Hogyan emelkedtek ki John Ronald Ruel Tolkien híres kis hősök a Hobbitból, vagy ott és vissza és a Gyűrűk Lordának regényei közül - a hobbikból? Még mindig emlékszel erre a vicces emberre? Kiemelkedtek az elszigeteltségük miatt. A Tolkien által írt világban azonban minden nemzet vagy állam többé-kevésbé zártan élt. A hobbi izolálása azonban különös jellegű volt. Nem annyira objektív, mint szubjektív okokból származott. A hobbi nem ismerte és nem akarta tudni a kívülállókat. Nagyon kényelmesek voltak a kis világukban. És érzékeltek bármilyen külső behatolást ebbe a kis világba, rendkívüli kellemetlenséggel. Nagyjából ugyanaz, tisztességes mértékű eltúlzással természetesen elmondható az amisokról.
Vallási nézők
Valójában, az az Amisok vallásos közemberiek. Ráadásul ebben az esetben a „közművesek” szóban a lényeg nem az ingatlant tekintve alacsony pozíció jelzése (bár természetesen nem gróf), hanem az élet egyszerűségének és szerénytlenségének jelzése. Bár az egyszerűség szempontjából ez szintén nem teljesen tisztességes. Az amik még mindig szórakoztatók. Legalább annak érdekében, hogy teljesítsenek mindenféle korlátozást, amelyet maguk kitaláltak, olyan találékonyságot és trükköket alkalmaznak, hogy a leghírhedtebb kalandorok irigykedjenek. Tehát az Amish egy vallási csoport. Elég kiterjedt. És mégis, nézzünk közelebbről.
Tudatos választás
Az Amisok röviden a mennonizmus konzervatív utódai. Ez viszont szorosan kapcsolódik a tizenhatodik századi reformációs mozgalomhoz Hollandiában, amelyet az anabaptisták vezettek. Ezért a tudatos (és még nem csecsemőkori) keresztelés hangsúlyozása. Ezért a radikális pacifizmus - nem erõszak használata és még az ellenállás sem. Ezért a kényszermigráció minden alkalommal, amikor megpróbálták kényszeríteni őket a hadseregben való szolgálatra. Leginkább Mennonitok és természetesen Amish távozott a távoli Amerikába. De például II. Katalin meghívására a mennoniták emigráltak az Orosz Birodalomba. Ami az Amiszt illeti, leginkább a modern USA-ban és Kanadában telepedtek le. Az Amish, mint a legtöbb protestáns felekezet, a Bibliát nagyon szigorúan, szinte szó szerint értelmezi. Legtöbbjük vallási épületek nélkül működik, és közösségükben nagyon zártak. Leginkább nem vesznek részt misszionáriusi munkában, és nagyon-nagyon vonakodnak elfogadni az úgynevezett "kívülállókat", a nagy világ embereit. A legfontosabb dolog azonban továbbra is a keresztelés tudatos választása. És később visszatérünk erre.
Promóciós videó:
Mondjuk nemet a szektarianizmusnak
De mindenekelőtt az amiátok egyáltalán nem szekták. Zárt - igen. Ragaszkodnak az ártatlanságukhoz, mint a végső igazsághoz - igen. De nem szekták. Ha csak azért, mert végül nem szakítják meg kapcsolataikat ugyanazon mennonitákkal, és nem állítanak túl szigorú határokat egymás és a nagyobb társadalom között. Ezen túlmenően, a legtöbb szektáriánussal ellentétben, az amídok, amint azt fentebb már említettük, nem fertőzött idegesítő misszionáriusi munkával. Csak azt akarják, hogy a kívülállók ne zavarjanak egyszerű vidéki életüket. Általában véve, bár a szekta és az Amish mint felekezet közötti vonal vékony, mégis létezik.
A hitük az erőd
Általában véve, amikor megismerkednek az Amish életmódjával, nyilvánvaló érzés, hogy a modern világban élő közösségük olyan, mint egy ostromolt erőd. Turbulens világunkban, amikor ismét törlik a külső és a belső határokat, mint például a tenger árapálya, a homokba rajzok, az azmisszok arra törekszenek, hogy ne annyira megőrizzék az identitást, mint a banális józan észt, valahogy kiszálljanak az egyetemes őrület felbukkanó köréből. A másik dolog az, hogy ez a kívánság is néha őrületnek tűnik.
A család a társadalom egysége
De nem lehet igazságot tenni néhány oszlopukkal szemben. Ahogy most mondanánk, ez egy darabka. És ezek közül a legfontosabb a család. Az Amisoknak nagy családok vannak. Úgy vélik, hogy ezt akarja Isten. Az Amish fő életcélja a Mindenható ezen vágyának való megfelelés. Vagyis gyermekeket nevelni, egymással, a szomszédokkal és természetesen a rokonokkal lépni. Ez egyfajta amih-válasz az általános őrületre, a modern társadalom csodálatának formájában az ellenőrizhetetlen egoizmust és az emberi élet atomizálását, amikor mindenki egyén, de aligha személy. Egyszerűen azért, mert a személyiség lehetetlen más személyiségek és interperszonális kapcsolatok befogadása nélkül. Amish a kommunikáció és a kommunikáció között. Talán ezért korlátozzák életükben a kommunikáció használatát, ezt hiszveaz élő kommunikáció semmit nem helyettesít - sem a telefont, sem pedig a szociális hálózatokat. Tehát a család minden az amisok számára. Még a közösség méretét sem az egyes csatlakozók száma, hanem a családok száma veszi figyelembe.
… boldog gyermekkorunkért
Az Amish nagyon figyelmes a gyermekek iránt. Nem csak terekben tenyésztik őket, hanem Isten előtt vállalják a felelősséget értük. A férfi különleges szerepet tölt be. Ő felel az egész családért. És ha kellő gondosság nélkül kezeli ezt a küldetést, akkor megsérti Isten akaratát. Az Amish gyermekeket általában súlyos módon nevelték fel. Gyerekkora óta tanítják őket a munkára és a fegyelemre. Ez nem azt jelenti, hogy a gyermeknek nincs szavazati joga, de elfogadhatatlan minden bántalmazás, antik vagy tantrum. Sőt, ez vonatkozik a fiatalokra is. Úgy gondolják, hogy egy ilyen "felnőtt" korban megfelelő módon kifejezheti elégedetlenségét, ha ez történik.
Oktatás szempontjából az azmisszok kötelező alapfokú oktatást nyújtanak gyermekeiknek - nyolc fokozatot. A továbbképzést választhatónak tekintik, mivel mindent, ami hasznos egy ember számára az egyszerű vidéki életben, a család megtaníthatja magát.
Az idős embereket mindenhol megtiszteltetik …
Tudod, az amish közösségek idős embereinek nincs problémája a magányossággal. Állami gondozási otthonokban vagy más hasonló bentlakásos iskolákban nem fejezik be életüket, ahol a hálás leszármazottak, akiknek mindig nincs idejük a karriert és a pénzt küzdeni, boldogan kiszorítják szüleiket. Nem. Az idős Amish emberek haláláig fenntartják szocializációjukat a közösségben. Ő nincs bezárva négy falban, nincsenek elszigetelve az élettől. Mindenben részt vesznek a képességeik szerint. Még akkor is dolgoznak, ha akarják. Természetesen a saját tempójukban, mindent megtesznek. És ha egy idős Amish megbetegszik, akkor határozottan meggyőződhet arról, hogy családja ugyanúgy fog gondoskodni róla, ahogyan ő egyszer őt gondozta. Ezt a hagyományt az amish közösségekben szentnek tartják.
Homa Brut és egy petróleum hűtő
Mint fentebb említettük, védve magukat az amishok a modern individualizált társadalom őrületétől, túl messzire mennek és őrültnek tűnnek. A szokásos Amish néha úgy néz ki, mint Gogol Homa Brutus, krétakört körvonalazva, hogy megmentse magát a gonosz szellemektől. Például híresek a modern technológia rendkívül korlátozott használatáról. A telefonokról már elhangzott. De néha ez csak nevetséges. Használhatnak például fűnyírót vagy más benzinüzemű mezőgazdasági berendezést. Nincs mit. De ez a technika az űrben fog mozogni egy ló vagy akár egy személy vontatóereje miatt.
Általában véve, az amisok nem tekintik a technológiát szánalmas találmánynak, és megtalálják a kiutat azoknak a korlátozásoknak a ketrecéből, amelyeket maguknak vettek fel. Konzervatív képviselőik például nem fogadják el otthonuk fürdőszobáit vagy hűtőszekrényeit, vagy más olyan kényelmi szolgáltatásokat, amelyek megkönnyítik az életet, különösen a hálózati áramot. A fejlettebb Amish azonban ezeket a tilalmakat akkumulátorok vagy hálózaton kívüli villamos energia felhasználásával kerüli meg. És néhány családnak sikerül olyan háztartási készülékeket használni, amelyek áram nélkül működnek. Hogyan szereti például a petróleum hűtőszekrényeket? Az Amisok körében azonban a TV-nézés teljes tilalma van. És amikor meglátja, hogy a televízió átalakul, azt gondolod: talán ez így van.
Gondolj magadra, dönts magadra …
És most, ahogy ígértük, ismét az Amisok tudatos választásáról. Csecsemőkorban a keresztelést nem fogadják el. Úgy vélik, hogy az embernek saját döntését kell meghoznia. Ráadásul nemcsak a keresztény választás vagy a nem létezés, hanem a választás Krisztus mellett döntött, az embernek magának kell eldöntenie, hogy akar-e az Amish közösség tagja lenni, vagy készen áll-e új keresztény felekezet keresésére. Tehát a tizenhat évesnél fiatalabb fiúknak és lányoknak át kell menniük egy bizonyos próbaidőszakot. Engedhetnek meg mindent, hogy eldönthessék, akarnak-e a közösségben maradni, vagy hajlandóak-e vitorlázni a nagy világ veszélyes vizein. Senki nem erőlteti senkit.
Az utolsó bástya
Az Amish-életben sok szokatlan dolog van, kezdve a ruháktól a nemek közötti kapcsolatokig. Például az Amish közösség tagjai csak a saját népükkel vesznek feleségül vagy férjhez. Ez nem jelenti a választást egy adott közösségben, de azt jelenti, hogy az amídok vagy szélsőséges esetekben a konzervatív mennoniták közül választunk. Mi vezet örökletes vonásokhoz ebben a vallási csoportban, ideértve az örökletes betegségek jelenlétét is. De bárhogy is legyen, be kell vallanunk, hogy az amixok nem valószínűleg bástyának állnak a körüli tomboló csatában. Nem, végül a falak leesnek, és így vagy úgy asszimilálódnak. Egy másik kérdés az, hogy sok ember újra emlékezett identitására, arról, amit még a globális társadalomban sem lehet megsemmisíteni, amelynek küszöbén állunk. A hited, hagyományaid, nyelved - erről van szóamely nélkül a globális társadalom először redukálja a személyiséget egyszerű egyéniségre, egy egységre egy bináris kódpárban, majd egyszerűen törli a port. A tudás nem a kulturális héjon kívül él. Olyan, mint egy könyv borítója, amely nélkül az oldalak összeomlani és szétszóródni próbálnak. És nem fogod elolvasni.
Mark Raven