Úgy gondolják, hogy Japánban a szerelem hullámai vannak a humanoid robotok, azaz az androidok ellen. Ez a szerelem olyan erősnek tűnik, hogy kész megbocsátani a hibákra és hiányosságokra, és olyan robotokkal látja el a robotokat, amelyek nem rejlenek rajtuk. Még egy kicsit hátborzongató is. Ön valószínűleg azt gondolta: mi van? Íme: Japán iránti elbűvölése a "hátborzongató" robotokkal egy lehetséges jövőre mutat nekünk - nem csak Japán, hanem az egész világ számára, beleértve azt a helyet, ahol most élsz.
Üdvözöljük a völgyben
A hátborzongató robot meghatározása egyenesen Japánba vezet.
Mindenekelőtt érdemes megérinteni a „baljós völgy” fogalmát, amelyet Masahiro Mori japán robotprofesszor említ először 1970-ben. Arra vonatkozik, hogy az emberhez hasonló tevékenységeket miként hajt végre egy robot, és hogyan látjuk őket.
Minél inkább néz ki egy robot embernek, annál pozitívabban reagálunk - mindaddig, amíg nem viselkednek és pontosan úgy néznek ki, mint mi. Ezután az empátia és az elfogadás szintje esik, és utat enged az undorodásnak. Ahogy a robotok még inkább emberiekké válnak, elfogadottságunk és empátiank ismét gyorsan növekszik.
Ez a hiba a baljós völgy.
Promóciós videó:
Más szavakkal, együttérzést és együttérzést érzünk az Aibo robotkutya, sőt még inkább a Pepper és ASIMO robotok iránt, amíg egy teljesen humanoid androiddal szembesülünk, amelyek között ma a legfejlettebb robotok vannak. És itt kezdődik a móka. Úgy tűnik, hogy nincs világos válasz arra a kérdésre, hogy mely robotok élnek a baljós völgyben. Amellett, hogy mi különbözik a japán robotoktól a más országokban élőktől.
Japán régen zuhant a völgybe
Ahhoz, hogy megértsük, mi a tét, csak nézzen meg néhány modern példát a japán robotokra. Az egyik a Toshiba Aiko Chihira, aki recepciósként dolgozik a Tokiói áruházakban.
Egy másik példa Dr. Yoshio Matsumoto és csapata az AIST-nél. Tesztet végeztek úgy, hogy Actroid F ikreket helyeztek az orvosi rendelőbe, hogy támogassák a betegeket a konzultációk során. Ennek eredményeként a betegek általában úgy érezték, hogy orvosuk együttérzőbb és jobban megérti, amit mondanak, és általában kevésbé szorongtak, amikor az android a szobában volt velük.
Japán már régóta szerette a robotokat
Ha Japánon kívül él, akkor valószínűleg kissé hátborzongató a robotok. A reakciók eltérésének egyik oka lehet Japán és a Nyugat közötti kulturális és vallási különbség. Louise Whitton fotós felfedezte a japán robotok világát a „What About the Heart?” Projektjében
A projekt részeként több japán robotika szakértőjével beszélt arról, hogy miként tekintik meg a robotokat országukban. Minoru Asada professzor (Oszaka Egyetem) a következőképpen válaszolt:
„A buddhizmusban vagy az animizmusban mindennek van spirituális aspektusa, még a gépeknek is. A gépeket nem úgy építették fel, hogy harcoljanak. Látunk partnereket vagy családtagokat autóban. Ezért nincs szándékunkban olyan teremtni, mint Isten. Csak nem gondoljuk. Gondolkodunk azon, hogyan lehet partnert létrehozni."
A New York Times 1982-es cikkében Henry Scott Stokes szépen összefoglalta a japánok életében. Leírta, hogy Japánban az új ipari robotokat gyakran először a sintó papok szentelték fel, majd tapsuk történt a csapat „új tagját” üdvözlő alkalmazottak által. Stokes általában írta, hogy a munkavállalók a nap elején köszöntötték a robotokat, mondván: “ohayo gozaimasu” (jó reggelt).
Képzeljünk el egy ilyen forgatókönyvet 1982-ben egy GM vagy Ford autógyárban. Ez vicces.
Ezek a különbségek a mai médiában is tükröződnek. A háború utáni Japán a Star Boy, egy kicsi és hasznos robotfiú révén megismerte az androidokat. A nyugati világ megkapta a Terminátort Arnold Schwarzenegger személyében.
A tudománynak válaszokra van szüksége
Mit mond a tudomány a robotok iránti szeretetéről - akár hátborzongató is? Noha a Sinister Valley kutatása csak az utóbbi években lendült fel, a kultúra és a nemzetiségnek a robotok emberi felfogásra gyakorolt hatása viszonylag érintetlen maradt.
Ugyanakkor nincs világos tudományos megértés, mely robotok tartoznak a gonosz völgybe, és melyek nem. A témával kapcsolatos kutatás különböző következtetésekre jutott. Néhányan azt mondják, hogy a kultúra nagyon befolyásos, és hogy a japánok jobban együttérznek a robotok iránt, mint a legtöbb ember.
Mások rámutattak, hogy a japánok valójában nem jobban szeretik a robotokat, mint bárki más. Ahol ezek a tanulmányok konvergálnak, az a tény, hogy a robotokkal folytatott kommunikáció nagy szerepet játszik abban, hogy az emberek hogyan érzékelik őket, és hogy a japánok ebben a tekintetben meghaladják a többit.
A robotokkal való beszélgetés addiktív
A robotokkal való folyamatos kommunikáció az egyik puzzle-darab, amiért a japánok általában a robotokat, akár hátborzongatókat is, könnyebben fogadják el. A Tokióban élő emberek egész idő alatt robotokkal találkoznak - nem is beszélve más típusú automatizált rendszerekről. Nyugodtan mondhatjuk, hogy Japán gyakrabban találkozik robotokkal, mint más országokban.
Noha nem ismeretes, hogy a robotokat ott pozitívabban tekintik-e, az a tény, hogy Japán a különféle feladatokra robotokat telepít. Ez a kezdeményezés valójában elősegíti a japán gazdaság újjáélesztését - így gondolja a kormány.
A robotokat egészségügyi és idősgondozásban használják. Figyelemre méltó, hogy az idősebb emberek, akik nem akarják elvonni a személyzet figyelmét, néha örömmel beszélnek robotokkal.
Asada professzor összefoglalja ezt a tendenciát:
„Úgy gondolom, hogy a nyugati országokban az idős emberek nem szeretik autóikat engedni az életükbe. Például, sok évvel ezelőtt a Panasonic kifejlesztett egy kedvtelésből tartott robotot az idősek hőmérsékletének mérésére. A nyugati emberek reagáltak erre: nem akarjuk, hogy gépek mérjék őket, szállj ki! A japán öregek azt mondanák: ó, nagyon aranyos. A japán társadalom életkorukkor könnyebben fogadja el a robotokat."
Ma Japán, holnap béke
Japán gyorsan öregedik, de ugyanez igaz a világ többi részén is. Az „öregségi teher” kifejezés pontosan ugyanúgy vonatkozik a legtöbb politikára, mint a „buborék” szó a Szilícium-völgy befektetőire. A munkavállalók hiánya az elkövetkező években számos országot érint, és számos szegmenst érint, beleértve az egészségügyet és az időskorúak gondozását is.
Sok esetben a reakció egyszerű lehet: dobja el, amikor egy idős ember szembesül azzal a kilátással, hogy egy őt gondozó robot működik, vagy bizonyos mértékig kölcsönhatásba lép egy géppel. De fokozatosan ennek a küszöbnek csökkennie kell, és ezzel együtt a robotnak a baljós völgybe való belépésének küszöbét is.
Mert ha a baljós völgy a történelmi és kulturális jelenségektől függ, akkor minden elmúlik. A történelem és a kultúra változik. Egyre több robotkal találkozunk. Végül mindannyian ott leszünk.
Ezenkívül a japánok olyan területeket integrálnak a robotokba, ahol a különböző kultúrák nem szeretnék látni őket. De a Japánban elért sikerrel az egész világon az emberek követhetik a japán példát. Kiderült, hogy a robotok iránti szeretet és ellenszenv csak idő kérdése. Ha hosszabb ideig velük maradsz, megérted, hogy nem olyan hátborzongatóak.
ILYA KHEL