A "Boszorkányok kalapácsa" (német "Hexenhammer"; latinul "Malleus Maleficarum") a középkor európai inkvizítorainak legendás könyve. Században a megemlítése csak szörnyűséget váltott ki. A könyv, amely Európában több ezer embert "megölt", most csak a miszticizmus vagy a történelem iránt érdeklődő embereket vonzza. Írd őt körül?
Ezt a könyvet 1486-ban két domonkos szerzetes, Jacob Sprenger és Heinrich Kramer írta. A szerzők már ismert "boszorkányvadászok" voltak (bár sok egyházi miniszter élesen beszélt a "piszkos" tevékenységekről), és VIII. Innocent pápa jóváhagyása végül a "Boszorkányok kalapácsát" tette referenciakönyvének az inkvizítorok számára (emellett a könyv bemutatási stílusa közel állt a világi és az egyházi és polgári bírák számára egyaránt hozzáférhetőek voltak). A Boszorkányok kalapácsát több mint 30 alkalommal újból nyomtatják, főleg német és francia nyelven. A kiadvány szerzői meglehetősen jól megértették a démonológiát, számukra nem volt nehéz összehozni az ősi legendákat és a modern egyházi ismereteket annak érdekében, hogy a boszorkányok elleni küzdelem minden elvét megfogalmazzák. A boszorkánykeresési útmutató három részből állt.
Az elsőA bírák pszichológiai és társadalmi aspektusára irányult, meghatározta az egyház álláspontját a boszorkányság lényegével kapcsolatban, ahol a bűncselekmények közül a legrosszabbnak nyilvánították és könyörtelenül büntették. Úgy véltek, hogy a boszorkányok másik feladata az embereknek okozott kár mellett a földön lévő gonosz szellemek (démonok, vérfarkasok, gonosz szellemek) szaporítása és átkozott helyek létrehozása. Itt a boszorkányokat három csoportra osztották: azok, akik szabotázst folytatnak, akik kizárólag a gyógyítás ajándékával rendelkeznek (ezeket az embereket általában a középkori nemesség tartotta udvarukban), és utóbbiak mindkét típusú boszorkánysággal rendelkeztek. Volt egy magasabb szintű boszorkány is - különleges ördögi hatalommal rendelkeztek, amelyet a gyermekek felfalása eredményeként szereztek (ezt a tulajdonságot a világ szinte minden népe említi, főleg a mesékben). A vádlott kizárólagos hibája alapjána bíróságon tanúvallomást tehettek bármely tanú számára, beleértve a bűnözőket is; exkommunikált, hamis tanúk, prostituáltak, külföldiek stb. A teljes első rész a javasolt kérdésekre adott válaszrendszer szerint van írva.
A második A részt potenciális áldozatoknak és vadászoknak szánják, a boszorkányok létezésének és tevékenységének elméletét fedik le. Ez a könyv legnagyobb és legfontosabb része, tizennyolc fejezetet tartalmaz a boszorkányok szabotázsának módszereiről és további nyolc fejezetet a boszorkányság kiküszöbölésének vagy gyógyításának módjáról. Megemlíti a boszorkányság alá nem tartozó emberek kategóriáit is: inkvizítorok, boszorkányok elleni harcosok, valamint a szent szertartások által őrzött emberek (szent víz, só, fűzfa) és angyalok. Az egyik fejezet a férfi varázslóknak szól. Az ebben a részben található fejezetek többsége olyan boszorkányok szexuális ügyeivel foglalkozik, mint a démonokkal és inkubokkal való kapcsolattartás (valamint a gyermekek születése tőlük), az emberek iránti szeretettel folytatott boszorkányság és szexuális kapcsolatba vonzásuk, a férfiak nemi szerveinek eltávolítása és a nők késleltetett szülése. Leírt más jellegű boszorkányság:alakváltoztatás és az emberek állatokká történő átalakítása, betegségek küldése, áthelyezés helyről a helyre, bevezetés valakinek a testébe, megölés (olvasás - evés) vagy a csecsemők démonjaira való odaadás, az elemek erõinek irányítása. A gyógyító eszközök között a szent helyekre való zarándoklás, a teljes vallomások, a keresztény szimbólumokkal ellátott imagyakorlatok és az ördögűzés mindenütt szerepelnek. De csak a boszorkány, aki elvégezte a boszorkányságot, visszatérhet a nemi szervekhez vagy az emberi megjelenéshez (opció - a boszorkányság eloszlathat halála után). És annak érdekében, hogy ellenálljanak a terméskiesésnek, jégesőnek vagy szarvasmarha-betegségeknek, minden hívõnek keresztbe kellett mennie az átkozott helyekre. A gyógyító eszközök között a szent helyekre való zarándoklás, a teljes vallomások, a keresztény szimbólumokkal ellátott imagyakorlatok és az ördögűzés mindenütt szerepelnek. De csak a boszorkány, aki elvégezte a boszorkányságot, visszatérhet a nemi szervekhez vagy az emberi megjelenéshez (opció - a boszorkányság eloszlathat halála után). És annak érdekében, hogy ellenálljanak a terméskiesésnek, jégesőnek vagy szarvasmarha-betegségeknek, minden hívõnek keresztbe kellett mennie az átkozott helyekre. A gyógyító eszközök között a szent helyekre való zarándoklás, a teljes vallomások, a keresztény szimbólumokkal ellátott imagyakorlatok és az ördögűzés mindenütt szerepelnek. De csak a boszorkány, aki elvégezte a boszorkányságot, visszatérhet a nemi szervekhez vagy az emberi megjelenéshez (opció - a boszorkányság eloszlathat halála után). És annak érdekében, hogy ellenálljanak a terméskiesésnek, jégesőnek vagy szarvasmarha-betegségeknek, minden hívõnek keresztbe kellett mennie az átkozott helyekre.
A harmadik rész Isten parancsán alapul: "Ne hagyja életben a varázslókat." 35 kérdésből áll, és teljes egészében a kérdés jogi oldalára (a felépítéshez hasonlóan egy kódexhez) tartozik - a boszorkányság bizonyítéka, a tárgyalások szabályai, a kínzás, a kihallgatás elítélésének módjai stb. Annak ellenére, hogy ebben a részben sok fejezet található felmentés és enyhítő ítélet, ritkán ítélték ki őket, ami nem mondható el a halálbüntetésről.
A Boszorkányok kalapácsa megkérdőjelezte a lélek tisztaságának vizsgálatára szolgáló módszereket, mint például a tűz, forrásban lévő víz, forró vas, a mérlegekbe helyezés és a vízbe merítés tesztelését, amelyeket a múltban sikeresen alkalmaztak; a könyv szerint a bíró megkapja a jogot a boszorkány bűntudatának megítélésére (amely valójában elítélte a lányt). Azt is kikötötte, hogy a boszorkányt nem lehet kipróbálni anélkül, hogy ügyvédet biztosított volna neki, és megvallotta volna a vallomását (amelyet ugyanakkor könnyen kivezettek a kínzási kamrákban), de a vádlottnak nem kellett volna tudnia a tanúk nevét és személyiségét.
Promóciós videó:
Annak ellenére, hogy a könyv boszorkányságot vádol, annak fő gondolata az, hogy egy nő gyakorlatilag bűnös Isten előtt a létezéséért, és kapcsolatba lépve az ördöggel, méltó az életre a földön. Ha megnézzük, ez a teremtés nagyon felületesen kapcsolódik az egyházi parancsolatokhoz, de a szerzők mindent megtették, és miután a könyvbe sok szofizmust, fenséges és zavaró mondatot építettek be (helyenként logikátlanok és egymásnak ellentmondóak), elérték céljukat, elhomályosítva az emberek józan észét, ami halálos kimenetelhez vezetett. következményekkel jár.
Az inkvizíció ezt az útmutatót felhasználva szétszórt adatok szerint tízezrektől százezrekig ártatlan nőket pusztított el (ezért feltételezik, hogy Európa elvesztette a női génállomány és a természetes szépségek alapját). Ma csak csodálkozhatunk ennek a könyvnek a végzetes erejével és örülhetünk, hogy a boszorkányvadászat hulláma nem érte el az orosz területeket.