A decembristák történetében sajnos több rejtély van, mint találgatások. A szovjet kormány, amely ösztönözte ennek a témának a tanulmányozását, nemcsak annak megértésére törekedett, hogy mi volt a decembristák valójában, hanem bejelentette, hogy Herzent felébresztették, majd a dolgok fokozatosan 1917-re jöttek. Azokat az árnyalatokat, amelyek megsemmisítették a decembristák, mint a bolsevikok elődeinek képét, gondosan törölték és megsemmisítették, és a komoly kutatók beismerik, hogy manapság sok fehér folt található a decembristák témájában, amelyek úgy tűnik, soha nem szereznek színt.
Egyes történészek például úgy vélik, hogy a decembristákat csak sokkal magasabb rangú összeesküvők használtak ágyútakarmányként, és ez nem csak a társadalmak nyugodt létezését magyarázza, hanem a téren kialakult helyzetet is. Amikor az összeesküvés csúcsa rájött, hogy a lázadást nem lehet megnyerni, a szuverén székkel léptek fel. Az ezt követően az összeesküvők sorában bekövetkező pánik elsősorban Miloradovicsra nevetséges lövéssel magyarázható, aki állítólag szintén részt vett az összeesküvésben.
A decembristák a 10-es évek második felének - a XIX. Század 20. századának első felének különféle titkos társaságok tagjai, akik 1825 decemberében kormányellenes felkelést szerveztek. A decembristáknak nem volt egységes programja, és például N. M. Muravyov alkotmánytervezete, amelyet az "Északi Társaság" támogatta, nagyon különbözött az "orosz igazság" P. I. Pestelétől.
A decembristák kihasználták I. Sándor császár hirtelen halálát Taganrogban, és Tsarevich Konstantin elhagyása után, amikor Miklós császár trónra emelkedett, megpróbálták nyílt felkelést kelteni.
Az 1825. december 14-én a Szenátus téren tartott beszédet erősen elnyomták. Ugyanakkor 1271 ember halt meg, ebből: "39 - farok- és nagykabátokban, 9 - nők, 19 - kiskorúak és 903 - veszekedés." Az összeesküvésben részt vevőket súlyosan megbüntették. Az utolsó császár - I. Miklós - már az utolsó pillanatban tompította a bírósági döntést, ám öt decembristának: Pestelnek, Rilejevnek, Szergej Muravjov-Apostolnak, Bestuzhev-Ryuminnek és Kahovszkijnak halálbüntetést helybenhagyta, ám négyzettel helyettesítve őket. További harmincegy decembristát, akiket lefejezéssel halálra ítéltek, kemény munka váltotta fel. Összesen 579 embert vizsgáltak nyomon, és 121 összeesküvőt indítottak bíróság elé.
A Legfelsőbb Büntetőbíróság ítéletét 1826. július 13-án hajtották végre a Péter és Pál erőd Kronverkében. Három - Muravjov-apostol, Kahovszkij és Rilejev - leesett a zsanébról, és minden hagyományt és babonát megsértve újra felakasztották.
Péter és Paul Kronwerk feje, V. I. Berkopf úgy döntött, hogy a kötelek összetörtek a bilincsek súlya alatt. Nem voltak tartalék alkatrészek, és úgy döntöttek, hogy a szomszédos üzletekben vásárolják meg őket. Mivel azonban a kivégzésre kora reggel került sor, az összes üzletet bezárták, és a már kivégzett nyomorúságos embereknek még néhány órát kellett várniuk, hogy újra felakaszthassák őket.
Azonban sok decembrista, akik a Szenátus térre mentek, kiváló ötlettel rendelkeztek arról, hogy véget érnek a menekülésük. Számos decembrista indult a Szenátus tere felé Ryleev lakásából, amely az orosz-amerikai társaság épületében található (a Moika folyó partján 72). Alexander Odoevsky, aki köztük volt, elhagyta a lakást, azt mondta: "Haljunk meg, testvérek, ó, milyen dicsõségesen meghalunk!"
Promóciós videó:
* * *
Decembrista, Kondratty Ryleev 1795. szeptember 18-án (október 1-jén) született Batovo faluban (jelenleg a Leningrádi kerület Gatchinsky kerületének területe) egy kicsi nemesség családjába, aki Varvara Golitsyna hercegnő birtokait kezeli. Tanulmányozta a szentpétervári első kadéti hadtestben, 1814-1815-ben részt vett az orosz hadsereg külföldi kampányaiban és 1818-ban távozott. 1820-ban feleségül vette Natalya Mikhailovna Tevyasheva-t. 1821-től a Szentpétervári Büntető Kamara értékelője, 1824-től az Orosz-Amerikai Társaság irodájának elnöke.
A felkelés egyik vezetõjeként Ryejev a nyomozás során magára vállalta a vádat, és megpróbálta igazolni társait. Azt mondják, hogy a börtönben megbánta cselekedeteit és "keresztény szellem" volt rajta. A feleségéhez intézett utolsó levelében azt írta: „Isten és az államfő döntött a sorsomról: meg kell halnom, és szégyenteljes halálomat meg kell halnom. Szent meg fog tenni! Kedves barátom, engedd magad a Mindenható akaratának, és vigasztal téged … "A levél így ér véget:" Búcsú! Azt mondták nekik, hogy öltözzenek. Szent meg fog tenni."
Rylejevnek az állványra vonatkozó utolsó szavai, amelyek a papnak szóltak: "Apám, imádkozzatok bűnös lelkünkért, ne felejtsd el a feleségemet, és áldja meg a lányomat."
A kötél eltörése után néhány kutató szerint Rylejev mondta a legendás mondatot: "Átkozott föld, ahol nem tudják, hogyan kell rajzolni, megítélni vagy lefagyni!"
Ryleev az utolsó pillanatig bocsánatot remélte, ám ez nem történt meg. De a királyi család anyagilag segített a családjában: I. Miklós még a nyomozás során kétezer rubelt küldött Ryleev feleségének, majd a császárnő további ezret küldött lányának születésnapjára. A kivégzés után és a második házasságig Ryleev özvegye nyugdíjat kapott, és a császár jutalmat fizetett a lányának, amíg meg nem töltötte életkorát.
Később, a 19. század végén, levél került közzétételre Kondraty Ryleev anyjának, Anastasia Matveevna, nee Essennek:
* * *
A kivégzett decembristák holttesteit nem adták át rokonuknak, hanem éjjel fedett titkos helyen temették el. Sokan megpróbálták feltárni ennek a temetésnek a rejtélyét, a kivégzett rokonaitól és elvtársaitól a történészekig és az írókig. De egyértelmű válasz, amelyben a dekabristák testeit eltemetik, ma nem létezik.
Azt javasolták, hogy a kivégzetteket közvetlenül az erőd árokba temetjék el, nem messze a kivégzés helyétől. Mások úgy vélték, hogy a tengerpartra vitték őket, és a lábaikhoz kötött teherrel dobták a vízbe.
Temetkezésük valószínűbb helyeként a szakértők a korábbi Golodai-szigetet hívják, amely a szovjet uralom alatt a Decembrists-szigetet kapta.
A szigeten két helyen, egymástól kilométer távolságra, ma obeliszkek vannak, amelyek jelzik a lázadók valószínű temetkezési helyét.
Nagyon gyorsan felbukkant a pletyka, miszerint a kivégzettek teste békét talált Golodaiban. Már Alexander Puškin elmesélte barátainak a Golodai-szigetet, mint lehetséges temetkezési helyet. A költő inkább egy kis szigetre mutatott, a Honoropuló közelében, Golodai közelében (a 20. század elején ezt a szigetet Golodaihoz csatolták). Van még néhány bizonyíték, amely megerősíti, hogy a sírok pontosan a Golodai-n helyezkednek el, „a sziget végén egy kihalt helyen, a német temető mögött”, vagyis éppen Honoropulón. Megerősíti ezt a verziót és azt a tényt, hogy Maria Kamenskaya, egy pap lányának barátja, aki a kivégzés előtt bevallotta a decembristákat, és bizonyos tanúvallomások szerint eltemette őket, naplójában azt írta, hogy Rylejev holttestét a császár parancsával özvegynek adták át azzal a feltétellel, hogy eltemetik őt. a Golodai-on, és semmilyen módon nem jelöli meg a sír helyét. Talán,ennek a sírnak a helyét Puskin festette a kéziratai szélén.
A XX. Század 80-as éveiben az egykori Honoropulón, az állítólagos sír helyén - jelenleg az "Almaz" hajógyártó üzemben - talajmintákat vettek. Megnövekedett foszfor- és mésztartalmuk volt (és bizonyos bizonyítékok szerint a decembristák sírját mész borította). További ásatásokat nem végeztek, és ezen a helyen a decembristák emlékműjét állították fel.
És a legelső emlékművet "a decembristák sírján" állították fel a parkban, amelyet most a decembristák tiszteletére hívnak, nem messze a Nalichnaya utcától. 1926-ban történt, a felkelés századik évfordulója tiszteletére. 1917 nyarán, miközben árokásást végeztek vízellátás céljából, öt koporsót találtak itt, amelyek egyikében katonai egyenruha részeit és egy üveg alkoholt találtak. Úgy döntöttek, hogy megtalálják a decembristák "valódi" sírját, főleg mivel a kivégzés egyes kortársai ezt a helyet jelezték emlékezetükben és naplójukban. De valószínűleg ennek a temetésnek semmi köze nincs a decembristákhoz: azokban a távoli időkben volt egy öngyilkossági temető. Ezenkívül számos megbízható bizonyság szerint a decembristákat nem temetik koporsókba, ruhák nélkül és egy közös sírba.
Egy másik érdekes árnyalattól: számos kortárs kortárs tanúvallomást jelentenek arról, hogy egy őr került kihelyezésre a decembristák sírjainál, amelynek állítólag el kellett távolítania a kíváncsiit tőlük. Ez feltétlenül jó módszer a sír elrejtésére. Kíváncsi, de már négy hónappal a kivégzés után az őr eltávolításra került, és a városlakók érdeklődése a titkos sír iránt eltűnt. Nem valószínű, hogy ezt logikusan lehet megmagyarázni, ha az archívumok nem találták Ivan Vasziljevics Shervud-Verny üzenetét (aki I. Sándor rendelettel kapott a „Verny” név második részét a „Déli Társadalom” üzenetére). Tehát Sherwood a Hűséges beszámolt a Harmadik Szekciónak arról, hogy valaki "ellopták a kivégzettek holttesteit, és egy másik helyre temetik őket, és otthon tartják a koponyáikat". Ennek oka az, hogy hamarosan tudomásul vették a holttestek eltűnését, és a városlakók érdeke is eltűnt a temetkezési helyről?
Van egy másik verzió. Egyes kutatók Boris Knyazhnin, a temetkezést végrehajtó rendõrség vezetõjének feljegyzései alapján úgy vélik, hogy a decembristák sírja még tovább északra található - a Petrovsky-szigeten. A hajóban álló tábornok emlékezett a sírkeresés tereptárgyaira, amelyeket "villanak" neveztek: egy templom a Krestovsky-szigeten, egy harangtorony és egy őrtorony a Petrovsky-szigeten, valamint egy halászkunyhó a Golodai-on és a Honoropulo testvérek birtoka. Ugyanazon a helyen, amelyet ma a decembristák sírjának jelölnek, ennek a verziónak a támogatói szerint azok a temetkezési csapat tagjai, akik a kivégzett temetés titkát vitték a sírba.
Ezen verziók közül melyik valóságosabb, nehéz megmondani. A Petersburgers azonban néhány évszázaddal azt hitte, hogy öt kivégzett decembrista szelleme vándorol a Péter és Pál erőd Kronverkén.
Az első hír a 19. század közepén nyúlik vissza.
Karnaukhov rendőr, aki jelentést készített az "öt homályos alakról", elbocsátották posztjáról, de ez nem állította meg a pletykák terjedését.
Azt mondták, hogy a decembristák szellemei különösen a XXI. Század 20-as évek elején voltak a városlakók körében. Az 1925-ben alakult Militáns Ateisták Egyesületének tagjai úgy döntöttek, hogy elnyomják ezeket a káros pletykákat. Az Unió vezetője, Weinstock elvtárs úgy gondolta, hogy az ellenforradalmárok szellemek formájában jelenhetnek meg a Kronwerk-en. Miután négy éjszakát csapdaban ült, az ateisták nem fogtak el senkit, és nem láttak szellemeket.
De a közönséges petersburgiak még mindig találkoznak velük. A szellemek állítólag árnyék sorozatként jelennek meg, hasonlóan a vállukra átmosott és lehajló fejekkel borított nagy kabátok több férfi alakjának körvonalaihoz. A babona szerint csak azok láthatják őket, akik komoly életpróbákkal szembesülnek.