Kambodzsa Szörnyű Kimérái - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Kambodzsa Szörnyű Kimérái - Alternatív Nézet
Kambodzsa Szörnyű Kimérái - Alternatív Nézet

Videó: Kambodzsa Szörnyű Kimérái - Alternatív Nézet

Videó: Kambodzsa Szörnyű Kimérái - Alternatív Nézet
Videó: Angol-Magyar nyelvrokonság(Mudvayne magyarul) D.I.G.I.T.A.L. 2024, Március
Anonim

Minden állam, amely elkötelezett a kommunista ideológia mellett, kötelességének tekinti, hogy ellenzi magát a kapitalista Nyugat felé. Alternatív értékrend, tervezett gazdaság - és természetesen mindent megsemmisít a területén lévő kapitalista. Kampuchea demokratikus megközelítésével túl szorgalmasan kezdett hozzá, minden kétséget és a józan észt félrehagyva.

Kevesebb, mint négy év alatt a Salot Sar (más néven Pol Pot) által vezetett khmer rouge különféle becslések szerint 1-3 millió embert ölt meg, ami Kampuchea teljes népességének körülbelül egyharmadát jelenti. Ez a kegyetlenség, amelyet a modern Kambodzsa népirtásként elismert, lehetővé tette egy ilyen radikális kommunista rezsim kijelölését az emberiség történetének egyik leginhézelõbb embereként.

"Tiszta" kommunizmus

A Khmer Rouge hatalomnövekedését nagyban segítette a Kambodzsában 1967 óta tomboló polgárháború. A lakosság együttérzésének inga, amelyet sok éven át tartó véres konfliktus kimerített, a kommunisták felé fordult, mert ők voltak az egyetlen párt, amely nem kapott támogatást kívülről - míg az ellenséget, Norodom Sihanouk király kormánycsapatainak képviselve, pénzügyilag és technikailag az Egyesült Államok és Dél-Vietnam támogatta. Igaz, sikertelenül - a stratégiai kezdeményezés végül a Khmer Rouge-nak átkerült, aki 1975-ben belépett Phnom Penh fővárosába.

Miután új helyen és új státusban telepedett le, Pol Pot, a hatalomra került kommunista párt főtitkára elkezdett cselekedni. A sztálinizmus és a maoizmus gondolatainak hű követője, még a franciaországi tanulmányai során is, azt hitte, hogy el kell hagyni a polgári civilizáció kísértéseit, melyeket minden áron meg kell valósítani. És mindenekelőtt az összeomlott monarchia korábbi képviselőivel foglalkozott, és megsemmisítette a lehetséges ellenzéket.

Elvben először a kambodzsai helyzet alakulása erősen hasonlított a hazai eseményekre, amikor a bolsevikok a polgárháborúban is fölényt szereztek, majd „új világuk” építését kezdték meg. De Lenintől és Sztálintól eltérően, Pol Pot még jobban megértette a kommunizmus építésének mechanizmusát egyetlen országban.

Promóciós videó:

A pokol eleje

1975. április 17-én vörös zászlót emelték föl Phnom Penh fölött, és másnap kora reggel a város és a többi város lakosainak utasították, hogy szó szerint dobják el vagyonukat és menjenek egy csupasz mezőre. Azokat, akik nem voltak hajlandóak elhagyni otthonát, könyörtelenül megölték.

A városokból kilakoltatott személyeket erőszakkal egyesítették vidéki településekké, ahol mindenki munkára volt kénytelen, csak étkezés és alvás közben. Bármennyire abszurd is, amilyennek hangzik, a khmerek nem látják értelmét a városi lakosságban. Egyrészt a nagy agglomerációk menedékjévé válhatnak a potenciális ellenzéknek, másrészt a kommunizmus alatt az emberek olyan közösségekben élnének, ahol egyáltalán nem lenne magántulajdon. A Khmer Rouge ezt ragyogóan vette észre - egy hétköznapi kambodzsai nincsen semmi saját, még ékszerek sem, amelyeket Pol Pot „a kezeket, lábakat és a forradalmi mozgalmat kötő láncoknak” nevezte. Ezenkívül véleménye szerint a Kambodzsa demokratikus Kampuchea-nak átnevezett szabadsága megrontotta a lakosság szerkezetét, amelyet a kommunisták "fő népekre" osztottak (a kommunisták támogatói a polgárháború kezdetétől kezdve),akiknek „komoly újraképzésre” van szükségük (a régi kormány által ellenőrzött városok lakosai) és feltétel nélküli pusztításra ítélték őket (a volt monarchia papságának, tisztviselőinek és katonaságának).

Kampucheában végrehajtották az "ostromolt erődítmény" koncepcióját. Az ország megszakította a diplomáciai kapcsolatokat az egész világgal - kivételt csak a hasonló sztálinista diktatúrákkal tettek, mint például a KNDK, Albánia és Románia. A Szovjetuniót, a világszocializmus törzsét, nem vették fel ebbe a „tiszteletreméltó” listába. Sőt, a Khmer Rouge, miután elfoglalták a fővárost, összetörték a szovjet nagykövetséget (alig voltak rábeszélve, hogy engedjék szabadon a halálra ítélt diplomatákat), és egy kicsit később elutasították a barátságos látogatás meghívását Moszkvában. A KGB minden kísérlete ügynökök létrehozására Kampucheában kudarcot vallott. A fő ellenséget azonban szomszédos Vietnamnak nyilvánították, amelynek határvárosaiban a kambodzsai rendszeres támadásokkal álltak elő. Még az ország egyesítése egyetlen kommunista Vietnammá sem változtatta meg a helyzetet - továbbra is utálta és felszólította a felszívódást a „Nagy Khmer Birodalom” geopolitikai koncepciójának keretében, amelyre Thaiföldön és Laoszban is szerepeltek. Ennek gyakorlati megvalósítása azonban soha nem jött létre.

És mégis, az állam teljes elszigeteltségének feltételei között, Pol Pot folytatta egész életének fő munkáját - "száz százalékos kommunista társadalom felépítését" mindössze egy hét alatt. A Khmer Rouge rezsim lényege a világközösség számára csak néhány évvel későbbi bukása után válik ismertté.

Új a régi romokon

Időközben a helyi kommunisták Pol Pot javaslatára szó szerint megsemmisítették az országot. A fiatal fiatal banditák bandái egész Kampuchea-ban összetört autókra és épületekre, megsemmisítették a berendezéseket a gyárakban. A telefonos kommunikáció teljesen megsemmisült. A nemzeti bank épületét szükségtelenül felrobbantották, mert a pénzt törölték. Az idegen nyelveket betiltották, az iskolákat és az egyetemeket bezárták. Arra a pontra jutott, hogy a szemüveg a megbízhatatlanság szimbólumává vált - Pol Pot szerint a kambodzsai elegendő volt ahhoz, hogy el tudja olvasni a kormányzati rendeleteket, minden más tudást feleslegesnek és még ártalmasnak is viseltek életében. A volt Kambodzsa elhagyása annyira teljes volt, hogy minden kerékpár és háztartási készülék borotvával és varrógéppel elpusztult. Egy évvel később szó szerint semmi sem maradt a gazdaságból.

De természetesen a hétköznapi kambodzsák számára ezek a problémák nem léteztek. Munkájuk között a politikai dolgozók oktatást folytattak, előadásokat tartottak a marxizmus előnyeiről. Csak a "csodálatos élet egy gyönyörű országban" lehetett beszélni - a különleges szolgálatok felmondás útján gyorsan megtanultak minden más viselkedésről.

Külön kell mondani a vallás elleni háborúról, amelyet a Khmer Rouge az országban indított. 1975. április 18-án, egy nappal Phnom Penh elfogása után megölték a mahannikai buddhista csoport vezetőjét, Huot Tata-t. A buddhizmus minisztereit szintén kirekesztették. A kommunisták teljesen lerombolták a helyi keresztény közösséget a laikusokkal és a papokkal - mindössze 60 ezer emberrel. A tyámokat (ázsiai muszlim népeket) arra kényszerítették, hogy sertéseket neveljenek. Azokat, akik megtagadták a sertéstenyésztést, megölték. A keresztény és buddhista templomokat elpusztították, a mecseteket felrobbantották vagy malacokká változtak.

Amellyel harcoltunk

Harcolva a vietnámi Kampuchea belsejében, és merész rohamokat szomszédainak területén, a khmerek rohaja Hanoi természetes reakciójába került. Teljes erővel mutatta be magát 1978-ban, amikor a kambodzsákiak különösen brutálisan támadtak Batyuk vietnami települése ellen - mintegy 3000 embert öltek meg az összecsapásokban. Az év végén Vietnam megszállta Kampucheát. Az önkéntesek sora azonnal tömegesen kezdte feltöltődni a helyi lakosság rovására, amelyet a Pol Pot-rezsim fehéren hevített.

Körülbelül hat hónapot vett igénybe, amíg a vietnami csapatok átvették Kampuchea összes nagyobb városának irányítását. A Khmer Rouge földalatti és heves gerilla harcosok ment a dzsungelből. Az 1990-es évekre az ellenállás enyhült. A mai napig azonban a Khmer Rouge maradványai rablásokkal foglalkoznak Kambodzsában.

Az új kormány, Heng Samrin vezetésével, elpusztult gazdaságú és lakossággal rendelkező országot kapott, amely szörnyű elnyomás után zsugorodott.

Pol Pot rezsimének szörnyű figyelmeztetése lett a radikális bal ideológiák elveinek lehetséges következményeiről.

Stanislav OSTROVSKY