Ideje Táncolni - Ideje Meghalni - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Ideje Táncolni - Ideje Meghalni - Alternatív Nézet
Ideje Táncolni - Ideje Meghalni - Alternatív Nézet

Videó: Ideje Táncolni - Ideje Meghalni - Alternatív Nézet

Videó: Ideje Táncolni - Ideje Meghalni - Alternatív Nézet
Videó: HIHETETLEN EMBEREK 2024, Március
Anonim

Ez 1518 július közepén történt. Madame Troffea elhagyta a házat és táncolni kezdett.

Azon a napon nem volt ünnep Strasbourgban. De a nő táncol és táncol - anélkül, hogy megállt volna hat napig egymás után. És a hetedikben 34 táncos bonyolult lépéseket tett a francia város szűk utcáin …

Eleinte a városi hatóságok, emlékezetük szerint, hogy hasonlóakkal kezelik, úgy döntöttek, hogy javítják a táncoló városlakók egészségét … táncolnak, amíg el nem veszsz. Ezért a városi önkormányzat legtávolabbi csarnokát a betegek igényeire különítették el, és zenészeket alkalmaztak.

A „gyógyszer” hatástalannak bizonyult. Augusztus végére a pattogó városlakók száma 400-ra nőtt. A megvilágosodás rövid pillanataiban segítségre kiáltottak, azt mondták, hogy egyáltalán nem akarnak táncolni, de úgy tűnt, hogy valamilyen erő késztetni őket. Az események csúnya fordulatot vettek fel. Több tucat ember halt meg fizikai kimerültségből, szívrohamból és stroke-ból. A papokkal folytatott beszélgetések, a demonstrációs imák sem adtak semmit.

Végül a táncosokat becsaptak kocsikba, és elhagyták a városból a szem elől. Ezt követően a strasbourgi járvány hirtelen elmúlt és szeptember elején visszahúzódott. Magukat a táncosokat illetően további sorsuk ismeretlen: azt mondták, hogy őket valamelyik „gyógyító” helyre küldték, amely nem messze van a várostól. De mi történt velük, senki sem tudja.

MIÉRT?

A XVI. Század számos fennmaradt dokumentuma - az orvosok feljegyzései, a prédikációk szövegei, a helyi krónikák, a városi tanács üléseinek jegyzéke - nem engedi kételkedni abban, hogy a Strasbourgban történt esemény egyáltalán nem a középkori krónikák fantáziaképe.

Promóciós videó:

"Szent Vitus tánc"- ezt a szokatlan kifejezést sok ember ismeri, akiknek semmi köze nincs az orvostudomány és a neurológia történetéhez. Szent Vitus Szicíliában élt, és a rómaiak vádolják 303-ban Diocletianus császár által indított keresztények üldözése során. 1200 évvel később - a XVI. Századtól kezdve - neve társult a "tánc" -hoz. Ezután az egész Németországban elterjedt a hiedelem, hogy bárki, aki az emlékezés napján (június 15-én) a Szent Vitus-szobor előtt táncol, egészséges lesz egész évben. Emberek ezrei zsúfoltak a szent szobrok körül ezen a napon, és táncaik gyakran nagyon terjedelmes, érzelmi voltak. Végül a Szent Vitus táncot betegségnek hívták, amelynek legszembetűnőbb külső megnyilvánulása a páciensek karjainak, lábainak és a csomagtartójának akaratlan mozgása, gyakran egyfajta táncra emlékeztetve. A valóságban ezt a betegséget Sydenham-kórának nevezik, és az agy neurodegeneratív örökletes betegsége. És sajnos - sem a Saint Beat iránti imák, sem a szobrai előtt táncolva nem hoznak felépülést …

A "1518-as táncláz" valódi volt. És most, közel ötszáz évig, kísértetjárta a tudósokat. A kutatókat egyetlen kérdés aggasztja: mi pontosan késztette az embereket táncolni, amíg teljesen kimerültek?

Különösen Eugene Buckman, a vallásos tánc a kereszténységben és a népgyógyászatban című szerző (1952) kutatta a táncláz biológiai vagy kémiai okait. A 20. század közepének számos más tudósával együtt Buckman hajlamos volt azt hinni, hogy mindenben az ergot hibáztatják - a nedves rozs szárán növekvő penész. Ha például kenyérrel együtt kerül az emberi testbe, görcsöket és hallucinációkat okozhat.

Image
Image

Ennek a hipotézisnek azonban sok ellenfele van. Igen, az ergot okoz hallucinációk és téveszmék, néha görcsöket, de nem biztosítja a "táncmaratonhoz" szükséges energiát.

Az ausztrál James Cook Egyetem szociológusának, Robert Bartholomew elmélete szerint a fáradhatatlan táncosok valamelyik eretnekségi szekta tagjai voltak, és extázisos táncot végeztek. Ez a magyarázat azonban nem felel meg a kritikának. Ha hisznek a történelmi dokumentumokban, és nincs ok arra, hogy ne higgyék el abban, akkor a sajnálatosok nem akartak táncolni. Rémülten, kétségbeesetten segítségért imádkoztak, de sajnos senki sem tudta megkönnyíteni a szenvedését. Ezen túlmenően, ha a táncosok szekták, az egyház nem állna ünnepségen velük, és nagyon gyorsan vádolja őket eretnekségben. Semmi ilyen nem történt.

Szent Vitus nem hibás

"A tánc ideje, a halál ideje" a John Waller könyvének címe, amelyben felfedi a "táncláz Strasbourgban" titkát. Véleménye szerint a táncjárvány a városban nem véletlenül tört ki. Ezt a szerencsétlenség és katasztrófa egész lánca előzte meg, amely példátlan szenvedést okozott.

Hirtelen fagyok és erős jégeső ölte meg a termést.

Az éhség uralkodott Strasbourgban. Több tucat ember halt meg. A túlélés érdekében minden állatot le kellett vágniuk, pénzt kölcsönözniük, és végső lehetőségként menniük kellett az utcára. Az éhínséget járványos járványok kísérték: himlő, szifilisz és lepra Elzászon járkált, több száz ember életét követelve. Nem csoda, hogy a szorongás és a félelem az emberek szívében elterjedt.

És mint mindig ilyen helyzetekben történik, a korai keresztény legenda nagyon alkalomszerűen jutott eszembe, amely szerint: "Ha valaki bosszantja Szent Vitust, átok küld egy tánc formájában, amelyről csak hosszú imákkal lehet megszabadulni." Ugyanakkor ugyanaz a Szent Vit, a legenda szerint, legalább egy évre jó egészséghez vezethet. Ehhez a kép előtt kellett táncolni. És ha igen, akkor kiderül, és nem szabad meglepődni a táncosok megjelenése mellett Strasbourg utcáin …

Waller professzor azonban úgy véli, hogy a Szent Vitusnak semmi köze a tánclázhoz. A miért történt felelősséget … egy olyan jelenségről nevezi, amelyet tömeges pszichogén betegségnek hívnak - mivel az orvosok tömeges hisztériának hívják, amelyet nagyon erős stressz és szenvedés előz meg. John Waller úgy véli, hogy a táncláz áldozatai akaratuk ellenében transzállapotba estek, és nem tudtak kijutni belőle.

Tömeghisztéria

A strasbourgi táncláz messze nem volt az egyetlen tömeges pszichogén betegség esete, ám a legdokumentáltabb és ennélfogva széles körben ismert.

Időközben 1518-ig Európának legalább tízszer sikerült szembenéznie hasonló járványokkal. Például 1374-ben táncláz sok északkelet-franciaországi városban és faluban sújtotta a mai Belgiumban és Luxemburgban. És a legújabb "halál táncát" az 1840-es években vették fel Madagaszkáron. Az orvosok leírásaiból ismert, hogy "az emberek vadul táncoltak transzállapotban, meggyőződve arról, hogy szellemek birtokolják őket".

TÖBB PSZSZHOPÁTIA

A tömeges pszichogén betegség legszokatlanabb esete a Tanganyika nevetésjárvány 1962-ben.

Az egész valamilyen viccgel kezdődött a Kashash faluban lévő lányok bentlakásos iskolájában, amely a Victoria-tó nyugati partján található, a Kenya-határ közelében. A nevetés epizódikus rohamai, amelyek néhány percig tartottak, több iskolás lányt elnyeltek. De nagyon gyorsan a nevetés járványa terjedt az iskolában.

Az iskola bezárása után "a betegség átterjedt az iskolás lányok szüleire, majd a többi lakosra, először Kashashba, majd egy idő után a környező falvakba".

Az áldozatok, elsősorban nők, nevetéstől szenvedtek, néha elájultak, kiütésekben, ellenőrizetlen sírásban, légzési problémákban szenvedtek, de nevetésükre nem tudtak segíteni! A nevetés furcsa járványa csak másfél év után ért véget.

A leginkább "pikáns" hisztériát koro-járványnak nevezik. Legalább BC-től 300-ig e. a férfiak a világ minden sarkában megmagyarázhatatlanul félnek attól, hogy elveszítsék … nemi szerveiket. Mindenféle szörnyűség jut eszébe, hogy ellopják "szépségüket és büszkeségüket", hogy kiszáradnak, kisebbek lesznek, rövidebbek lesznek stb. Stb. A koro-járványokat különösen gyakran figyelték meg Afrikában és Ázsiában. A coro utolsó kitörését 1967-ben szingapúri országban regisztrálták. „A nemi szervek elvesztésének félelme ezután több mint ezer férfit ragadt meg, akik férfiaikat megkíséreltek megvédeni férfiaikból, csapokból, bilincsekből és más kényelmetlen és hatástalan eszközökből készült„ páncélok”segítségével.

Zakhar RADOV