Halloween - "Hűvös Szórakozás" Vagy Részvétel Egy Sátáni Kultuszban? - Alternatív Nézet

Halloween - "Hűvös Szórakozás" Vagy Részvétel Egy Sátáni Kultuszban? - Alternatív Nézet
Halloween - "Hűvös Szórakozás" Vagy Részvétel Egy Sátáni Kultuszban? - Alternatív Nézet

Videó: Halloween - "Hűvös Szórakozás" Vagy Részvétel Egy Sátáni Kultuszban? - Alternatív Nézet

Videó: Halloween - "Hűvös Szórakozás" Vagy Részvétel Egy Sátáni Kultuszban? - Alternatív Nézet
Videó: Michael Kaplan: Naysayers keresése 2024, Március
Anonim

Soha nem álltál egy frissen ásott sírnál, gyászolta a rokonokat és barátait? Valóban a halál csak a Halloween lelkesedése, Krisztus szörnyű ítéletének gondolkodása nélkül?

Október utolsó napjai. A város összes étterme, klubja és kávézója felújítja belső tereit. Minden falon és minden sarokban "kézzel készített" pókok, koponyák, csontvázak, koporsók, szellemek és "Jack lámpái" vannak. Az iskolák versenyeket szerveznek a legjobb "sütőtökért", koncerteket és estéket tartanak mindenféle vidéki és súlyos témával. Az utcákat a fiatalok sétálják, úgy festenek, mint a halottak és a szellemek. Megkezdődik a kor nagyszabású kereskedelmi projektjének, a Halloweennek az ünnepe.

Az ünnep a kereszténység előtti időszakban jelent meg Anglia, Írország és Észak-Franciaország (Gallia) kelta törzsek között. Az ősi kelták azt hitték, hogy az élet halálból született. Ősszel, amikor a hideg, a sötétség és a halál ideje kezdődött, ünnepelték az új év kezdetét. November 1-jén éjjel a kelták dicsõítették Samhain (Samayin) pogány istenét, a Halál Urát.

A kelta papok tüzet gyújtottak és áldozatokat hoztak. A druidák azt hitték, hogy ha áldozatokkal kényszerítik Samhaint, akkor az üzleti utazásra engedi a halottak lelkét otthonaikba. Itt származnak a szellemek, boszorkányok és más démoni kellékek jelmezei, amelyek a túlvilággal való kommunikációt szimbolizálják.

Ezt követően a kelták elfogadták a kereszténységet. Ezen országok földi gyülekezete a pogányság elleni küzdelemben "helyettesítő" stratégiát próbált használni. A halál és a halottak tiszteletére szolgáló pogány ünnep helyett az egyház az összes szentek napját hozta létre.

Érdemes megjegyezni, hogy a kereszténység mindig és mindenütt így járt el. Például ugyanazon „helyettesítő” stratégia szellemében az egyház a karácsonyi ünnepek időpontját választotta. Ugyanebben a módon hazánkban Kolyada és a Shrovetide "templomba" váltak.

Érdekes, hogy a katolikusok most nem a húsvét függvényében (mint mi), hanem egy meghatározott napon - november 1-én - ünneplik ezt az ünnepet. A Mindenszentek napja utáni napon a nyugati keresztények minden hű halottot ünnepelnek. Ez is nagyon logikus. „A pogányok zavarta az elmenekültek lelkét, és imádkozunk azért, hogy megbékítsék őket. Nincs itt semmi közük. Hagyja lakni azokat a lakóhelyeket, amelyeket Isten készített nekik.”- mintha az egyház gondolata válaszolt volna a pogány ünnepre.

Az All Saints ünnepének nevéből származik a Halloween szó - All Hallows 'Even, ami azt jelenti: "All Saints Eve". Az idő múlásával a kifejezés "Hallow E'En" -re csökkent.

Promóciós videó:

És akkor történt valami, ami Oroszországban is történt. Ahol a kereszténység gyengült, a pogányosság fokozódott. Keveredik a kereszténységgel, és új, szokatlan formákban tér vissza.

Ezt kifejeztük például az "Ivan Kupala" ünnepségén - a Baptista János születésének emléke és a keleti szlávok népi ünnepe kombinációjában, amelyet a nyári napfordulóra és a természet legmagasabb virágzására szenteltek. Ugyanezek a folyamatok zajlottak nyugaton. A Samhain pogány isten tiszteletére szolgáló ünnepet az összes szentek napjához kötötték. Pontosabban: az összes szentek egyházi napját fokozatosan kiszorították az egykori keresztény társadalom életéből, és helyébe az ősi pogány fesztivál külső formái léptek. Tehát fokozatosan megjelent a Halloween jelenlegi verziója - démoni stílusú tomfoolia november 1. előestéjén.

A 20. század vége óta az ünnep forgalomba került, és jól kereskedett exportármá vált. Csakúgy, mint a "barátja" - az úgynevezett "Valentin nap".

A nem hívők nem látnak semmi rosszat, ha elkényeztetik a „szellemek” játékát, táncolnak a „halottakkal”, saját gyermekeiket szellemnek festelik és így tovább. Ha sem Isten, sem démonok nem léteznek, miért nem játszik ilyen csínyeket?

Általában nincs kérdés az ateisták számára ebben a témában. Ha nem akarsz hinni Istenben, senki nem erőlteti téged. Annak ellenére, hogy ilyen emberek számára van egy javaslat, gondolkodjunk a következőkről.

A volt ateisták - a kommunisták - szintén nem hittek Istenben. De ugyanakkor valamilyen oknál fogva nem voltak passzív a vallásban. Mindenféle módon gúnyolódtak mások hitében; felszerelik a komszomoli botrányokat úgy, hogy a hívõket ne engedjék be a templomba; az istenkáromlást szervező "komszomoli húsvét" megszakította az isteni szolgálatot. Ezzel bizonyították nem annyira a hitetlenséget, mint a kereszténység gyűlöletét.

A Halloween - a démoni világgal flörtölve - szintén nem vallási szempontból semleges. Nem világos? Ha őszinte és szenvedélyes ateista vagy, akkor a valláshoz közömbös álláspontjának ki kell terjednie a kérdés minden aspektusára. Miért ismételje meg a halottak kultuszához kapcsolódó pogány rítusokat, ha nem hisz a túlvilágban? Miért vegyen részt az ördögben, ha mindez "nem"? Nem derül ki, hogy imádja az ördögöt, és nem csak azt okozza, hogy gondolja át magának?

Az emberekkel, akik hívõnek tartják magukat, a beszélgetés teljesen más. Amikor egy keresztet keresztelő ember valamilyen módon részt vesz a halálos pogány misztériumokban, talán kereszténysége ezzel véget ér. Emlékszem egy régi anekdotára: "Rabinovics, vagy tedd fel a bugyaid, vagy vegye le a keresztet."

- Mi köze van a világnak a sötétséghez? Mi a megállapodás Krisztus és a Beliar között? Vagy mi a bűnrészesség a híveknek a hitetlenséggel? (2Kor 6: 14-15) - írta Pál apostol a korinthusiaknak, akik időnként nem tettek különbséget a kereszténység és a pogányosság között. Ugyanezt szeretném mondani honfitársainknak, akik kereszténynek hívják magukat, de részt vesznek a pogány erejű játékokon.

Hogyan vehet részt egy keresztény lélek, aki szereti a feltámadott Urat a halottakból, a halottak kultuszában? Milyen szórakozást érezhet egy Krisztus tanítványa a halál szimbolizmusa, az összes ilyen koponya, kísértet, boszorkány, szellem között? Vehet részt egy hívõ egy fesztiválon, amelynek tiszta pogány eredete és bálványimádó lényege van? Nem tekinthető ártalmatlannak és ártatlannak?

Szeretném megkérdezni tőlük: valóban soha nem álltál egy frissen ásott sírnál, és nem gyászoltál az elhunyt rokonok és barátok miatt? A halál témája csak a fekete humor és a Halloween lelkesedése miatt állít fel téged, de nem gondol arra, hogy valamennyien a sírba megyünk, és megjelentünk Krisztus utolsó ítéletén? Nem egyértelmű, hogy az ortodox ember elvileg még ünnepélyesen sem ünnepelheti pogány ünnepeket, még akkor sem, ha tréfásan?

Furcsa következetlenség, felelőtlenség, gyermekesség, apátia és letargia vallási ügyekben - ez nemcsak a modern átlag ember jellemző, de sajnos a keresztények is.

Ezért minden gondunk. „Mint a testben lélek létezik, keresztények is vannak a világon” - írják a „Diognetus levélben”. Ha a kereszteltek nem vasárnap járnak Isten templomba, hanem nyíltan ünneplik a Halloween-ot és a Valentin-napot - miről beszéljenek? És mit várhatunk az Úrtól, kivéve a figyelmeztetésünkre küldött büntetéseket?

A Halloween-járvány társadalmunk szellemi állapotának lakmusz-próbája. És olyan komló, mint az európai integráció vagy az „Egyesült Helyi Egyház”, nem gyógyíthatja meg ezt a súlyos beteget. Valódi hit vesz Jézus Krisztusba és a bűnbánat. Egyébként befejeztük, uraim. Bárki, akit magunknak nevezünk: a névleges nemzet, az európai nép, a legrégibb etnosz és a legkeresztényebb állam a világon.

Hamarosan november 1-jén. Halloween az ajtóban. "Nyaralás", amely mindenki számára jó lehetőséget kínál, hogy vallomást tegyen akár kereszténységéről, akár annak hiányáról. Ha azonban a kereszténység általános témája komolyan érdekli őt.