Kérdés: Szeretett Osho, a legmagasabb szintű keresés mindenki számára egyéni, de meg tudod magyarázni a szeretett szerepének fontosságát a Tantraban és a mi magunk keresésében?
Osho: Nagyon nehéz és zavaró, de meg kell értenie: ha nem vagy szerelmes, magánytól szenved. Ha szerelmes vagy, igazán szerelmes, önellátóvá válik. A magányosság szomorúság, az önellátás nem szomorúság. A magány az alacsonyabbrendűség érzése. Szüksége van valakire, és nincs szüksége, akinek szüksége van. A magányosság sötétség, egyetlen fénynyaláb nélkül. Sötét ház, arra várva, hogy valaki jönjön és bekapcsolja a lámpát.
Az önellátás nem magány. Az önellátás az az érzés, hogy tele van. Senkinek nincs szüksége, elég vagy. És egy ilyen érzés csak szeretettel lehetséges. A szerelmesek önellátássá válnak, szeretetükön keresztül megérintik belső teljesítésüket. A szerelem kitölti Önt. A szerelmesek nem azért osztoznak egymással, mert úgy érzik, hogy erre van szükség, hanem azért, mert az energia túlterhelti őket.
Két, magánytól szenvedő ember kapcsolatba léphet, együtt élhet. Nem szerelmesek, ne feledd. Továbbra is magánytól szenvednek. A másik jelenléte miatt nem érzik magukat magányosnak - ennyi. Megtévesztik magukat. Szeretetük nem más, mint becsapódási trükk: nem vagyok egyedül, valaki a közelben van. Mivel két ember szenved magánytól, magányossága megduplázódik, vagy akár növekszik. Ez általában így megy.
Magánytól szenved, amikor önmagával egyedül vagy, és ha egy kapcsolatban áll, boldogtalannak érzi magát. Ezt látja minden nap. Amikor az emberek magánytól szenvednek, úgy érzik, és arra keresnek valakit, hogy megszabaduljon a magánytól. Ha kapcsolatban állnak, akkor a szenvedés kezdődik; akkor úgy érzik, hogy jobb egyedülálló lenni - ez a kapcsolat túlságosan nehéz nekik. Mi történik?
Két magány van - ez azt jelenti, hogy két komor, szomorú, boldogtalan ember találkozik. Szenvedésük megsokszorozódik. Hogyan válhat két ronda szépségré? Hogyan válhat a két egymás mellett járó magány teljessé és teljessé? Lehetetlen. Kihasználják egymást, valahogy megpróbálják becsapni egymást. De ez a megtévesztés nem vezet semmi jóhoz. Mire a nászút véget ér, a házasságnak is vége. Ez a kapcsolat nagyon rövid életű. Ez csak illúzió.
Az igaz szerelem nem a magánytól való megszabadulás kutatása. Az igaz szerelem a magány önellátássá történő átalakulása. Ha segítesz egy másiknak, ha szeretsz egy embert, akkor segítesz neki önellátóvá válni. Ön nem tölti meg őt magával. Segít a másiknak abban, hogy önellátó legyen, annyira meg van töltve saját lényével, hogy nem lesz szükséged.
Ha egy személy teljesen szabad, akkor a párbeszéd lehetséges ebből a szabadságból. Akkor a szerelmesek sokat adnak egymásnak, de nem azért, mert adni kell; sokat adnak egymásnak, de nem tűnik alkunak. Szerelmesek sokat adnak egymásnak, mert van mit adni. Adnak, mert élvezik. A szerelmesek önellátók, és egy igazán szerető ember nem sérti meg önellátását. Mindig tisztelni fogják egymás önellátását. Szent. A szerelmesek megtartják a távolságot, és nem sértik meg ezt a szent teret.
Promóciós videó:
De általában a szerelmesek, úgynevezett szerelmesek, nagyon félnek egymástól, az önellátásától, a függetlenségétől; nagyon félnek - mert úgy gondolják, hogy ha a másik független, akkor nincs szükségük rájuk, és akkor elhagyják őket. Ezért egy nő igyekszik férjét függővé tenni, hogy értékes maradjon számára. A férj mindenesetre megpróbál rávenni, hogy a nőnek szüksége legyen rá, és ő továbbra is értékes. Ez egy üzlet, és ez egy állandó konfliktus, harc. Küzdj meg mások szabadságának megszerzése érdekében.
A szerelem szabadságot ad, nem csak ad, hanem megerősíti. Bármi, ami elveszi a szabadságot, nem a szerelem. Ez valami más. A szeretet és a szabadság együtt jár; olyanok, mint egy madár két szárnya. Ha úgy érzi, hogy szeretete ellentétes a szabadsággal, ez azt jelenti, hogy ez nem szerelem, csak mögé rejtőzik.
Legyen ez a kritérium: a szabadság mint kritérium; a szerelem szabadságot ad, megszabadít, megszabadít. És akkor, amikor teljesen magához tartozik, hálát fogsz érezni annak a személynek, aki segített. Ez a hála szinte vallásos. Valami isteni érzel egy másik emberben. Megszabadított téged, vagy pedig megszabadított téged, és a szerelem nem vált birtoklásba.
Amikor a szerelem szétesik, birtoklásba, féltékenységbe, hatalmi küzdelembe, politikába, uralkodásba, manipulációba válik - ezer egy olyan árnyalattal, amelyek csúnyaak. Amikor a szerelem magasba megy az tiszta égben, ez a szabadság, az abszolút szabadság. Ez mokša - abszolút szabadság.
És most a kérdés: "A legmagasabbra való törekvés mindenki számára egyéni, de meg tudod magyarázni a szeretett szerepének fontosságát a Tantraban és a mi magunk keresését?"
A tantra tiszta szerelem. A tantra a szeretet megtisztításának módja mindaztól, ami megmérgezi. Amikor szerelmes vagyok, a SZERETŐL beszélek, az igaz szerelem segít egy másiknak egészségesvé válni. Az igaz szerelmed lesz ragaszkodó ereje a másiknak. Szeretedben a másik belső harmóniát fog találni, mert a szeretet szabadságot ad; szeretetének árnyékában, szeretetének védelme alatt egy másik nőni fog.
Bármely növekedéshez szeretetre van szükség - feltétel nélküli szerelem. Ha a szerelem feltételeket teremt, akkor a növekedés nem lehet teljes, mert ezek a feltételek akadályokká válnak az útjában. Szeretlek feltétel nélkül. Ne kérjen semmit cserébe. Sok jön természetesen. Ne légy koldus. Legyen szerelmes császár. Csak add oda, és nézd meg, mi történik … ezerszeres visszatér. De ezt meg kell tanulni. Ellenkező esetben félig maradsz. Leggyakrabban adnak egy kevés, de sokat számítanak cserébe, és elvárásod és reményeitek megsemmisítik a szerelem minden szépségét.
Amikor vársz vagy vár valamit, a másik úgy érzi, hogy manipulálnak téged. Lehet, hogy nem mondja, de úgy fogja érezni, hogy manipulálnak téged. És amikor úgy érzi, hogy manipulálnak velük, meg akar lázadni ellene, mert ez ellentétes a lelke szükségleteivel, mert bármilyen külső igény sérti integritását. A külső igények felosztják Önt felére. Bármely külső igény bármilyen bűncselekményt jelent ön ellen, mert szennyezi a szabadságát. Már nem vagy szent. Ön már nem maga a tökéletesség - már használtak. És a leginkább erkölcstelen a világon valaki előnyeinek kihasználása.
Minden lény önmagának célja. A szerelem elfogadja, hogy ki vagy. Nem kellene elvárásainak. A Tantra a szeretet legmagasabb formája. A tantra egy tudomány, a szerelem jóga.
Tehát, emlékezz néhány pontra. Először: szerelem, de nem szükségszerűségként, hanem párbeszédként. Szerelem, de ne várja el - gyerünk. Szerelem, de ne felejtsd el, hogy a szeretetednek nem szabad börtönnek lennie egy másik számára. Szerelem, de légy óvatos; "sétálsz" a szent földön. Belépsz a legmagasabb, legtisztább és legszentebb templomba. Légy éber! Hagyja az összes szennyeződést a templomon kívül. Ha szeretsz egy embert, ne is kevésbé szeretd őt, mint Isten. Soha ne szeretje a nőt mint nőt és a férfit mint férfit, mert ha szeretsz egy férfit mint férfit, akkor a szeretet hétköznapi. A szeretet nem más, mint a vágy. Ha szeretsz egy nőt nőként, akkor a szeretet nem fog lebegni a felhőkben. Szeretsz egy nőt, mint egy istennőt, akkor a szeretet szabadságra válik.
Tantraban egy férfinak, aki szeretni akar egy nőt, hónapokig istennőként kell imádkoznia. Meg kell jelenítenie a nőnő istennőt. Amikor a megjelenítés teljessé válik, akkor nem vágy válik egy mellette ülő meztelen nő látására, hanem remegni fog az isteni energiából. Nem lesz vágy, maga a nő isteni lesz, minden gondolat megáll, és csak tisztelet marad meg - csak akkor tud szeretkezni vele.
Ez abszurdnak vagy paradoxonnak hangzik. Ha már nem kell szeretkeznie, akkor szeretkezhet. Amikor egy nő istennővé válik, akkor egy férfi szeretkezhet vele - mivel a szerelem ma már magasra emelkedik az égen, a szerelem elérheti csúcsát, csúcsát. Most nem földi szerelem lesz, nem lesz ennek a világnak a szeretet; nem két test szeretete lesz, hanem két entitás szeretete. Két létezés találkozója. Két lélek találkozik, egyesül, keveredik, és mindkettő kijön ebből az önellátásból.
Az önellátás tisztaságot jelent. Az önellátás azt jelenti, hogy csak te és senki más vagy. Az önellátás azt jelenti, hogy te vagy a legtisztább ékszer, csak arany és semmi más … csak te. A szerelem önellátássá tesz téged. A magány eltűnik, de megjelenik az önellátás.
A magányosság olyan állapot, amikor önmagával beteg, fáradt önmagától, fáradt önmagától, és el akar menni valahova, és elfelejti magát valaki másban. Az önellátás akkor jelentkezik, ha kellemesen megrázkódik a lényegétől. Örülsz, hogy maga vagy. Nem kell sehova menned. A "szükséglet" eltűnik. Ön önellátó. De most az új megjelenik a lényegében. Olyan meg van töltve, hogy már nem képes az összes tartalmára. Meg kell osztani, meg kell adnod. És aki elfogadja ezt az ajándékot, hálás lesz majd neki, hogy elfogadta. Végül is elutasíthatta.
A szerelmesek hálásak, hogy szeretetüket elfogadták. Hálásan érezzék magukat, mert annyira feszültség alatt álltak és kellett valakire önteni. Amikor egy virág virágzik, és illatát a szélre terjeszti, hálás a szélnek - az illat nagyobbra és nagyobbra nőtt, és rajta nehéz lett. Ez szinte elviselhetetlen teherré vált. Olyan, mint egy terhes nő, kilenc hónap telt el, és a baba még nem született. Jelenleg nagyon nehéz neki; babát akar adni ehhez a világhoz. Ez a születés jelentése.
Addig a pillanatig magában hordozta a gyermeket. A gyermeke volt. De most nehéz; már nem viselheti. Be kell mutatni; a gyermeket bemutatni kell a világnak. Az anyának el kell dobnia kapzsiságát. Abban a pillanatban, amikor a gyermek elhagyja a méhét, az már nem egyedül tartozik vele; lépésről lépésre elhagyja, és tovább megy. E hatalmas világ részévé válik. Ugyanez történik az esővel teli felhővel, amely készen áll az esőre, és amikor esik, és esőre esik, a felhő megszabadul ettől a terhetől, boldog és hálás a szomjas földért, mert elfogadja ezt az esőt.
Kétféle szerelem létezik. Először: a szerelem, ha magánytól szenved - szükségszerűen egy másikhoz megy. Másodszor, ha nem szenved magánytól, akkor önellátó. Az első esetben megy kapni valamit, a második esetben - adni. Aki ad a császár.
Ne feledje, hogy a Tantra nem egy közönséges szerelem. Ennek semmi köze a vágyhoz. Ez a vágy legnagyobb átalakulása szerelemgé. Az alapvető keresés egyéni - de a szerelem egyénisé tesz téged. Ha nem tesz egyénné téged, ha megpróbál rabszolgává tenni téged, akkor ez nem szerelem - ez a gyűlölet, mintha szerelem lenne. Úgy tetszik, mintha szeretet, a gyűlölet rejtőzik mögötte, és valamilyen módon megpróbál ellenőrizni téged úgy, mintha szerelem lenne.
Az ilyen szerelem megöli, megsemmisíti az egyéniségét. Kevesebb és kevésbé teszi lehetővé az egyéniséget. Lehúzza téged. Nem fogsz jobbulni, nem válsz vonzóbbá. A sárba húznak. És úgy érzi, mintha valami piszkos lenne. A szerelemnek szabadságot kell adnia - soha ne rendezzen kevesebbel. A szerelemből fehér felhőké válhat, teljesen abszolút, a szabadság égén át szárnyalva, egyetlen csatolás nélkül. A szerelem nem ragaszkodás, a vágy is.
A meditáció és a szeretet kétféleképpen lehet közelebb kerülni ahhoz a személyiséghez, amiről beszélek. Mindkettő nagyon, nagyon, nagyon rokon egymással. Valójában ugyanazon érme két oldala: a szeretet és a meditáció.
Ha meditálsz, előbb vagy utóbb a szeretet felé haladsz. Ha mélyen elmélkedsz, előbb vagy utóbb, de óriási szeretettel fog érezni magát, amelyben benned támadsz, amiről eddig még nem tudtál - lényegének új minősége, új ajtó nyílik meg. Új láng vált ki benned, és meg akarja osztani.
Ha mélyen szeretsz, lépésről lépésre rájössz, hogy szereteted egyre meditáltabbá válik. A csend finom minősége vezet benned. A gondolatok eltűnnek, a csend rései jelennek meg. Megérinti a mélységét.
A szerelem meditációssá tesz téged, ha az igaz szerelem.
A meditáció szeretővé teszi, ha igaz meditáció.
És alapvetően a világban kétféle ember létezik: azok, akik a szeretet révén meditálnak, és azok, akik a meditáción keresztül érzik magukat.
Azok számára, akik szeretettel érkeznek a meditációhoz, ez a Tantra útja, ez az út. Azok számára, akik meditáción keresztül szeretnek, ez a jóga, ez az út.
A tantra és a jóga az egyetlen két módszer - alapvető és nagyon alapvető. De mindkét esetben rossz irányba léphet, ha nem érti meg őket megfelelően. Ezért a kritérium - figyelj -, ha meditálsz, és ez nem válik szerelemgé, akkor tudnia kell, hogy valahova megy. 100 jógából 99 talál, akik rossz irányba haladnak. Minél inkább belemennek a meditációba, annál távol vannak a szeretettől. Valójában félnek a szeretettől. Elkezdenek gondolkodni a szerelemről, mint a figyelme elvonásáról. Akkor a meditáció nem valós. A meditáció, amelyből nem merül fel a szerelem, egyáltalán nem meditáció. Ez eltérés a valóságtól, ez nem növekedés. Olyan, mintha a mag attól tart, hogy növénynek és virágzó virágnak válik, és attól tart, hogy illatát a levegőbe terjeszti - a vetődés nyomorúságossá válik.
Ilyen jógokat talál Indiában. Meditációjuk nem virágzott. Meditációik félúton megállt valahol. Elakadtak. Nem fogsz látni hála az arcukon, nem láttok bölcsességet a szemükben. Meg fogja érezni az unalom és ostobaság légkörét körülöttük. Nem találja őket éber, tudatos, életben. Halottak…. mert ha élsz, szerető leszel. A szerelem elkerülése az élet elkerülése.
És ezek az emberek elmenekülnek a Himalája felé, valahol, ahol elszigetelten lehetnek. Nem lesz önellátó, hanem magányos - elolvashatja az arcukon. Boldogtalanok a magányban. Gyötrelmet fog látni az arcukon - milyen ostobaság! - mintha feláldozzák magukat. Ott találja az egoot; nem az alázat, mert amikor az alázat jön, akkor a szeretet is jön. Amikor az ego túl erős lesz, akkor a szerelem teljesen megsemmisül. Az Ego a szeretet ellentéte.
A jóga rossz emberek kezében van. Ugyanez történik Tantra-val. Tantra néven az emberek egyszerűen elkezdték kielégíteni vágyaikat, nemeiket és perverzióikat. Soha nem lesz meditációs. Érvényes mentség a vágy, a szex és a szenvedély iránt. Trükkövé vált; elrejthetsz mögött. A Tantra képernyővé vált mindenféle perverzió számára.
Tehát ne feledd. A férfi nagyon ravasz. Elpusztította a jógát, a Tantrát. Légy éber! Mindkettő nagyon jó, rendkívül gyógyító, de nem szabad elfelejteni, hogy ha helyesen csinálod, akkor a második az árnyékként követi az elsőt. Ha ez nem történik meg, akkor rossz irányba megy.
Lépjen hátra, kezdje újra. Menj bele a fejedbe, elemezd az elmédet. Valahol megtévesztette magát. És ez nem nehéz - mert megtéveszthet másokat, de nem tudja megtéveszteni magát. Lehetetlen. Ha csak befelé néz, és megfigyel, akkor megtalálja, ahol becsapta magát. Senki sem tudja megtéveszteni magát, lehetetlen. Hogyan lehet megtéveszteni magad?