A félsziget, amelyen életem jelentős részét elhagytam, olyan kőkéssel néz ki, amelyet csak az egyik oldalán sikerült élesíteni.
És a keleti part megművelhetetlen maradt, a köpenyek tövisével és a félszigetek kosaival az óceánba söpredt. A Csendes-óceántól a hullámok a sziklás sarkantyúk ellen vertek meg, de az Okhotski-tenger alapvetően csak a parti sivatagi él homokjának kiegyenlítése és hosszú kavicsos nyársak kialakítása céljából marad.
Ne hallgassa meg a hullámokat éjjel
De a lazac jó években olyan mérhetetlen sötétség, hogy hazafeldolgozó üzleteinket és barakkjainkat szezonális emberek számára, akik hazánk egész területéről munkába érkeztek, már régóta a leginkább fülbemászó folyók szájába dobták. Az ősidők, akiknek ősei a cár-atya uralma alatt Kamcsatkába költöztek, inkább a szezonális közvélemény megkerülésére tettek szert, különös tekintettel a rostovitákra, akik huszonegy éves korukra könnyen elhelyezhették őket, akiknek nem tetszett.
A nap folyamán az idénymunkások rózsaszínű lazacot, chinook lazacot vagy chumook lazacot zsigerelték, esténként füstöltek lefekvéskor, éjszaka aludtak, és szenvedés után reggelenként a tegnap elvtársak hiányoztak. Néha kerestek valakit, és valakit örökre feloszlattak az űrben.
Emlékszem, egy beszélgetésre a Madár-sziget lakójával, Lily Yevlak-nal, akit egyszer kíváncsian, de nem bizalmatlanul hallgattam erről a szikláról, amely a tengerparttól kiállt Kamcsatka nyugati részén. Egyszer régen volt egy növény a szigeten, amely konzervkonzervet készített rákokból, de a múlt század hetvenes éveiben maga a termelés került a Kamcsatka fő földterületére, és csak a meteorológusok éltek állandóan Ptichy-n, és az ott található rákfogók csak a halászati idény kezdetén, áprilisban jelentek meg, és otthon maradtak. augusztusig.
Lilyát a helyi parti kollégiumban szabadon bocsátották, és a kereskedőket, akiknek mindig egy gondolata volt a családjuktól távol, prostituáltak nevezték őt és munkatársait. A becenévnek semmi köze volt a Koryak nép tiszteletreméltó képviselőjének erkölcsi jellegéhez, de hogyan lehetne megváltoztatni a hivatás nevét sós beszélgetésekben, amelyek képviselői a hálók szigorú szétkapcsolásával foglalkoztak rákok elfogására.
Promóciós videó:
A tárgyaláskor tisztességes korú volt, hatvankettő éve több mint felét Ptichy-ben élt, gyakran még télen sem tért vissza Kamcsatkába.
„Éjszaka ne menjen egyedül a tengerre rákot keresni” - előadott egy kézi hengerelt cigaretta segítségével -, és ha mész, ne hallgassa meg a hullámokat. Nyáron még nem félelmetes, de télen vihar után a tenger beszédes lehet. Amikor hangosan motyog, amikor suttog. Figyelj … és megszólalsz.
- Itt nyáron a víz jeges, - tréfáltam, - a hidegtől és hátulról érzékeled …
„De nem fogsz időben odaérni” - nyugtatta meg a keskeny szemű beszélgetőpartner mosoly nélkül. - Harminc éve vagyok a szigeten, hallottam magam, és reggel senki sem van. A rendõrség hajóval jön, mindenkit kihallgat, de senkit sem talál.
- Igen, már régóta a szárazföldön vannak - ragaszkodtam hozzá …
- Novemberben, milyen kontinens - morogta Lilya szkepticizmusomtól. - Egy hónap múlva az utolsó gőzhajó elhagyása után az összes alkoholt ittuk, hosszú ideig józanul mentünk.
- Másképp nem, mivel itt élnek a szirénák - emlékeztettem Odysseus kalandjaira. - A füleket le kell dugni, hogy ne hallgassanak túl sokat.
Lilya azonban nem olvasta Homerát, és ezért sértődve levágta a korábbi szigeti életről szóló történeteit.
Kollégám, a hosszú távú kamcsatkai munka, Vladimir Lim, gyermekkoráról a homokos Okhotski-tengeri nyárson beszélt, és visszaemlékezett arra a furcsa dübörgésre is, amely izgatotta a koreai halászokat, akik Kamcsatkába érkeztek, hogy pénzt keressenek az északi és a déli közötti háború alatt. Összességében helyesen éltek - vodka és részeg harcok nélkül, de egy hosszú viharos télen legalább valaki eltűnt. A pletyka azt állította, hogy ők maguk is ködbe mentek, mintha valaki másnak szólna, nem pedig idegennek, hanem régóta vártnak.
Ez utóbbival nem fogok vitatkozni. A koreaiak természetesen csodálatosan költői emberek, ezért a múlt nehézségeiről szóló mesék és félig legendák átmondásakor a díszítés nem lenne képes díszítés nélkül. Hallottam azonban valami hasonlót a Kirovskiy halfeldolgozó üzem falu más lakosaitól, akiket alig lehetett elkapni a világ minden részének megtiszteltetésében.
A legfélelmetesebb volt a hosszú csupasz homokcsík a falu házai és a halgyár között. "A grebenshchikok emberei", mivel Kamcsatkában a reggeli frissesség földi munkásokat hívták azoknak a toborzóknak a nevében, akik Koreában bérelték őket, megpróbálták nem otthagyni feleslegesen, de télen bármi történt. Be kellett gyűjteni a szárnyat a tűzhely melegítéséhez, és a surf által kidobott fatörzsek elkerülhetetlenül a víz széléhez kellett menni.
Csábító lenne ezeket a meséket és történeteket tisztán valósággá redukálni, mint például Wilkie Collins "Holdkő" kagylója. Miután egyszer megérkeztem a "gyilkos kaszához", és továbbmentem egy rozsdás kerítőháló utolsó kunyhójához vagy csontvázához, nem találtam földi duzzanatot. A nyárson élő emberek régen megváltoztak, és az új lakosok nem találtak semmi misztikusat a monoton környező táj tompított súlyosságában.
A régi helyi szenvedélyek józan szemléletét később Igor Ivanovics Kurenkov, a Kamcsatka ichtiológus felajánlotta számomra. Az eruditust, akit abszolút minden, a figyelemre méltó kérdés iránt érdeklődik a változó világban, egyáltalán nem lepte meg az okhotski-tenger mélyéből érkező hívások pletyka. Elmondása szerint a "tenger hangja" valóban létezik, ám rendkívül ritkán hallják, és gyakorlatilag nem tanulmányozzák. Felébreszti, látszólag, a természeti feltételek egyedülálló véletlen egybeesése, amely alatt valószínűleg infravörös rezgések keletkeznek.
Kutya feje
A tengertől távol azonban nyom nélkül eltűnhet. Az egyik ilyen történetet Kamcsatkában sokáig, kitartóan és a legkisebb eredmény nélkül vizsgálták. Nikolai Gerasimov, a vadászszakértő és ornitológus, aki elmondta nekem, nagyon jól ismerte a halászok családtagjait, akiket helikopter távozott a távoli földbe a téli káposzta idényre, és egy hónappal később nem találták meg őket a megfelelő helyen.
A taiga kunyhójában nem voltak sem élők, sem halottak, sem a harc nyomai. Úgy tűnik, hogy a vadászok még a téllakások ajtaját sem kinyitották, mivel a hátizsákokat és a fegyvereket kívül találták. Amikor a hó megolvadt, egy kutya feje, könyörtelenül levágva a testétől, megolvadt a kunyhót körülvevő fák melletti hóviharból. A mentőknek nem sikerült megtalálniuk a husky egyéb maradványait.
Az ésszerű magyarázatok egyike sem tartozik ide. A hajtókar nem tudott volna kettőt felemelni anélkül, hogy bizonyítéka lenne a vérösszetételéről. És nehéz elképzelni, hogy a vadállat rögtönzött volna rájuk, miután a helikopter elhagyta a gerinceket. Igaz, vannak olyan távol-keleti népek, akiknek a kutyahús finomság, de valószínűtlen, hogy a szélhámos betolakodók érintetlenül hagynák felszerelésüket és ételeiket. Emlékezzünk vissza például Robinson Crusoe-ra, aki szigorúan szinte minden szöget elhúzott a vihar által törött hajóról a szigetre. És ezeken a helyeken a téli élet sokkal fájdalmasabb, mint a szőlővel összefonódott szigeten …
Dyakova Dolinka
Remetek, vagy egyszerűen csak különféle okokból és alkalmakra kirekesztettek, természetesen Kamcsatkán találkoztak, és most nyilvánvalóan megbeszélik. Magam is láttam ilyen embereket a Dyakova Zaimka közelében - egy ösvény körülbelül ötven kilométerre Petropavlovsk-Kamchatsky-tól. Ez a völgy egy bizonyos Dyakov nevét kapta, akinek a sors a XIX. Század nyolcvanas éveiben elmosolyodott, ám, ahogy néhány év elteltével kiderült, a mosoly nagyon keserűvé vált.
Itelmens
Ez a dyakov Kamchadalsból származik. Tehát hatvan évvel ezelőtt hivatalosan nevezték a mestizosokat - az úttörő kozákok és az őslakos Kamcsatka népek, elsősorban az Itelmens leszármazottait. Az örökkévalósághoz való tartozásáért és egyéb érdemekért, amelyek nyomát nem találtam, Dyakovnak megtiszteltetés számomra, hogy jelen volt III. Sándor császár koronálásában, aki apját az Orosz Birodalom trónján helyettesítette, és amelyet a Narodnaja Volya forradalmárok öltek meg. Akkor még a legmerészebb projektekben sem volt a Transz-Szibériai Vasút, és csak azt lehet kitalálni, hogy milyen nehézségekkel és kalandokkal jár össze a fővárosba és vissza utazása.
Tisztelettel és ajándékokkal Dyakov diadalmasan hazatért haza, de … honfitársai az első napoktól kezdve csak nevetett róla a gőzhajókról, a gőzmozdonyokról szóló történeteket, és Isten többet tud arról, amit az utazása során eleget látott. A megsértett és megalázott szegény ember elhagyta családját, és visszavonult a Kamcsatka dzsungelbe, ahol a többi napját eltöltötte.
Kamcsatka elképzelései szerint szinte mennyei menhelyet választott. A közelben egy ívó folyó, a közelben ismét gyógyító termálforrások vannak. Abban az időben szintén volt elegendő sable. Szőrmére cserélte a pisztolyt és más készleteket, keservesen szemmel látva az emberi irigység és az emberi bizalmatlanság ütközésének eredményeit.
Ezekben a "papságokban", amelyek egyszer körülbelül harminc évvel ezelőtt fölszálltak, spontán módon létrejött valami közösséghez hasonlóan azok számára, akiknek semmi köze nem volt a többé-kevésbé civilizált világhoz. Az életmódját igazán "Djakovszkijnak" vezették, tisztán cserekapcsolatokat tartottak fenn a "külvilággal", népüknek hallal és kaviárral ellátva.
Ennek a vállalkozásnak az egyik jó barátom jött hozzájuk, kombinálva a zene tanítását és a szenvedélyt, hogy motoros motorral haladj a heves Kamcsatka terepen, és vezesse a közvéleményt különböző fokú ravaszsággal. Ő volt az, aki rábeszélte, hogy látogassak el azokhoz, akik a szó teljes értelmében nem a világból származnak. Ezek a robinson-cruz-szerű ismerõsei nagyon békés hajlammal rendelkeztek, és csak láthatatlanról és észrevétletrõl álmodtak. Talán apránként mostak, vagy megpróbálták mosni az aranyat. Kamcsatkában azonban a helyettes nemesfém összehasonlíthatatlanul kevesebb, mint a régi időkben Kolyma, és csak a legfantasztikusabb szerencsékkel képesek lennének meggazdagodni.
Egy barátom tudta a történetet a kutya fejével, és megkérdezte ravasz, de ravasz ügyfeleit-partnereit, hogy valószínű-e valamilyen titkos település ezekben a részekben. Szavaim alapján már tudta, hogy a sektáriánus sátánisták semmiféle legfrissebb utalása a levegőből történő keresés során nem talált semmi utalást még a rablók létezésére sem, mégis homo sapiens.
Veszélyes beszélgetőpartnereink tanulmányozták a térképet, megjegyzéseket cseréltek egymással, és hangosan azt mondták, hogy ők maguk sem kerülnek ilyen távolba, és senki sem megy oda egyedül, bármilyen fokú ellentmondással a törvénynek. A szárazföldön nem juthat el a dzsungelbe, de a helikopterpilóta reményei hamisak. Megpróbálhat még egy megvesztegetni, de az egész személyzet - és benne három is - nagyon drága. Saját nevében hozzáteszem, hogy abban az időben hihetetlen volt az irányítás a repülők felett …
Yrhuim - az tundra jó mestere
A rejtvény, még a leginkább rejtélyes is, elengedhetetlen és végleges választ jelent. A közbenső verziók úgy szétszóródnak, mint egy pitypang a szélben. A rejtélyek összetettebbek. Nem kerül befagyasztásukba, mint egy szeszélyes számítógépes program. Természetesen vannak kivételek. Senki sem vonta vissza a bibliai tézist, amely szerint nincs titok, amely valamikor nem lett volna nyilvánvaló. A másik dolog az, hogy a nyomozó teljes élete nem elegendő az ismeretlen tisztázásához …
"Engem kellett volna adnom Yrhuimnak!" - Egyszer hallottam egy Khailino északi faluban egy vásárt egy tundra lakosságától, aki majdnem józan volt és teljesen öltözött. Vadonatúj vörös-barna kukhlyanka, hímzett malakhai gyöngyökkel, fehér kamusból készült torbaza - extra erős bőr a szarvas lábaiból - úgy néz ki, mint egy néprajzi kiállítás kiállítása. Stern, a homályosan rajzolt szemöldök és a rosszindulatú intonációk alapján ítélve, a fellebbezést egy törzstársnak és a Koryak társának címezték a faluban, a faluban, ellátás céljából.
A rénszarvas-tenyésztő honfitársának annyira „tüzes vize” volt, hogy hóviharban feküdt anélkül, hogy a legkevésbé akarta volna felkelni. Nem fenyegetette őt a hideg, mert a „goyang” társadalom egész évszakban zajló élete, ahogyan a rénszarvasokat Koryakban hívják, megkeményítette az északi embereket, hogy a jelennél komolyabb próbákra készüljenek. A részeg Koryakot végül egy szánba ültették, és a megbízhatóság kedvéért egy nyersbőrrel - a lasso Kamcsatka-Koryak verziójával - rögzítették, hogy ne essen ki egy elhaladó dombon, amikor a szánkók a sebességgel elhúzódnak, és a kutya erõinek minden erõsségével rohannak az tundrán.
A rénszarvaspásztorok elszivárogtak a ködös láthatáron túl, és nagyon meghökkentőnek hagytak a titokzatos yrhuimmal kapcsolatban. Ki ő? Démon? Heves ősi istenség? Vagy talán egy teljesen valós és ismerős ragadozó más néven, úgynevezett a Koryak nyelvjárások egyikében?
Kicsit később a jól ismert néprajzíró, Ilja Samoilovics Gurvics professzor, akivel valamelyik Kamcsatka-expedíció során találkoztam, segített egy kicsit a köd eloszlatásában. Magyarázatai szerint az északiak a legendás fenevad yrhuimnak hívják, amely a leírás szerint egy hatalmas medvere hasonlít.
Úgy tűnik, hogy a szörny, amely állítólag legalább három méter magas és négy lábon áll, a Koryak-hegység barlangjaiban él, ritkán kijut, de akkor nem bánja meg sem a futó, sem az ugró, sem pedig a repülő állatokat. Sokkal jobb, ha egy ember nem találkozik vele, bár vannak olyan történetek, hogy az yrhuim még magányos utazó segítségére is képes jönni, miközben farkasokat távolít el táborából. Gurvich nem hitt Yrhuim valóságában, sőt, még a mitológiás, sem pedig a Koryak népi fantázia folklór jellegének tekintette őt.
A híres tudós szkepticizmusát azonban a Koryak Kirov Kilpalin önálló tanító művésze teljesen elutasította. A tintarajz, amelyet küldött a Kamchatskaya Pravda szerkesztőségéhez, ahol akkor dolgoztam, egy szörnyet ábrázolt, mint egy őskori dinoszaurusz, például brontosaurus, de egy medve fejével és egy medve bőrével. Leírásából következett, hogy yrhuim az tundra jó mestere, aki még melegít egy fagyos vándort a szőrének redőiben.
Úgy tűnt, hogy Kirill egyik rokona látta, hogy az yrkhum az üzleti életében jár, és nem választotta az utat, mivel az tundrák egyik akadálya sem tudta megállítani.
Kilpalin levelét egy biológus kommentárjával tettük közzé, aki Gurvichval teljes egyetértésben a hipotetikus fenevadat mesebeli karakternek értékelte. Az yrkhum leírása megakadályozta, hogy felismerje őt az elmúlt évezredek idegenjével, aki csodálatos módon túlélte a Kamcsatka-tundrát. Egy ilyen vadállat ügyetlenségre és lassúságra volt ítélve, ami elkerülhetetlenül leértékelné a hatalmas növekedést és a pletykáknak tulajdonított szörnyű hatalmat.
A kommentátor mindazonáltal elismerte az yrhuim természetes prototípusa létezésének bizonyos elméleti valószínűségét, kikötve, hogy a teljes bizalom csak az állat elfogása vagy legalább megbízható fényképei után érhető el.
Kilpalin dühös levélben válaszolt a kiadványra, amelyben kifejezések megválasztása nélkül átkozta annak a lehetőségét, hogy a szívéhez tartozó kedves emléket vadászjon, és felszólította az állatot előzetes védelem alatt tartására, a kezdetben a vörös könyvbe való felvételére. Miután elolvastam a levelét, kísértésem volt, hogy egyenesen Buenos Airesbe továbbítom a híres író, Jorge Borges felé. Megjelent a "Képzeletbeli teremtmények könyve", amelynek oldalain számos szörnyet, például baziliszkuszokat, godzillasokat és hasonló folklór és filmművészeti fantáziatermékeket telepedett le, amelyeket a népi mesékben említettek, vagy különböző szintű hírességek írói találtak ki.
Kilpala yrhuim, látja, a Borges bestseller következő kiadását díszítené. Sajnos abban az időben nem volt ösztönözve a tőkevilággal való levelezést, ezért szerkesztőm határozottan elutasította az ötletet. Most a híres író már egy másik világba költözött, egy olyan utazásból, amelyen keresztül csak Odüsszeusz, Dante és Munchausen báró sikerült visszatérnie. Tehát Borges már nem képes kiegészíteni fantasztikus referenciafüzetét …
Oleg Dzyuba