A Szent Grált, Arthur király és a Kerekasztal lovagjai középkori legendáinak köszönhetően évszázadok óta keresik. A keresés nem áll le most. És a titkok szerelmeseinek kiadott változatai meglepőbbek, mint a másik.
A vita arról, hogy mi a Szent Grál, évszázadok óta tart. Valaki a Grált egy olyan kőnek tekintette, amely a mennyből esett le. Valaki - a poharat, ahonnan Jézus az utolsó vacsoránál ivott. Valaki - egy edény, amelyben az Arimathea József Krisztus vérét gyűjtötte a sebből. És valaki meg volt győződve arról, hogy a Grál a Szövetség íve, amelyet a zsidók elvesztettek.
Egyesek szerint ezt a tárgyat Palesztínában kell keresni, mások úgy gondolták, hogy Európába vitték, mások pedig egzotikusabb országokat jeleztek - Indiát és Kínát. Csak a pézsma, majd Oroszország soha nem volt a tagjelölt országok listáján.
A szent kő város
A közelmúltig csak a misztikusok és az okkultisták érdeklődtek a Grál keresése iránt. De a hírhedt író, Dan Brown "The Da Vinci-kód" című könyvének megjelenése után az összeesküvés-elméleti szakemberek megpróbálták megnézni a régi legendákat.
Fotó: kudago.com
Promóciós videó:
Brown hősei bátran követik a rejtvények utasításait, amelyeket Leonardo vászonjaira és a régi könyvekbe találtak. És végül feltámasztották azt az elméletet, amelyet Michael Baigent, Henry Lincoln és Richard Lee évtizedekkel korábban kifejtettek: a Grál nem egy pohár, nem egy kő vagy bárka, hanem Jézus Krisztus utódja.
Ez a következtetés azonban egyáltalán nem felel meg az orosz legendakeresőknek. Azonnal elutasították a Jézus feleségéről, Magdala Máriaról és közös gyermekeikről szóló verziót. De az ugyanazon Grálról szóló legendákból származó poharak, amelyeket állítólag a templomos lovagok találtak és rejtettek el, nagyon szerették.
Először is, a tál érthető és anyagi dolog, a kezedben tarthatja és biztonságos helyen elrejtheti. Másodszor, egy tállal készített változat nem sérti a templom alapjait. Harmadszor: a tál mérete kicsi és súlya kicsit súlyos, könnyen mozgatható - miért ne érje el vándorlás közben a Néva mocsaras partjai?
És egy bizonyos tálról szóló pletykák, melyeket a nagy szabadkőműves császár rejtett el, elterjedtek a korábban kulturális szerte, és nem rontják el az északi főváros történelmi írástudatlanságát.
A Petersburg Grail keresők megfogalmaztak egy bizonyos mantrát, állítólag jelezve a szentély helyét: „A Szent Grál a sarokköv. Ennek a sarokkövetnek haza kell térnie, meg kell pihennie a sírban a rózsa alatt, a templomban a csillagok alatt. A bejáratot kard és hajó őrzik. Van egy alma a sírban. Ott, a templomban, a lovag fekszik, ő a Grál. Csak az érdemesek kapják, hogy megtalálják."
Pontosan Brown receptje. De ha az író hőseit a Skócia délkeleti részén található Rosslyn-kápolnába küldte, akkor az orosz keresők felhívták a figyelmüket a Péter és Pál székesegyházra, az azonos nevű erőd Szentpéterváron. A város neve egyébként véleményük szerint nem "Szent Péter városát" jelenti, hanem "a szent kő városát". Vagyis a Grál.
Templar örökség
Az évszázadok során sok legenda halmozódott fel az ősi kastélyokról és erődökről. A legtöbb szellemekkel, halottakkal, átkokkal, kincsekkel és varázslatos átalakulásokkal társul. A Péter és Pál erőd a Hare-szigeten szintén történeteket szerzett a három század folyamán.
Fotó: hellopiter.ru
Néhány legenda rejtett kincsekről beszélt. Azonban mindig hozzáadták, hogy azok, akik megoldják a rejtélyt, azonnal meghalnak. A kincskeresők új legendákat adtak a meglévőkhöz.
Állítólag miközben Péter Mihailov néven külföldre utazott, a fiatal cár barátságos volt a szabadkőművesekkel és titkos házba lépett be. Így I. Péter templomos lovag lett. Visszatérve a szülőföldjére, Peter újjáépítette egész otthoni életét.
És amikor elérte a korot, amikor gondolkodnak a lélek megmentéséről, elkezdett készülni a halálra, és elrendelte, hogy építsen egy kő Péter és Pál székesegyházat a fa templom helyére - magas vékony toronyval, szuverén almával, szárnyas angyallal, szabadkőműves csillagokkal és keresztekkel. És ebben a székesegyházban elrendelte, hogy építsen magának egy sírt, és tegye a Szent Grált a sírba, amelyet a templomosok adtak neki az örök tároláshoz.
Egy másik legenda szerint a lovagok nem adtak neki kupát. És elrendeltek egy titkos hely megkeresését a Néva-szigeten, ahol 1307-ben, a kincset megtakarítva a gyönyörű Fülöp Fülöp francia királytól, a szökevényes templomosok megbízható gyorsítótárat építettek. Peter megtalálta a helyet, kiásta a poharat, és a halál után vitte a koporsó-szarkofágba.
Kevesen tudtak erről a titokról, és azok, akik véletlenül rájöttek, azonnal meghaltak. Az összeesküvés-elméleti szakemberek között sok művész, építész, író, történész és helytörténész is szerepelt az ilyen „halálos sor” listáján … Csakúgy, mint más történelmi személyek - Gleb Bokiy cseh, aki az NKVD-ben különféle természetfeletti kérdéseket látott el, Yakov Blumkin a lövészcsoportok parancsnoka, Yakov Blumkin, a szovjet okkultista és hipnotizőr Alexander Varchenko.
A lista természetesen nem lenne teljes a XX. Századi templomosok nélkül, akik szenvedtek Bokiy és Blumkin elvtársaktól, akik teljes egészében a csekisták karmaiba estek. A kivégzett lovagok nem fedték fel a Grál titkait. Valószínűleg egyszerűen azért, mert nem tudtak róla semmit.
Halott lovag
"Egy tengeri szigeten, egy hatszögletű csillag alatt, egy lovagi sírral és almával …" - ez az összeesküvés-elméleti szakemberek útmutatása a Grál-keresők számára. Angliában (egy szigeten is!) Keresették - nem találták meg. Kutatást folytattak Franciaország partjainál - nem találták meg. Keresés a Földközi-tengeren. Keresés Hollandia és Dánia közelében. Még Litvániában és Lettországban is kerestek.
Fotó: all-pix.com
Miért ne nézzen most a hideg Balti-tengerbe? És semmi, ami azt illeti, hogy a sziget egyáltalán nem a tengerben van, hanem a folyón! Az összeesküvés-elméleti szakemberek meg vannak győződve arról, hogy a Péter és Pál erőd keresztmetszete olyan, mint egy hatszögletű csillag - és ez egy nyilvánvaló szabadkőműves szimbólum.
Igaz, hogy ez a hatágú csillag valamilyen nem túl szabályos alakú, de nem számít. Ha az emberek úgy döntöttek, hogy itt megtalálja a Grált, akkor lovagok, szabadkőművesek és titkos szándékok nélkül nem tudnak megtenni.
És a legjobb hely a Grál tárolására, természetesen, a katedrális. A rózsa vonalán, Konstantinápolyral és Alexandriával azonos vonalon - miért nincs hely a Grálnak? Van egy lovagi sír és alma ebben a katedrálisban? Az összeesküvés-elméleti tudósok úgy vélik, hogy létezik. A lovag sírja maga Péter sírja. Az alma a torony teteje, egy golyó, amelyre kereszt és angyal van rögzítve.
Természetesen semmi sem azt, hogy nehéz Péternek lovagot hívni, kivéve, hogy ez egy hét pecséttel lezárt titok volt, és még a belső körből sem senki nem tudott róla. Semmi sem, hogy egy kereszttel alma szimbolizálja az erőt. Az összeesküvés teoretikusai magabiztosan tekintik az államot szabadkőműves szimbólumnak!
Miért nem fekszik a Grál a pincében, a kebelben, egy "barlang", egy "rózsa" belsejében, egy szuverén vallás alatt, gömb alakú torony formájában, a császár nevének védelme alatt? A gyám lovag sírjában, aki maga nem engedi meg, hogy behatoljon a deflektorokba?
A katedrális építészetének és dekorációjának jellemzői egyszerűen kapcsolódnak a császár kulturális prioritásaihoz. Peter, aki külföldön sokat látott, egy várost építeni akart az európaiak, vagy inkább a hollandok példáján. A holland templomok magas és kecses tornyokkal vannak felszerelve.
Ezért választották az ilyen megjelenést az új város székesegyházának. A munkát az olasz Domenico Trezzini felügyelte, a holland mester, Harman van Bolos pedig részt vett a torony felszerelésében. Az egyetlen dolog, amely megkülönböztette a katedrálist az európaiaktól, az volt, hogy az ortodox egyházhoz tartozik - ennek megfelelően a bőséges aranyozás, ikonostázis és természetesen az ortodox szolgálat, amelyet belül tartottak.
Péternek nem volt titkos szándéka. A székesegyházt kívülről - hollandul, belülről - oroszul akart látni, hogy összekapcsolják Kelet és Nyugat. És nem kell szégyellnie, ha külföldieknek mutatom be. A gazdag és ősi keresztény szimbolika és az igazság néha meglepően emlékeztet a szabadkőművesség jeleire.
De ha valóban megérti, akkor inkább az ellenkezője - ezek a szabadkőműves jelek nagyon hasonlítanak a keresztény szimbólumokhoz. Végül is, nem egy forrásból vették a szabadkőművesek, a keresztények és a zsidók szimbólumait? A spirálok, keresztek, virágok a templomok általános dekorációs elemei. De még akkor is, ha a székesegyház tervezése valamilyen módon kapcsolódik a szabadkőművesekhez, akkor nem Pétertől, hanem azoktól kell kérdeznie, akik éppen a székesegyházat építették - azaz az építészekktől.
Péter természetesen mindenféle csodát érdekelt. De ha sikerül megszereznie a Grált, akkor az egész Szentpéterváron egyetlen és egyedülálló hely lenne, amely méltó egy ilyen kiállításra - a Kunstkamera, Péter kedvenc brainchildja. És egy másik császár, I. Pál, egy igazi máltai lovag, a Grált egy székesegyházba vagy gyorsítótárba helyezte volna, távol a szemétől, hogy senki sem láthassa. Valamely ok miatt azonban senki sem tulajdonítja Pálnak a Grál birtoklását.
Mihail ROMASHKO