A nemes rabló, Robin Hood legendája hét évszázaddal ismert, és a tudósok még mindig nem tudták megállapítani, vajon létezik-e ez a személy.
Énekeltek róla
A szóbeli dalok és balladák Robin Hoodról szóló első irodalmi felvételei, amelyeket egy ismeretlen szerző készített, a 14. század közepén jelent meg. Összesen négy balladát rögzítettek. Mindegyikben az olvasó találkozik a "vidám rablók" erdészeti részlegének bátor vezetőjével, akik megtámadták a gazdagokat és segítették a szegényeket. Az első balladában Robin kölcsönöz pénzt és hűséges kislányát, Kis Jánosot egy szegényített lovagnak, hogy bosszút álljon a kapzsi apátnak. A második részben becsapja a Nottingham utálos seriffjét, hogy vele vacsorával vacsorázjon. Ráadásul Robin a seriff birtokában volt a húst a Sherwood erdőben. A harmadikban Robin felismeri az álruhás Edward királyt, aki inkognitóba érkezik Nottinghambe, hogy kivizsgálja a helyi uralkodók által elkövetett törvényi megsértéseket, és belép a szolgálatába.
A kissé később, 1395-ben kiadott negyedik balladában Robin visszatér a rabláshoz, és meghal az akkoriban széles körben elterjedt kezelési módszerrel, amely bőséges vérleadásból állt.
Ezek az első rögzített Robin Hood balladák olyan népmeséken alapultak, amelyeket legalább az elmúlt másfél évben énekeltek és új részleteket adtak újra. Ezt bizonyítja különösen az yorkshire-i „Robin Hood kő”, amelyet az 1310. évi egyik dokumentum említ, valamint William Langland allegorikus verse az „Eke Péter látomásai” című 1362-ből. Ebben a versben Sloth büszkélkedhet azzal, hogy bár nem nagyon határozott az egyházi imádságban, ismeri "dalokat Robin Hoodról és Randolphról, Chester Earléről".
Langland kortársa, Geoffrey Chaucer, Troilusban és Chryseis-ban megemlíti, hogy "a mogyoró-ligetben ott járt a vidám Robin". És a "Heimlinről szóló történet" című részben. amelyet Chaucer a The Canterbury Tales-ben szerepel, a hősrablót ábrázolja, amelynek prototípusa megalapozva a legendás Robin Hood volt.
A következő két évszázadban új balladák jelentek meg. A Francis Child által a 19. században kiadott legteljesebb gyűjtemény 40 darabot tartalmaz a híres rablóról.
Promóciós videó:
Fél tucat király túlélője
Az első balladák kialakításakor a hallgatók és az olvasók Robin Hoodot valódi személynek tekintették - kortársaiként vagy nagyon közelmúltban élő személyeknek. Nyilvánvaló, hogy ezért egyes történelmi krónikák szerzői megemlítik Robin Hoodot. Andrew Wintone skót krónikáinak neve (kb. 1420). És a 15. század közepén, Walter Bower. kiegészítve a Canon Fordun krónikáját, az „1266” dátum alatt leírja azt a hírt, hogy „a vagyontól megfosztott emberek körében híres Robin Hood rabló volt, akit az emberek szeretnek bemutatni játékuk és színházi előadásaik hősének, és akinek a vándoros énekesek által énekelt története az angolokat foglalja el. több, mint más történetek."
John Meyer 1521-ben latinul írt "Nagy-Britannia története" című Robin Hood életét az Oroszlánszívű király (1157-1199) idejére kelti, és azt állítja, hogy a rabló száz "szabad lövő" élén állt, hogy megbirkózzon amelyek tehetetlen kormányzati csapatok voltak. Robin Hood Meyer szerint csak a gazdagokat rabolta el, megkímélte és jutalmazta a szegényeket, nem ártott a nőknek; ennek az embernek a tettei és kalandjai "Nagy-Britannia énekel a dalukban".
A krónikákban ezek a bejegyzések azonban késnek, és a kutatók megállapítják. nem értenek egyet a balladákban említett konkrét történelmi realitásokkal és részleteivel. Általában a balladák tartalma olyan, hogy még a bennük zajló események randizását sem lehet megállapítani, mivel a balladákban és ismert verzióikban különféle angol uralkodókat említenek. Ezek közé tartoznak a királyok: II. Edward, II. És III. Henrik, Richard, és az egyik balladában még a „Catherine királynő” cselekedetek is vannak, akiket csak Aragón Catherine-vel lehet azonosítani (1485-1536).
Robin Hood, Sir Walter Bower egyik első biográfusa. aki a 19. század elején foglalkozott ezzel a problémával, azt hitte, hogy a híres rabló részt vett a III. Henrik király elleni 1265-es felkelésben, amelyet Simon de Montfort uralkodó rokona vezet. De Montfort veresége után sok lázadó nem lefegyvereződött és tovább él, mint a balladák hősje, Robin Hood. "Ebben az időben - írta Bower -, a híres rabló, Robin Hood … nagy befolyást kezdett élni azok között, akiket a felkelésben vesztettek el és tiltottak." Sok következetlenség mutatkozik Bower hipotézisében, és a legfontosabb az, hogy a Robin Hoodról szóló balladákban említett hosszúkék még nem kerültek feltalálásra de Montfort lázadásának idején.
A szennyeződésektől a királyokig
Néhány történész azt javasolja, hogy egy Robert Hood, a Wakefield-i bérlő, aki 1322-ben részt vett a Lancaster Earl vezette felkelésben, nemes rabló szerepét játssza. E hipotézis alátámasztására felhívják a figyelmet arra, hogy a következõ évben II. Edward király ellátogatott Nottinghambe, és Robert Hoodot szolgálatba vette. fizetést fizet neki neki a következő 12 hónapban. Mindezek a tények összhangban állnak a harmadik balladában vázolt eseményekkel. Más verziók szerint - és ezeket a balladák szövegeiben is megerősítik - a hősrabló a történelmi színpadon I. Richard király bátor harcosaként jelenik meg, akinek uralkodása a XII. Század utolsó évtizedére esett vissza.
Ezeket az következetlenségeket és következetlenségeket egy nagy történeti időszak okozza, amely során balladákat készítettek. Az első, nyilvánvalóan, a XII. Században merült fel, majd szóbeli formában hosszú ideig létezett. És mivel hallgatóik nyilvánvalóan akartak tudni napjaink eseményeiről (ez egyébként a balladák nagyon narratív módjára utal), a mesemondóknak folyamatosan "javításokat" kellett készíteniük, műveiket új részletekkel kiegészítve. Ugyanez történt később, amikor a balladeket már felvették. Tehát a korai balladákban nem említik a lányt, Marianne-t, Robin Hood szeretõjét. Először a későbbi verziókban jelent meg, amelyek a 15. század végén merültek fel. Az óriás, becenevén Little John, már jelen van a rablók csoportjában az eredeti verziókban. és a Tuck testvér megjelenik egy későbbi verzióban. Először is, Robin egy yéoman, azazszabad kézműves vagy paraszt, de idővel igazságtalanul elveszett nemesré válik.
Miután nem sikerült megtalálni az igazi Robin Hood-ot, a történészek a lehetséges prototípust keresték. Az 1228-as és 1230-as népszámlálási nyilvántartásokban Robert Good-et, Brownie-nek hívták fel, fedezték fel, akiről azt mondják, hogy az igazságszolgáltatás elől rejtett. Ugyanebben az időben Sir Robert Twing vezetésével felépült egy népszerû mozgalom - a lázadók csapkodtak a kolostorokra és kiosztották a kifosztott gabonaféléket a szegényeknek. A Robert Goode név azonban nagyon gyakori volt. És sok tudós hajlamos azt hinni, hogy Robin Hood prototípusa a lázadó arisztokrata Robert Fitzug volt, aki Earl of Hundington címet szerezte. Fitzug 1160 körül született és 1247-ben halt meg. Néhány referenciakönyvben ezek az évek Robin Hood életének dátumaként is megjelennek, noha az akkori írásbeli források nem említenek ilyen személyt.
Népi hős
Most a legtöbb kutató egyetért azzal, hogy Robin Hood egyszerűen egy bizonyos típusú rablóhőséget szimbolizál, akit nemzetségről generációra átadott legendákban dicsőítettek közvédõként. Becenéve - motorháztető - angolul fordítva azt jelenti, hogy „motorháztető”, jelezve az összes akkori rabló hagyományos ruházati elemét. A motorháztető szó egyébként több különféle kalapot jelöl: motorháztetőt, motorháztetőt, sapkát, burkolatot, sisakot (ember vagy ló). A lényeg az, hogy lefedi (védi) az egész fejet. És az Oxford Dictionary szerint ez a szó is. van egy ábrás jelentés is: „elrejtés” (fedél motorral). Ez is rövidítés lehet a hoodlum - "gengszter", "zaklató" (becsületes emberek nem fedik el az arcukat motorháztetővel) és a hoodwink - "megtéveszteni" (szó szerint - "vak a kapucnival húzva") szavakra. A becenév figyelembe vette ezeket a jelentéseket: Robin Hood kapucnival visel, titkos, gengszter és mindenkit megtévesztett.
Lehetséges, hogy maga a név - Robin Hood - a Rob in Hood kifejezés - „a tolvaj a kapucnisban” kifejezés újragondolásának eredménye lehet (Rob nem csak a Robin nevet jelenti. Robert, hanem a „tolvaj” is). Marianne ezt hívta Robinnak, amikor megnyerte az íjászat versenyét, és kikiáltotta a verseny királynőjének.
Büszke és független Robin Hood szembesült azokkal, akik pozíciójuk és vagyonuk felhasználásával megtévesztették és elnyomták a közönséget, miközben hű maradt a királyhoz, és nem utasította el a vallást. Robin Hood, egy tudós szerint: "a népi múzeum tiszta alkotása, egy ismeretlen szerző alkotása, aki meg akarta dicsőíteni az igazságért harcolt közönséget". Ez magyarázza a nemes rabló vonzerejét, amelyet tömören fejeztek ki a ciklus befejező szavaival: "Uram, irgalmasd lelkedet, mert jó rabló volt és mindig segített a szegényeknek."
Magazin: A XX. Századi titkok №25. Szerző: Igor Voloznev