A Colorado Denverben található Cheesman Park első pillantásra a béke és nyugalom oázisának tűnik. A csodálatos pázsit és a fenséges fák úgy néznek ki, mint egy csendes kikötő a város forgalmas utcáin. Ennek ellenére sokan szerint ez az a hely, ahol az igazi horror lakik.
A történelem akkor kezdődött, amikor a parkot a durván elpusztított és felszentelt régi városi temető helyén kezdték megépíteni. Ez történt Denver története meglehetősen sötét időszakában. És rendben lenne, ha a hatóságok csendben több épületet építenének a régi temetkezési helyekre. Ez gyakran történik a városi területeken.
De nem, ezt az epizódot botrány kísérte, amely aláásta a városi kormányt belülről, megsértette a nyilvánosságot és hihetetlen történetekkel töltötte be az újságokat.
1858-ban egy William Larimer nevű ember 320 hektáros földterületet jelzáloggal jelölt meg temetőként a Colorado új, növekvő városában, Denverben. Nevezte a temetőt a Mount Prospect-nek. A hegyen található legjobb parcellákat a város gazdagok és hatalmak számára fenntartották. Koldusokat és bűnözőket kellett eltemetni a temető szélére, közepén pedig hétköznapi embereket.
A dékán és tiszteletreméltó temető építésével kapcsolatos terveket azonban a kezdetektől porra szétszórták. Az első temetés kiderült, hogy egy véres bűncselekményhez kapcsolódik. John Steufel, a magyarországi bevándorló Denverbe érkezett, hogy rendezzen vét testvéreivel, és végül megölte.
Rövid nyomozás után őt adták ki a tömegnek, és végül egy nyáron lógtak. John Steufel és testvére holttesteit a Prospect-hegy temetőjére vitték, és további járás nélkül egyszerűen egyetlen sírba dobták.
Később a balesetek áldozatait és a halottakat a temető szélén továbbra is eltemettették megfelelő temetkezési szolgálat és szertartás nélkül, majd sokan elkezdték ezt a csontoknak vagy saroknak hívni (a telephely konfigurációja céljából). A temető gyorsan elvesztette tisztelt és tiszteletbeli imázsát, amire az alapítója, William Larimer álmodozott.
Promóciós videó:
A 19. század végén Denver virágozni kezdett. Hatalmas vagyonokat eredményezett a bányászatban, az ezüstbányászatban és az ingatlanügyletekben. A helyi temetők (és olyan általános név, mint Kabluk) obszcénus hírneve miatt zavartan 1873-ban a városi atyák úgy döntöttek, hogy átnevezik "Város" -nak. Az új név azonban nem változtatta meg azt a tényt, hogy maga a temető fokozatosan tüskévé vált a tisztelt emberek szemében.
A terület megfelelő gondozásának hiánya ahhoz vezetett, hogy a természet visszatért az eredeti állapotába, sok sírkövek estek le, a vadon élő kutyák elrejtődtek a temetkezési dombok között, és a szarvasmarhákat hagyták barangolni a sírok között.
Mindezt látva a gazdag családok elkezdték eltemetni rokonaikat két másik új temetőben, és a „várost” a koldusok, bűnözők, be nem jelentett testületek, a himlő és a typhus hagyta. A temető tulajdonjogát William Larimer átvette John Valley szekrényésznek, aki kevés erőfeszítést tett a helyzet orvoslására.
Ennek eredményeként a temető közelében épített kastélyok és gazdag házak lakosai nyomást gyakoroltak a városi kormányra, követelve, hogy tegyenek meg mindent ennek a szégyenteljes helyzetnek. És a városi hatóságok igazságot találtak a temető tulajdonosának. Váratlanul felfedezték, hogy a temető (kiderül!) Olyan földterületen található, amely a föld részét képezte, megállapodás szerint az 1860 előtti napokban az indiánok tartoztak.
Tehát a legális casuistry segítette a temető 1890-es kisajátítását a tulajdonosától az Egyesült Államok javára, amely 320 hektáros földterületet szimbolikus 200 dolláros összegért eladott Denver városának.
A városnak való örökség nem egyértelmű. A temetőt John Walley három részre osztotta. Ebben az időben a városi rész súlyosan romlott és hanyatlásba esett, de a katolikus és a zsidó szekciók továbbra is jól támogatottak. Nem sokkal azután, hogy a város átvette a földet, a zsidó egyházak elhunyták a temetőből és bérbe adták a földet a város vízügyi osztályának.
A katolikus egyház megvásárolta saját telephelyét, és 1950-ig kiváló állapotban tartotta. 1951-ben a városi hatóságok megkövetelték a városi temető számára korábban fenntartott földterület tisztítását. 90 napot kaptak az újratelepítésre.
Néhány sír valóban kinyílt, és a maradványokat a családtagok újratelepítették, de több mint 5000 sírt elfelejtettek, és be nem jelentették. Tavasszal megkezdték az előkészületeket ezeknek a testeknek az áttemetésére. Dentt polgármestere, Platt Rogers attól tartott, hogy fertőzés alakulhat ki, amikor a sírokat kinyitják és a városon kívül tartózkodnak.
A későbbiekben kiderült, hogy a teljes művelet végrehajtására gátlástalan üzletember, egy bizonyos I. F. McGovern volt. Megállapodás született arról, hogy mindegyik testet eltávolítják a földről, új koporsóba helyezik, és egy új, tengerparti temetőbe helyezik. Igaz, a koporsónak csak 3,5 méter hosszúnak és 1 láb szélesnek kell lennie.
Amikor a koporsók megérkeztek az új temetőbe, McGovernnek koporsónként 1,90 dollárt kellett fizetniük. Márciusban az általa alkalmazott munkavállalók üzletet folytattak. Kíváncsi újságírók is elmentek a temetőbe, hogy megnézhessék, mi lesz minden.
A kezdetben szépen és tisztességesen végezték a munkát, de hamarosan a dolgozók mindent kevésbé lelkiismeretesen kezeltek. A városi legenda szerint ebben az időben egy idős asszony jelent meg a temetőben, aki elmagyarázta, hogy minden imádat fölött imát kell olvasni, különben a halottak visszatérnek.
Mondanom sem kell, hogy a dolgozók csak nevetett. Siettek, és ez lehetővé tette az amatőrök számára, hogy ingyenesen profitálhassanak a földről szakadt koporsók zárainak és dekorációinak leszereléséből.
Azokat a testeket, amelyek nem szétestek elég kis részletekre, durván kihúzták a régi koporsókból, és kis koporsódobozokba helyezéséhez eltörték és valahogy újakba helyezték. Később abszolút mindenki, aki részt vett ebben a atrocitásban, azt mondta, hogy félelmet érez és az ismeretlen jelenlétét érzi.
Jim Astor nevû munkás állítása szerint a kísérteties földet érezte a vállain. Annyira megijedt, hogy lerobbant a sírba néhány névtáblát, régi koporsókból letépve, amit emléktárgyként akart tartani, és másnap nem tért vissza a telepre.
A közeli otthonokban élő emberek szinte azonnal elkezdenek szellemi megnyilvánulásokról értesíteni otthonaikat és környéküket. Valaki kopogott az ajtók és ablakok éjjel. Sötétben a nyitott sírok területéről alacsony nyögési hangok hallhatók (ezeket néha ma hallhatják). Mire Rogers polgármester visszatért a városba, a helyi újságok tele voltak a temető atrocitások és a városi kormány korrupciójának címlapjaival.
A történetek összeférhetetlenségeket tártak fel a tényleges temetkezések száma és a tengerparti temetőbe szállított koporsódobozok tényleges száma között. Az újságok írták:
„A felszentelt sírok vonala a temető déli részein undorító és szörnyű mindenki számára az általuk képviselt pillantással. Törött koporsók, kopott lepedők és a holttestekből szakadt ruhadarabok a feltárt sírok szélén vannak felhalmozva … Mindezt szükségtelen szemétként a síremlékek lábai taposják a földbe."
A helyzet gyorsan botránygá vált, amelyben a városi egészségügyi állomás beavatkozott, és felfüggesztette a temetőben végzett munkát. Vizsgálat indult, amelynek eredményeként Denver Rogers polgármesterét kénytelen volt lemondni, miközben néhány maradvány még mindig a temetőben volt, és néhányat a síroknak kinyitottak.
Annak érdekében, hogy ne zavarják a városlakókat, a temetőt kerítés veszi körül. Még mindig vannak lyukak a talajban, soha nem született új temetési szerződés, és végül a fennmaradó testeket teljesen elfelejtették, és ezek továbbra is a park és a kert alapjai alatt vannak. Konzervatív becslések szerint körülbelül kétezer test maradt a földön …
1902-re megkezdődött a városi park építése, bokrok ültetésével közvetlenül a magasan felhalmozott sírokra. 1907-ben befejeződött a temető parkvá alakításának munkája, így jött létre a Cheeseman Park, amelyet Denver egyik alapítója elneveztek. Két évvel később a híres márványpavilon épült és nyílt meg az ő tiszteletére, amely a Cheeseman Park minden fényképén megtalálható.
1950-ben a katolikus egyház eladta a szomszédos temetőt, óvatosan újratelepítve az összes elhunytot. Ez a földterület hamarosan a Denveri Botanikus Kertvé vált. A temető zsidó részét átalakították Kongresszusi Parkgá.
A terület javítására tett intézkedések ellenére a szellemek, amelyeket több mint egy évszázaddal ezelőtt zavartak, aktívan jelen vannak a parkban, amiről a látogatók számos története tanúskodik. Azok az emberek, akik a parkba érkeznek, hogy pihenjenek és lazítsanak (és nem ismerik annak történetét), a fájdalmas érzésekről, vágyakozásról és halálos félelemről beszélnek, amelyet ott éreznek.
2010-ben a Cheeseman Park területén végzett öntözési munkák során négy csontvázat találtak a régi temetkezésekből. A maradványokat összegyűjtötték és újratemetik egy másik temetőbe
Mások szerint alkonyatkor a park sikátorában ködös sziluetteket, furcsa árnyékokat látnak, és félelmetes nyögéseket és suttogásokat hallanak. Éjszaka a sikátorban láthatják a parkban játszó gyermekeket, akik nyom nélkül eltűnnek. Beszélnek egy furcsa nőről is, aki a park sikátorán sétál, és alacsony hangon zúgol valamit. Hirtelen megjelenik, és hirtelen eltűnik.
Sok olyan jelentés van, hogy az emberek pihennek a füvön, és nehezen tudnak felkelni, mintha egy láthatatlan erő visszatartotta őket. Hófényes éjszakákon a régi sírok körvonalai láthatók a földön. A Cheeseman Park olyan hely, ahol az emberek megpróbálják nem maradni alkonyatkor.