szekérre) telepítették:
[Ez] százezer embert hamuvá tehet, mint egy patkány.
A Vril fegyver használata nem kevésbé súlyos következményekkel jár:
[A tekintete] a sahar hatvantezer fia hamuhegygé változott.
Az "Agni Yastra" amellett, hogy "levette a tűz az égből", esőt, vihart okozott, és megbénította az ellenséget, vagy elmerültette a mély alvásban. A Mahabharata hasonló típusú fegyvert említ, de más néven:
Vigyél tőlem kedvenc fegyveremet - "antardhana"; ellopja az energiát, az illatot és a ragyogást az ellenségektől, elmerül az alvásban és elpusztítja őket.
Az indiai epikus epizódban és a fegyverről, amely "olyan tüzet okozott, amely három világot képes felfalni", lángja "a világ végén egy óra alatt felfalja az Univerzumot". Az Indra vihar isten mennydörgése valószínűleg lézer. A "Brahmadanda" (danda - lándzsa, dart) sokkal erősebb volt, mint Indra nyílja. Fertőzheti az egész országokat és népeket több generáció alatt, esetleg genetikai mutációkat okozva. A mennyei "madhavát" "fényesen lángoló, hatalmas és verő nyilakkal repültek a harcosoknál", "visoshana" - mint "mindent, ami kifolyja és elpárologtatja az ég vízfolyásait". A Narayana több rakétaindítóra hasonlított:
Elindította a Narayana fegyvert. És most már több ezer nyíl jelent meg a levegőben … mint a lángoló szájú kígyók … olyanok, mint a nap sugarai, amelyek egy pillanat alatt lefedték a világ összes országait, az égboltot és a hadsereget … Vasgolyók … akkor megjelentek, mint a ragyogó világítás tiszta égbolton. különféle "shataghnik" is voltak [akik százokat ölnek meg], tüzet szétzúzva. és lemezek. mint a nap csillogó korongjai. amikor a tűz a hideg évszak végén száraz fűt éget, így a fegyverek a sereget is megégették.
Itt található a harci jármű leírása, amelyet őseink hagytak nekünk a "Huangdi csata Chiyu-val" című kínai legenda szerint:
… hatalmas és száguldó lángfolyások, három szemmel és négy arccal, egyik lábán és nyolc karján.
A "Mahabharata" megemlíti a "brahmashiras" fegyvert, amely az emberre gyakorolt hatása szerint a napalmhoz hasonlít:
Aztán Rama egy nem védekező erejű nyílból lőtt, Szörnyű, halált hoz …
Egy nyíl, amelyet Rama azonnal elindított …
Meggyújtottam a hatalmas Rakshasát nagy lánggal.
Lovakkal, szekérrel, Teljesen elnyelte a tűzt …
És öt fő természetre osztva …
Csontvázát, testét és vérét már nem tartotta, Elégették a fegyvereiket … Tehát a hamu nem volt látható.
Ez a fegyver "pezsgő és izzó" volt:
[A tűzbe sújtott harcos] úgy tűnt, hogy aranyszikrákkal borították … tűz, lángokkal körülvéve egy másik tűz közepén, [amely] növekedett az erejénél, mint a szél fújt tűz. és szörnyű volt, egyre erősebb volt.
Az indiai "Drona Parva" epikus számos információt tartalmaz a pusztító fegyverekkel folytatott régi csatákról:
Észrevetve ezt a hegyet, számtalan vád felszabadításával, Drona fia nem kavargott, és a "vajra" fegyver segítségére hívta fel a figyelmet. Ezzel a fegyverrel becsapva a hegyek hercege gyorsan megsemmisült. És Rakshasa az ég északi kék törmelékének tömeggé változott, amelyet szivárvány díszített, és kövek és sziklák esőjével kezdett zuhanni Drona fiát. És akkor a fegyverekkel küzdő emberek közül a legkiemelkedőbb, Ashuattaman a Vayaria fegyverrel célzott és elpusztította a kék felhőt, amely az égbe emelkedett.
A tibeti és az indiai templomokban a vajrák mintáit továbbra is szent emlékekként tartják fenn, amelyek a leírások alapján megfigyelték, hogy a zúzóerő villámlása jelentős távolságba vezetett.
A sumér hengeres pecsét fegyveres isteneket ábrázol. Az egyik az egyik lábával lépett egy emberre, és bal kezében rajongói alakú tárgyat tart, amely a buddhisták kereszt alakú vajra-ra emlékeztet.
Az ausztrál őslakos legendák, amelyek a "Álmok ideje" -re (távoli múlt) nyúlnak vissza, titokzatos testvérekről szólnak, akiknek a háború villámcsapást váltott ki:
Ott, a szurdokban, a Villám testvérek éltek, tanították embereinket, hogy tüzet készítsenek és gyalog tegyenek a síkságon, amikor kenguru vadásztak …
A Villám testvérek valószínűleg idegenek.
Megemlítik az epikában és egy titokzatos rúdról, amelyet az istenek többször használtak mind egymás ellen, mind a földlakók pusztítására. A leírás alapján ezek a hagyományos és a rakéták elleni rakéták:
Egyszer, amikor a valadevák megtámadták, a dühös Jara-sandha, hogy pusztítson minket, egy botot dobott, amely minden élő dolgot megölhetne. Tűzjelzéssel ez a rúd feléje fordult, és kiszorította az égboltot, mint egy olyan vonal, amely osztja a női fej zsinórját, a villámsebességgel, amelyet Shukra [Vénusz] indított el. Amikor észrevette, hogy a mi irányba repül a gólyaláb, Rohimi fia eldobta a stunakarma fegyvert, hogy dobja el. A rúd energiáját Valadeva fegyverének energiája oltotta el, és a földre esett, hatalmával elosztotta azt, és még a hegyek is megborzongtak.
Íme egy másik kivonat:
Íjászok körülvéve, Bharata, Bhima oroszlán ordítást bocsátott ki, és minden erejével szörnyű rúdot szabadított rájuk, elpusztítva az ellenség sorait. Ez a megszakíthatatlan erő, amelyet Indra villámlásaként indítottak el. És úgy tűnt, ó király, hangos zajjal töltötte be az egész Földet. És ez a szörnyű csillogó rúd izgatotta a fiait. Ez a rúd gyorsan elindult, és villámcsapások által megvilágítva rájuk rohant, és a katonák terrorista kiáltásokkal menekültek. E szörnyű rúd hihetetlen hangjából, ó, King, sokan estek a helyszínre, mint a katonák, akik a kocsijukból estek le.
A Garhwal domborműjén a Bhima és Jarasandha közötti csata képe látható. A jobb oldalon látható ismeretlen fegyverek lángnyelvei (esetleg "brahmashiras"), amelyek harci harcosokat, fegyvertelen embereket és nőket vetnek fel.
A Mahabharatában az ősidők óta zajló csatákat „az istenek háborújának” nevezték. Mint tudod, nincsenek háborúk áldozatok nélkül. Az ősi indiai epikus világosan beszél a "rakomány 200" evakuálásáról a bolygónkról:
Aztán az emberek meghallották a végtelen égboltban terjedő hangot - ez volt az ének és a zene hangja, a mennyei szekerek hangja és a apsaras házigazdáinak repülése. Miután az ezredes hősöket a szekérükre emelték, a apsaras seregei visszavonultak az ég felé.
A kínai mitológiában a pusztító fegyvereket és a „mennyei szekereket”, amelyek istenek tulajdonában voltak, többször említik. Például a No-Cha hős a "Mennyország-föld" karkötőt használták legyőzni Feng-Ling-t, aki a "füst" képernyő mögött rejtőzött. Később legyőzte Chiang Kuei-Feng-et tüzes szélkerékén, és segítségére hívta az ezüstösen repülő sárkányok urait. A mitológiai hős Weng Chun mágikus ostorral verte Chi-Ihát, de aztán egy titokzatos yin-yang tükör segítségével repültek, amely halálos energiát sugározott.
Az idegenek még szörnyű fegyvereiket is átadták a földlakóknak. Az indiai epikus hős Arjuna öt évet töltött a harmadik mennyben, ahol Indra isten egy gyönyörű égboltban hozta őt, megértve az astravidyt - az isteni fegyverek viselésének tudományát. Aztán az istenek félelmetes arzenált adtak neki és figyelmeztettek:
Soha senki ne gondoljon harcolni velük;
Ha a gyenge kezekben van, éghet
Ez az egész világ átmeneti.
Ezt mindig védekezésként kell használni
egyéb fegyverek.
Csodálatos, elkerülhetetlen, de csapás
Minden más fegyverrel legyőzi.
A Mahabharata gyakran kijelenti, hogy a „felettese” fegyver használata katasztrofális következményekhez vezethet. Például, amikor az istenek brahmashirákat adnak szorgalmas tanítványuknak, figyelmeztetnek:
Ez egy rendkívüli és teljesen ellenállhatatlan fegyver. soha nem szabad emberek ellen felhasználni, mert a gyengékbe dobva az egész világot megégheti. Ha embertelen ellenség támad téged, ó, hős, akkor használja ezt a fegyvert csatában, hogy legyőzze őt.
Visszatérve a Földre, Arjuna testvéreinek demonstrálta egy pashupati - egy hőtermelő atombomba - fellépését:
És tehát, amikor ezt a csodálatos fegyvert működésbe hozták, A talaj lábán remegett, a fákkal együtt
lépcsőzetes
A folyók hullámzottak, még a nagy tengereket is izgatották, A hegyek repedtek, a szelek felkavarodtak, A tűz homályosan égni kezdett, a sugárzó nap elsötétült …
Arjuna, Arjuna, ne használja a csodálatos fegyvert!
Végül is soha nem használhatja céltalanul, És csak akkor szabad elérni a célt, ha feltétlenül szükséges.
A fegyverrel való visszaélés következményekkel járhat
nagy bajok!
A távoli múltban légi és víz alatti csaták zajlottak a bolygónkon különféle idegen civilizációk képviselői között, amelyek valószínűleg megosztották a Föld gyarmatosítási jogát. Csak a "Mahabharata" -ban említik számos más elme képviselőjét - istenek, óriások, szúrák, asurák (világító), daityák, danavák.
Az idegenek csatáinak leírása különféle ősi történelmi forrásokban található:
Miután elvégezte Arjuna képzését, Indra isten mondta neki
következő:
Tizenöt [típusú] fegyvered van.
Öt módon kezelheti őket veled egyenlő módon
nem látom.
A három világban nincs olyan, ami az Ön számára lenne
megvalósíthatatlan.
Van ellenségem - Danavák, Nivatakavachasnak hívják őket, De nehéz elérni őket: élnek, miután felmásztak a mélybe
óceán.
Azt mondják, hogy háromszáz millió van [mérkőzésként], egyenlőek
néz ki és sugároz erőt.
Győzd le őket! Legyen ez a fizetés a tanárnak …
A parancs kézhezvétele után Arjuna légi szekérbe lépett és harcba ment hatalmas démonokkal - niva-takawachas (szó szerint „sebezhetetlen kagylóba öltözött”). Miután elpusztították őket, visszatért, és az út mentén leütötték az asírák repülő csészealját:
Hazatértem, a legnagyobb sikerült
lát:
Önjáró csodálatos város, Csillogó, mint a tűz vagy a nap.
Ez a repülő város, süt, mint a nap
akarat szerint, A Daityák által kapott ajándék miatt sikeresen ellenállt.
Most bement a föld bélébe, aztán berohant az égboltba, Ferde ferde, majd belemerült a vízbe.
Végül megsértette a vasom, éles, derűsen
hamis nyilak.
És az asuras város a földre esett a romokban …
A túlélõ asúrák befejezéséhez Arjuna Shiva fegyvereit használta.
A mennyei fegyverek birtokában a földlakók kiszabadították a háborúkat. E csaták egyikét részletesebben a "Drona Parva" eposz írja le:
A hős Ashwatthaman megtagadta a hajó elhagyását, amikor megérintette a vizet, és az "agni" fegyverhez fordult, amely előtt még az istenek sem tudtak ellenállni. A tanár fia - ez az ellenséges hősök harcosa, imádságból inspirálva, minden látható és láthatatlan ellenségére lángoló lándzsát tűzött ki, füst nélküli tüzet szúrva, és minden irányba engedte. Sűrű nyilak csaptak ki belőle a vastagboltba. Egy erős láng ölelte fel ezeket a nyilakat minden irányból. Hirtelen vastag sötétség borította a Pandavát. Az összes bíboros pont szintén belemerült a sötétségbe. Rakshasas és Vikochas összecsaptak, szörnyű sikolyoktól. A szél fújt. A nap már nem adott meleget. A varjak szörnyen rágcsáltak mindenütt. A felhők mennydörgtek az égen, és a vér esőjét szórják. A madarak, a vadállatok, a tehenek és az esküvői lelkek rendkívüli szorongásba estek. Úgy tűnt, hogy maguk az elemek teljes lendületben vannak. A nap megfordult. A lángok által égetett világegyetem lázban volt. Az elefántok és más állatok, a fegyver energiájának megsérülve, rémülettől menekültek, erősen lélegezve és megpróbálva elrejtőzni ettől a szörnyű erőtől. Még a víz felforralt, és az ebben az elemben élő lények, O Bharata, aggódtak, és úgy tűnt, hogy felforraltak. A világ minden irányából, az égboltból és magából a Földből heves éles nyilakkal ellátott szárnyak repültek Garuda sebességével. Ezeket a nyilakat sikoltozva és meggyilkolva olyan gyorsan, mint a villámot, az ellenségek úgy zuhantak, mint egy fára, amelyet minden fogyasztó tűz égett. Az égboltból és maga a földből heves, éles nyilak hullámai repültek Garuda sebességével. Ezeket a nyilakat sikoltozva és meggyilkolva olyan gyorsan, mint a villámot, az ellenségek úgy zuhantak, mint egy fára, amelyet minden fogyasztó tűz égett. Az égboltból és maga a földből heves, éles nyilak hullámai repültek Garuda sebességével. Ezeket a nyilakat sikoltozva és meggyilkolva olyan gyorsan, mint a villámot, az ellenségek úgy zuhantak, mint egy fára, amelyet minden fogyasztó tűz égett.
Hatalmas elefántok, amelyeket ez a fegyver énekelt, a földre estek, szörnyű sikolyokat sújtva. Más tűzálló elefántok oda-vissza rohantak, hangosan ordítottak félelemtől, mintha égő erdőben lennének. A lovak, ó király, és a fegyverek energiája által égetett kocsik olyanok voltak, mint egy erdőtűz által égetett fák teteje. Több ezer kocsi porosodott össze. Valójában, ó Bharata, úgy tűnt, hogy az isteni Lord Agni megégette a Pandavákat abban a csatában, ahogy Somvarta tűz mindent elpusztított a juga végén.
Amikor Ashvatthaman gazember éjjel fedezve elpusztította Arjuna és testvéreinek szinte minden seregét, félelemmel félve, a "brahmashiras" fegyvert használta. Arjuna biztonsági okokból nem pusztította el:
… ahol a brahmashiras fegyvert egy másik legmagasabb fegyver veri, akkor nem esett ebben az országban 12 éve.
A "mennyei bölcsek" (idegenek), akik a konfliktus megoldására repültek, a felháborodás befejezését követelték, és a tömegpusztító fegyverek visszatérését eredeti állapotukba. Ashwatthaman ezt a mentséget tette az idegenek számára:
Szélsőséges veszély az életmentés
Használtam ezt a fegyvert …
És most nem tudom visszavenni!
De a te beszéded, uram, azonnal meg fogom felelni:
Itt egy ékszer, és itt vagyok, de fűszál fog állni!
Meg fogja ölni az embriókat nőkben!
Végül is a legnagyobb fegyver nem lehet hiába!
Nem vagyok képes, mester, felszívni azt, amit kiadtam
[fegyver], Most rádobom ezt a fegyvert az embriókba, uram, De megteszem az akaratát.
Az emberi faj két képviselője közötti összecsapás után az idegenek megfosztották az őseinket minden csúcstechnikai hadviselés eszköztől, de a mennyei szekereket a rendelkezésükre hagyták.
Az idegenek intézkedései ellenére a földi lakosság folytatta harcát. Egy bizonyos uralkodó, Salva könyörgött a Shiva istennek, hogy égi vimanát kérjen, és Dvaraka város uralkodójához repült. A város fölött lebegve és a por felhőjét felhúzva, Shalva nem a "mennyei fegyvereket" hozta a palotára, hanem rendes köveket, fákat és egy szörnyű biológiai és kémiai fegyvert - egy kígyót.
A Bhagavata Purana ezt az epizódot a következőképpen írja le:
(9) Salva ostromolta a várost hatalmas hadseregével, Ó, nagyszerű Bharata. Dvaraka kertek és parkok
Megsemmisítették, brutálisan megégették és a földre rohanták.
(9. A) A város fölé állította a székhelyét, levegőben
szárnyal.
(10) Elpusztította a dicsőséges várost, annak kapuját és tornyát, És paloták, galériák, teraszok és peronok.
És a pusztító fegyverek a város fölé ömlöttek.
A szörnyű, félelmetes égi szekérétől
Kő- és fák, nyilak, kígyók az égből egyenesen, Gyakori eső a kavicsokról - azonnal minden esett
a városba.
Forgószél, tornádó, hurrikán rohant a város mentén, Meghatolhatatlan, vastag por borította az egész égboltot.
(12) Mivel a föld halvány régi volt Tripura csapása alatt, És nyögött és zokogott, oly dicsőséges város Krsna
A félelmetes Saubhi-t teljes pusztításra szentelték, Nincs nyugalom és irgalom, nincs remény valaki segítségére.
Ezt követően az istenek megfosztották az embereket légi járművektől és fegyvereikkel és repülőgépeikkel már nem bíztak a bűnös emberiségben.
Thor a skandináv mitológiában az Aesir istenét, Odin és Jorda fiát (Föld) vörös szakállú fiatalemberként ábrázolták; Három szörnyű emblémája volt - a mennydörgéskalapács Miolnir, amely eltalálta a célt és visszatért magának, Megingyardar övét és vaskesztyűt. Fáradhatatlanul felesége volt az Iots és a Turses óriások klánjaival, akiket az idő alatt elpusztított az ősi mítoszok szerint "az istenek szürkületének". Maga Thor meghalt az óriások mérgező lélegzetéből. Talán a skandinávok "istenek szürkületét" "nukleáris télnek" hívták, amely a szörnyű idegen fegyverek használata után jött. Thor bronz szobroját fedezték fel Izlandon: a titokzatos kalapács, amelyet Isten térdre tart, inkább egy vezérlőpanelre vagy joystickra mutat, amely nélkül ma nehéz elképzelni a számítógépes játékokat, beleértve a Csillagok háborúját.
Következő rész: Háborúk a Föld bolygóért. Második rész